Wie kann man Sanatana Dharma retten?

Du kannst Dharma nicht wirklich retten. Sie können ihm folgen. Und indem Sie ihm folgen, tun Sie, was von Ihnen verlangt wird.

Wie aus Devi Bhagavatam 11.1:

Die Befreiung des eigenen Selbst hängt wahrlich von seinem eigenen Selbst ab. Daher sollte man sich immer Dharma (Religion) verdienen und bewahren und dabei immer das richtige Verhalten beachten, um einem im Jenseits zu helfen. Wenn Dharma auf unserer Seite ist, kann dieses endlose Meer von Schwierigkeiten sicher überquert werden.

Wir können Dharma also nur anhäufen, indem wir den Handlungen folgen, die uns in den Schriften vorgeschrieben sind. Alles andere, wie das Bewahren des Dharma, übersteigt unsere Möglichkeiten.

Lord Vishnu, der Bewahrer unter den Trinitäten, wird sich um den Schutz des Dharma kümmern. Es ist nicht unsere Aufgabe.

Apropos Sanskrit, dann heißt es im Englischen Kultur.

Wie können wir also unsere Kultur retten, ist Ihre andere Frage. Ich glaube nicht, dass Sie die Antwort in den heiligen Schriften finden werden.

Sie können es speichern, indem Sie ihm selbst folgen. Und Sie können Ihren Kindern, Ihrer Familie und Ihren Freunden sagen, dass sie ihm folgen sollen. Ihre Kinder können die Kultur an die nächste Generation weitergeben und ihre Kinder an die nächste und so weiter. Ansonsten liegt nichts in unserer Hand. Denn wir können es niemandem wirklich aufzwingen.

Die Bedeutung von „SanAtana“ ist ewig . Was bedeutet, "immer existierend" - unabhängig von irgendwelchen Parametern. So wie "das Morgen niemals stirbt", so ist das SanAtana Dharma , das immer existiert.

Man rettet Dharma nicht, es ist Dharma, das einen Menschen rettet, wenn man ihm folgt.

Nun gibt es für jede Ära ( Yuga ) auch lokalisierte Dharma -s. Zum Beispiel wären verschiedene spezifische Normen der Ramayana-Ära und der heutigen Ära unterschiedlich; sie können nicht trivial aufeinander angewendet werden.
Sogar solche Arten spezifischer Dharma-s werden auch vom Höchsten aufrechterhalten, nämlich. Gott.

BG 4.7 – Nachkomme von Bharata, wann immer Dharma abnimmt und Adharma einströmt , dann manifestiere ich mich.
BG 4.8 – Zum Schutz der Frommen, zur Vernichtung der Übeltäter und zur Etablierung des Dharma manifestiere ich mich in jedem Zeitalter .

Da Dharma automatisch korrigiert wird, brauchen wir uns keine Sorgen zu machen. Wir können jedoch eine Wahl treffen, auf welcher Seite wir in einem bestimmten Aspekt zwischen Dharma oder Adharma stehen wollen.
Siehe diese Antwort für eine analoge Erklärung.

Wenn Sie „Hinduismus“ als „SanAtana Dharma“ bezeichnet haben, dann kann er gerettet werden, indem Sie mehr Anhänger gewinnen, indem Sie Bewusstsein schaffen. ISKCON, Ramakrishns Mutts, Swaminarayana, verschiedene religiöse Gurus tragen viel zu diesem Aspekt bei.

Es ist auch wichtig, es vor dem Einfluss und Einfluss anderer Religionen zu schützen. Der indische Subkontinent ist in dieser Hinsicht im Vergleich zu anderen Orten der Welt sehr erfolgreich. Trotz jahrhundertelanger Invasion sind immer noch 80 % in Indien Hindus!

[A] 'Pflicht gegenüber - Dharma zu verstehen und sich selbst und der Familie einzuschärfen, dem Dharma selbst und der Familie zu folgen' ist auch "Dharma schützen":

• (A1) Dharma verstehen (Lesen Sie Heilige, die Dharma, Darshan und Yoga im modernen Zeitalter interpretiert haben – wie Vivekanandas Bücher, Patanjali Yoga Sutra) Und dann selbst dem Dharma folgen

• (A2) Helfen Sie Ihrer Familie/Ihren Kindern, Sanatan Dharma (insbesondere als Ganzes) zu verstehen, und helfen Sie ihnen, gute Anhänger von Dharma und Yoga (Raj, Karma, Gyan, Bhakti Yoga) zu werden.

