Trinken im Judentum

Ich war kürzlich neugierig, wie das Trinken von Alkohol im Judentum angesehen wird, und bin auf dieser Seite auf eine Frage gestoßen, die lautet: "Ist das Trinken eine Sünde?". Die Antwort war genau das, wonach ich gesucht hatte. Aber nachdem ich das gelesen hatte, machten einige Dinge einfach keinen Sinn. Warum trinken so viele Rabbiner bei bestimmten Festen wie Simcha Tora so viel? Ignorieren sie die Lehren, die in dieser Antwort angesprochen werden?

Hinweis: Ich möchte überhaupt nicht respektlos sein, ich bin nur verwirrt über dieses Thema. Bitte lesen Sie den Link, auf den ich mich beziehe.

Diese Antwort zitiert nur einen Autor, aber das Judentum hat viel mehr als einen Autor!! Es gibt etwa ein Dutzend Quellen, die hier zitiert werden
Angesichts der Verbreitung von "Kiddish Clubs" in Synagogen und des ausgiebigen Alkoholkonsums durch Mitglieder einer bekannten chassidischen Sekte nehme ich an, dass die Antwort auf Ihre Frage nein lautet.
Ich glaube du verwechselst Trinken mit betrunken werden . Es ist kein Problem, Alkohol zu trinken, solange er die Sinne nicht beeinträchtigt. (Denken Sie an nicht trinken und fahren ; Sie können bis zur gesetzlichen Grenze trinken.)
@DannySchoemann Ich denke, Sie verwechseln "Trinken", wie es in der Frage in Bezug auf "so viele Rabbiner ... [an] bestimmten Festlichkeiten wie Simcha Torah" [sic] verwendet wird, mit einem Schluck Kidduschwein.
@DoubleAA - Ich denke schon - keine Rabbiner, die ich kenne, trinken sich dumm (in der Öffentlichkeit).

Antworten (1)

Schauen Sie sich die biur halacha 695 an, dh "chayav inish", die das potenzielle Problem buchstabiert:

חייב איניש וכו' - וא"ת האיך יחייבו חז"ל מה שנזכר בתורה ובנביאים בכמה מקומות השיכרות למכשול גדול וי"ל מפני שכל הניסים שנעשו לישראל בימי אחשורוש היו ע"י משתה כי בתחלה נטרדה ושתי ע"י משתה ובאה אסתר וכן ענין המן ומפלתו היה ע"י משתה ולכן חייבו חכמים להשתכר עד כדי שיהא נזכר הנס הגדול בשתיית היין

Hier ist eine lose Übersetzung des Obigen: Der Biur Halacha (aus Chofetz Chaim) über die Verpflichtung, an Purim übermäßig zu trinken, fragt sich, wie Chazal (unsere Weisen) uns dazu verpflichten könnte, etwas zu tun, das in der Tora, den Propheten und den Schriften erwähnt wird als schreckliches Hindernis. Er antwortet, dass, da alle Wunder, die den Juden während der Zeit von Purim widerfahren sind, ein Ergebnis von Wein waren (Vashti wurde aufgrund von Trunkenheit getötet, und auch die Weinfeste von Esther und Haman), deshalb wollte Chazal das Wunder hervorbringen das gleiche Format.

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