Auf Chol HaMoed ist es nicht erlaubt, Melocho zu machen , auch ohne übermäßige Tircha oder Geschicklichkeit, wenn es nicht l'tzorech hamo'ed (ein Bedürfnis des Feiertags) oder a davar ha'aved (finanzieller Verlust) ist.
Wie bestimmen wir, was als Davar Ha'aved gilt ? Gibt es einen Schiur ?
Wenn zum Beispiel ein Verkauf unregelmäßig stattfindet (z. B. zweimal im Jahr) und vermutlich müsste man am Ende mehr Geld für die Artikel bezahlen oder ganz auf den Kauf verzichten, wenn er / sie den Verkauf auslassen würde, sollte dies als ein davar ha angesehen werden 'hatte ?
Angenommen, wir sprechen nicht von einem Marketing-"Verkauf" von zB einem Kaufhaus, sondern zB von einem Kommissionsverkauf von gebrauchten Artikeln, bei dem die Preisunterschiede zu dem, was man woanders finden könnte, tatsächlich erheblich sind, gibt es einen Grund, den Einkauf nicht zuzulassen beim Verkauf auf Chol Hamoed für Gegenstände, die nicht auf dem Mo'ed verwendet werden?
Der Kitzur Schulchan Aruch sagt in סימן קו - דיני מקח וממכר בחל המועד :
סעיף ג': אִם חַל יָרִיד, שֶׁהוּא י וֹם הַשּׁוּק הַבָּא לִפְרָקִים , אוֹ יוֹם הַשּׁוּק שֶׁבְּכָל שָׁבוּעַ, אֶלָּא שֶׁעַתָּה הוּא קוֹדֵם הַחֲגָאוֹת שֶׁמִּתְאַסְּפִין קוֹנִים הַרְבֵּה, מֻתָּר לִמְכֹּר דְּכֵיוָן שֶׁהוּא דָּבָר שֶׁאֵינוֹ תָּדִיר חַשְׁבִינָן גַּם מְנִיעַת הָרֶוַח כְּמוֹ הֶפְסֵד, אֲבָל בְּיוֹם הַשּׁוּק שֶׁבְּכָל שָׁבוּעַ אָסוּר , וּכְשֶׁבָּאִים לִפְעָמִים סוֹחֲרִים אוֹ סְפִינוֹת שֶׁמּוֹכְרִים בְּזוֹל אוֹ קוֹנִים בְּיֹקֶר מַה שֶּׁאֵינָם שָׁכִיחַ תָּמִיד, גַּם כֵּן לִקְנֹת מֵהֶם ְלִמְכֹּרהֶם .
Das יָרִיד, das er beschreibt, scheint parallel zu unseren Saisonverkäufen zu sein. Er erlaubt einem, im יָרִיד einzukaufen, solange es nicht ein wöchentliches Ereignis ist.
msh210