[B] 'Pflicht gegenüber - den Dharma-Anhänger vor dem Adharma-Anhänger zu schützen. Sich gegen Adharma zu stellen, ist auch „Dharma schützen“:

• (B1) Wenn eine Person X die andere Person Y aufgrund schlechter Absichten/Ziele foltert:- Dann, wenn das Adharma von X eine bestimmte Grenze überschritten hat und wenn Hilfe von der richtigen Seite Y gewünscht wird; Sie sollten die richtige Seite Y rechtmäßig unterstützen. Diese deine Tat wird auch Dharma schützen. Aber meistens sollte Y seine Kriegsanstrengungen selbst führen, du solltest entweder ein Führer oder ein helfender Krieger sein.
  (Ref: Essenz des Mahabarata-Krieges)

[C] Pflicht zum Schutz (innerhalb des gesetzlichen Rahmens) des Respekts der Religion selbst vor Angriffen durch malafide Kräfte (Kräfte, die aufgrund ihrer eigenen verborgenen politischen/religiösen Agenden/Vorurteile selektiv negativ gegenüber „Sanatan Dharma als Religion“ sind und nicht fällig sind zu etwas konstruktiver Kritik):

• fand eine Referenz, die Details zum Schutz des Dharma aus religiöser (nicht-spiritueller religiöser Identität) Sichtweise enthält - (mit einigen Änderungen in Punkt 8): https://www.hindujagruti.org/contribute-to-protect-dharma

Tun Sie dies, um Dharma zu schützen!

1. Verhindern Sie die Verunglimpfung von Gottheiten und Patrioten, die durch Bilder, Anzeigen, Theaterstücke, Zusammenkünfte, Zeitungen, verschiedene Produkte usw. stattfindet! Weigern Sie sich, Produkte zu kaufen, die Gottheiten und Patrioten verunglimpfen!

2. Um das Zerbrechen von Götzen und Diebstähle in Tempeln zu verhindern, bilden Sie Treuhänder von Tempeln und zugehörige Dorfbewohner aus!

3. Um die Tötungen von hinduistischen Führern und Heiligen zu verhindern, nehmen Sie an einem Selbstverteidigungstraining teil und entwickeln Sie dadurch die Fähigkeit, sich selbst zu verteidigen!

4. Starten Sie Agitationen gegen die ungerechten Verhaftungen hinduistischer Heiliger und ihre anschließende Belästigung im Gefängnis!

5. Aufklärung der Hindus über anti-hinduistische Verschwörungen wie Angriffe auf religiöse Prozessionen von Hindus, Kuhschlachten und „Love Jihad“!

6. Widersetzen Sie sich rechtlich Anti-Dharmik-Akten wie der Verabschiedung von Gesetzen wie dem „Anti-Blind-Glaubens-Gesetz“, dem „Tempel-Übernahme-Gesetz“, also auch der Regierungspolitik, wie der Erklärung von Tempeln für illegal und deren Zerstörung!

7. Widersetzen Sie sich der religiösen Bekehrung von Hindus, die entweder durch Anlocken oder durch Gewalt stattfindet!

8. Reichen Sie bei der Polizei Beschwerden ein (gemäß IPC-Abschnitt 295(A) und/oder 153(A)) gegen diejenigen, die den hinduistischen Dharma, Gottheiten, heilige Texte, Heilige und Patrioten unethisch kritisieren, mit dem bewussten Versuch, den hinduistischen Dharma zu missachten und zu erniedrigen. Im Falle von akademischer Kritik, Shashtrath und sinnvoller respektvoller Debatte, sinnvoller respektvoller Diskussion – es sollte nicht angewendet werden. Jeder säkulare Versuch, alle Religionen und Bewegungen gleichermaßen mit Logik und Respekt zu kritisieren, sollte nicht angewendet werden.

9. Verhindern Sie Fehlverhalten wie gewaltsames Sammeln von Geldern, vulgäre Tänze, Vorabendhänseleien, Glücksspiel und Alkoholkonsum bei religiösen Festen und Jahrmärkten!

