Unterscheiden sich Dharma-Sutras von Dharma Shastra?

Nein, beides sind Schriften ähnlicher Kategorie ohne Unterschied.

Zum Beispiel ist Gautama Dharma Sutras auch als Gautama Dharma Shastra oder Gautama Smriti bekannt .

Tatsächlich endet das erste Kapitel des Textes mit der Zeile:

Iti Gautamiye dharmashastre prathamo-adhyayah ||

Hier endet Gautama Dharma-Shastras erstes Kapitel ||

Es ist also ein Dharma Shastra oder ein Smriti.

Und in ähnlicher Weise können wir dies auch für die anderen Schriften beweisen.

In der Einleitung des Buches „Dharmasutras“ weist der Autor Patrick Ollivelle darauf hin, dass Dharmasutras hauptsächlich aus Sutras bestehen, die Dharmashastras jedoch aus Slokas (Versen) bestehen.

Obwohl die frühesten Texte, wie die Hymnen des Ri gveda, in Versen verfasst waren, wurden die liturgischen Werke (brahmana) der mittelvedischen Periode in Prosa verfasst. Diese Praxis wurde in der Literatur der Fachtraditionen fortgesetzt; Die meisten alten Werke, die in die Vedischen Ergänzungen fallen, sind in Prosa. Wahrscheinlich weil der Unterricht in den Fachtraditionen mündlich durchgeführt wurde und die Pädagogik dieser Schulen darauf beruhte, zunächst die Grundtexte auswendig zu lernen und sich dann mit Hilfe des Lehrers in ihre Bedeutung zu vertiefen, wurden die Grundtexte in einem bekannten aphoristischen Stil verfasst als Sutra. Ein Sutra ist ein Satz, aus dem die meisten unwesentlichen Elemente entfernt wurden

Diese Dharmasutras sollen von den Kalpa Granthas stammen. Und Kalpa ist einer der sechs Vedangas (Vedische Ergänzungen).

Dharmashastras hingegen sind vollständig in Versen geschrieben.

Die Dharmasutras sind Teil der Vedischen Ergänzungen und hauptsächlich im Sutra-Stil geschrieben , obwohl Verse eingestreut sind und die Sutras nicht so prägnant sind wie die von Panini. Die Dharmasutras sind Teil der „rituellen Darlegungen“, die zusammen als Kalpasutras bekannt sind und drei Arten von Darlegungen umfassen: S´rautasutras, die sich mit vedischen Ritualen befassen, Grihyasutras, die sich mit häuslichen Ritualen befassen, und Dharmasutras. Was als Sutra-Periode der Rechtstradition bezeichnet werden kann, endete um den Beginn der gemeinsamen Ära.

Sie wich der aufstrebenden literarischen Gattung des einfachen Verses namens s´loka mit vier achtsilbigen Füßen. Die meiste Literatur dieser und nachfolgender Perioden, einschließlich der Epen und der Puranas, wurde in diesem Stil verfasst. Die in diesem Stil verfassten Rechtstexte werden allgemein Dharmasastras oder einfach Smrti genannt, deren frühester Vertreter der Manu Smrti (M) ist. Der Einfluss dieser neuen Gattung zeigt sich bereits in Vasistha und den späteren Abschnitten (Bücher 3 und 4) von Baudhayana, die zahlreiche Verse enthalten.

Dies ist also der einzige Unterschied zwischen den beiden Arten von Schriften, und dieser Unterschied ist technischer Natur.

Wenn wir den Namen sehen, enthalten beide das Wort „Dharma“, dh beide Texte handeln von Dharma. Wenn wir also über den Inhalt sprechen, bilden sowohl DharmaSutra als auch DharmaShastra fast dieselben Themen. Nun, der Begriff „Sutra“ im DharmaSutra gibt einen Hinweis auf die Natur des Textes.

sutra सूत्र

Definition: n. ein kurzer Satz oder eine aphoristische Regel, und jedes Werk oder Handbuch, das aus Ketten solcher Regeln besteht, die wie Fäden aneinander hängen

Sutra-Texte sind im Sutra-Stil gerahmt, der normalerweise eine Regel oder Formel zu einem bestimmten Thema enthält, und im Gegensatz zu anderen Texten in Form von Shloka in einer besonders kryptischen, aphoristischen Sprache verfasst. Beispiel: BrahmaSutra, Aapastamba Srauta Sutra usw.

Der Begriff „Shastra“ in DharmaShastra kann sich im Großen und Ganzen auf jede Schriftstelle beziehen, und auf diese Weise kann jeder Text, der darauf abzielt, Dharma zu predigen, DharmaShastra genannt werden. Aber normalerweise bezieht es sich genau auf Smriti-Texte. Beispiel: ManuSmriti, Yajnavalkya Smriti usw.

Lassen Sie uns zunächst besprechen, auf welche Texte sich DharmaSutra und DharmaShastra beziehen:

Wie wir wissen, gibt es zwei Hauptteile der Veden: 1) Samita/Mantra, Sammlung von Hymnen und 2) Brahmanen, die Erklärung und Erweiterung von Samhitas für Rituale und Opfer sind.

• Kalpa ist eine der sechs Vedangas (genannt "Glieder der Veden"), die eine Gruppe von sechs Hilfsdisziplinen sind, die traditionell mit dem Studium und Verständnis der Veden verbunden sind.
• Das Hauptziel von Kalpasutras ist es, den Ablauf der in den Veden/Brahmanas vorgeschriebenen Riten zu erklären. Es befasst sich mit vedischen Opfern, Haushaltszeremonien und Gewohnheitsrecht.

• Kalpa (Kalpa-Sutras) umfasst Srauta-Sutras, Shulba-Sutras, Grihya-Sutras und Dharma-Sutras. Dharma Sutras sind also Teil von Kalpa, das zu den Vedanga gehört . Obwohl es auch eine andere Überlegung gibt, Kalpa Sutra in Srauta (offenbartes) Sutra und Smarta (nicht offenbartes) Sutra zu klassifizieren, in denen DharmaSutras als Smarta Sutras (oder spätere Werke als Srauta Sutras) klassifiziert werden.

• Dharmasutras sind inhaltlich eng mit den Grhyasutras verbunden. Die Grhyasutras geben eine detaillierte Beschreibung über das heilige Hausfeuer, die regelmäßigen morgendlichen und abendlichen Opfergaben, Opfergaben an Neu- und Vollmond, jährliche Opfergaben, verschiedene Sakramente wie Vivaha, Pumsavana, Jatakarman, Upanayana usw., Regeln für das Studium, Liste der Feiertage, Sraddha-Opfergaben und dergleichen. Die Dharmasutras beschreiben auch einige der oben erwähnten Themen, wie Ehe, Upanayana und einige andere Sakramente, Regeln für Brahmacarya und Snatakas, Regeln für Sraddha-Riten und dergleichen. Alle Themen, die in den Dharmasutras als Ganzes behandelt werden, können in drei große Kategorien eingeordnet werden, nämlich Varriadharma, Asramadharma und Naimittikadharma.

DharmaShastra hingegen bezieht sich auf Smriti-Texte wie Manusmriti, Yajnavalkya Smriti usw., wie in Manusmriti (2.10) selbst erwähnt:

.
Aber mit Sruti (Offenbarung) ist der Veda gemeint und mit Smriti (Tradition) die Institute des heiligen Gesetzes

Gemäß der unten genannten Quelle/Referenz:

👉 Manchmal wird das Wort Dharmasastra auch zur Bezeichnung des Dharmasutra verwendet, zB wird das Gautamadharmasutra im einleitenden Vers von Haradattas Kommentar als Dharmasastra erwähnt. 37 Laut SC Banerji „während alle Dharmasutras DharmaSastras sind, sind alle Dharmasastras keine Dharmasutras.“ 👈

Einige Hauptunterschiede zwischen Dharma Sutras und Dharma Shastras:

1. Die Dharmasutras sind in aphoristischer Sprache verfasst, dh im Sutra-Stil, während die Smrtis in Versen verfasst sind

2. Die Sprache der Dharmasutras ist archaischer als die der Smrtis.

3. Die älteren Dharma-Sutras beanspruchen keinen göttlichen Ursprung, während die Smrtis wie Manusmrti, Yajhavalkyasmfti etc. Göttern wie Brahma zugeschrieben werden

4. Die Smrtis wie Yajnavalkyasmfti und andere ordnen ihren Inhalt in drei Hauptköpfe, nämlich. Acara, Vyavahara und Prayascitta, aber in den Dharmasutras ist es nicht zu sehen

5. Die meisten Dharmasutras sind entweder Teile des Kalpasutra oder zeigen tiefe Ähnlichkeit mit den Grhyasutras, während die Smrtis keine solche Ähnlichkeit haben

6. Die Dharmasutras gehören zu bestimmten vedischen Schulen, in denen sie studiert werden, aber diese Tradition wird in den Smrtis nicht gesehen.

Die wichtigsten Dharmasutra-Texte lauten wie folgt:

• Gautama Dharmasutra
• Baudhayana Dharmasutra
• Aapastamba Dharmasutra
• Vashishtha Dharmasutra
• Vishnu-Dharmasutra

Besuchen Sie für DharmaShastras die Liste der 18 wichtigsten Smritis . Beachten Sie auch, dass viele Teile von Ramayana und Mahabharata das Predigen ähnlich dem von Smritis beinhalten. Einige Texte (z. B. PrasthanaBheda von Madhusudana Saraswati) betrachten diese als Teil von DharmaShastras.

Quelle/Referenz : Kapitel 1 Geschichte der DharmaShastras aus Shodhganga – Ein Sammelbecken indischer Thesen. Für ein detaillierteres Studium lesen Sie Dharmasutras - ihre Natur und Eigenschaften .

Hinweis: Brahmanen sind die Quelle der meisten Kalpa-Sutras (einschließlich DharmaSutras); DharmaSutras sind die Quelle der meisten DharmaShastras.