Gemeinsame Schritte beim Schutz des Dharma

A. Erziehung: Erziehe die Person, die Dharma schadet, und verhindere, dass sie weiteren Schaden anrichtet!

B. Protest: Wenn die Handlung, dem Dharma Schaden zuzufügen, auch nach Aufklärungsversuchen andauert, protestieren Sie auf verschiedene Weise; zum Beispiel Briefe schreiben, Protestnachrichten per Fax oder E-Mail versenden; Kontakt direkt über das Telefon !

C. Memoranden: Reichen Sie der Regierung Memoranden ein, in denen Sie sie auffordern, den Schaden für den Dharma zu stoppen!

E. Polizeibeschwerden: Reichen Sie bei der örtlichen Polizei eine Beschwerde gegen die Person/Firma ein, weil sie Ihre religiösen Gefühle verletzt hat!

F. Rechtmäßige Agitation: Wenn der Schaden für den Dharma trotz der oben genannten Maßnahmen andauert, protestieren Sie auf rechtmäßige Weise!

Wenn wir den Dharma durch solche Maßnahmen mit einem Pflichtgefühl schützen, werden wir für Gottes Gnade in Frage kommen.

Wahrscheinlich wird die obige Liste auf dieser Website von Person zu Person variieren. Aber auf jeden Fall sollten solche Aktivitäten/Proteste von irgendjemandem im Bereich zivilisierter Gespräche und demokratischer Proteste und rechtlicher/verfassungsrechtlicher Rahmenbedingungen bleiben.

Zuerst muss man erkennen, dass Sanatana Hindu Dharma an mehreren Fronten angegriffen wird und die Angreifer sehr schnell mutieren und sich weiterentwickeln. Folgendes muss getan werden.

Jeder Einzelne hat ein SwaDharma zu spielen, um die Existenz von „Sanatanan Dharma“ zu schützen. Dharma selbst wird niemals durch das Verständnis der Menschen zerstört.

1. Hören Sie auf, hinduistische Schriften aus der Sicht von Nicht-Anhängern zu lesen und zu verstehen ... zB Sheldon Pollocks Interpretation des Ramayana und anderer Schriften

2. Einem Guru folgen, der in hinduistische Shastras integriert ist , und sie nicht verwässern (sie nicht nur auf YouTube hören, sondern tatsächlich ihr Anhänger werden)

3. Indem Sie Ihrem Ego nicht erlauben, sich aufzubauen, nur weil Sie Kenntnisse über einige Konzepte von Vendanta usw. haben, aber keine "echte Erfahrung"

4. Verinnerlichen, dass der Hinduismus eine organische Religion ist, die um Gurus herum wächst (gemäß der Sanskrit-Definition)

5. Sanskrit lernen (wenn Sie es nicht können, zumindest Ihre Kinder oder Enkelkinder)

6. Kinder lernen in einem traditionellen Gurukul unter einem „erleuchteten“/„von Gott verwirklichten“ Guru für mindestens 5 Jahre

7. Kindern das Lesen und Schreiben ihrer Muttersprache Sanskrit und Englisch beibringen

8. Mindestens einmal pro Woche in den Tempel gehen und an seinen Aktivitäten teilnehmen

9. Erkenne, was dein SwaDharma ist, und führe es dann aus.

Die Schritte 1, 2 und 3 sind absolut notwendig , der Rest kann je nach Kapazität und Fähigkeit erfolgen.

Wenn Gott existiert, ist Er es, der das Sanatana Dharma selbst rettet. Wir können uns nicht einmal selbst retten und davon träumen, das Sanatana Dharma zu retten? dharmo rakshati rakshitah bedeutet, dass Dharma den rettet, der die Regeln des Dharma befolgt.

Übrigens, warum sollte jemand überhaupt versuchen, Dharma zu retten? Liebe zum Dharma bedeutet Liebe zu Gott. Also muss man zuerst wütend auf Gott sein und bereit sein, alles aufzugeben, um Gott zu sehen. Nur wenn Gott Darshan gibt und befiehlt, kann man seine Macht erlangen, die Gesellschaft zu beeinflussen. Wie viele würden sonst auf ihn oder sie hören?

Dies sagte Sri Ramakrishna in Kathamrita, als er sah, wie Sri Sasadhar Tarkachudamoni versuchte, das hinduistische Dharma zu retten (Kathamrita, Udbodhan, Seite 469, 25. Juni 1884). Jhuli, Band 1, von Sri Sitaramdas Omkarnath)