Verurteilt der Koran Homophilie oder (die Ausübung von) Homosexualität?

Lassen Sie mich zunächst sagen, dass ich kein Muslim bin und auch nicht hier bin, um irgendwelche Ideen zu verurteilen oder zu beurteilen, alles, was ich suche, sind Informationen.

Wie auch immer, ich habe diese Frage gelesen und bin mir nicht sicher, ob damit die Homosexualität selbst gemeint ist oder nur die Ausübung der Homosexualität verurteilt wird. Genauer gesagt weiß ich nicht, ob das Wort Annäherung im Arabischen eine aktive Komponente erfordert, oder ob das generische Gefühl beim Annähern schon zählen würde.

Und als etwas Offtopic-Bonus (obwohl ich glaube, dass es technisch immer noch zum Thema gehört): Wenn zwischen den beiden unterschieden wird, ist dies auch bei der Umsetzung und dem Verständnis des Korans in Ländern mit muslimischer Mehrheit der Fall? (Darum ging es in der ursprünglichen Diskussion, ob Menschen hingerichtet wurden, weil sie Homosexualität praktizierten oder einfach nur homosexuell waren.)

Es ist der Akt der Sodomie, des Cross-Dressing und was auch immer für perverse Handlungen es sind. „Gefühle“ gegenüber einem anderen Mann zu haben, sollte kontrolliert werden.
@Sayyid Was wäre die zweite Option, die ich vorgestellt habe, aber ist dies die richtige/einzige Interpretation des Wortansatzes? Oder ist das einfach die Perspektive der westlichen Kultur?
Das ist definitiv das Zweite. Leute werden bestraft, wenn sie es tun . Homosexuell zu sein oder nicht, liegt außerhalb der eigenen Kontrolle, es ist keine Wahl (in Bezug auf die biologische Entwicklung). Siehe auch diese Antwort

Antworten (2)

Ibn al-Qayyim sagte:

„Beide – Unzucht und Homosexualität – beinhalten Unmoral, die gegen die Weisheit von Allahs Schöpfung und Gebot verstößt. Denn Homosexualität beinhaltet unzählige Übel und Schäden, und derjenige, dem sie angetan wird, wäre besser dran, getötet zu werden, als dass ihm dies angetan würde , denn danach wird er so böse und so verderbt werden, dass es keine Hoffnung auf Besserung mehr geben kann, und alles Gute ist für ihn verloren, und er wird keine Schande mehr vor Allah oder vor Seiner Schöpfung empfinden jemand, der ihm das angetan hat, wird wie Gift auf seinen Körper und seine Seele wirken. Die Gelehrten waren sich uneins darüber, ob derjenige, dem es angetan wurde, jemals das Paradies betreten wird. Es gibt zwei Meinungen, von denen ich hörte, dass Shaykh al-Islam (möge Allah es haben Barmherzigkeit mit ihm) erzählen.“

(al-Jawaab al-Kaafi, S. 115).

Allah sagt (ungefähre Bedeutung):

Und (erinnere dich) Loot (Lot), als er zu seinem Volk sagte: „Begehst du die schlimmste Sünde, wie sie keiner vor dir in den 'Aalameen (Menschen und Dschinn) begangen hat?

Wahrlich, du übst deine Begierden an Männern statt an Frauen aus. Nein, aber du bist ein Volk, das Grenzen überschreitet (indem es große Sünden begeht)“

[al-A'raaf 7:80-81]

Die Menschen von Lot (AS) wurden zerstört, weil sie sich der Homosexualität hingaben.

Im Islam ist es verboten.

Für den gesamten Artikel lesen Sie: http://islamqa.info/en/10050

„Du praktizierst deine Lust“ klingt so, als ob die Praxis verboten ist, nicht der Staat selbst, wie hast du aus diesem Zitat abgeleitet, dass Homosexualität selbst verboten ist?
„Wahrlich, du praktizierst deine Begierden an Männern statt an Frauen “ Es sagt deutlich „Männer statt Frauen“!!!
Also... ...willst du damit sagen, dass Homosexualität an sich nicht verurteilt wird, sondern nur ihre Ausübung?
Lol, bitte erklären Sie, wie es gemacht werden kann? Du meinst, wenn ein Mann homosexuell ist, kann er homosexuell sein, aber einfach nichts tun...? Ist es das, was du sagen willst?
Darum geht es in der ganzen Frage...
Allah bestraft dich nicht für das, was im Kopf ist! Allah bestraft diejenigen, deren Gedanken in die Tat umgesetzt werden. Und laut Gelehrten ist es für einen Menschen unnatürlich, homosexuell zu sein.
Nun, ich bin damit einverstanden, dass Sie glauben, dass dies so ist, aber könnten Sie dies bitte auf tatsächliche Quellen stützen? Und / oder durch Analyse des arabischen Wortes, aus dem der Ansatz in den referenzierten Versen im OP übersetzt wird?
Al-Bukhaari (5269) und Muslim (127) überlieferten auch von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Allah, möge Er verherrlicht und erhaben sein, werden meiner Ummah alles verzeihen, was ihnen in den Sinn kommt, solange sie nicht danach handeln oder darüber sprechen.
Al-Bukhaari (6491) und Muslim (131) überlieferten von Ibn 'Abbaas, dass der Prophet (saws) sagte: „Wer auch immer daran denkt, eine schlechte Tat zu tun, dann tut er es nicht , Allah wird es als eine gute Tat niederschreiben. und wenn er daran denkt und es dann tut, wird Allah es als schlechte Tat niederschreiben.“ Wenn also jemand die Sünde nicht mit seiner Hand/ seinem Mund TUT, obwohl er es will, ist er NICHT verantwortlich.
Fassen Sie das alles als Antwort zusammen und ich denke, Sie haben eine ziemlich gute Antwort: D (Eine letzte persönliche Frage, also wenn Sie in den meisten muslimisch regierten Ländern sagen würden: "Ich bin homosexuell, aber ich handle nicht danach", wie würden sie (re)agieren? Wenn du es nicht weißt, dann ist das in Ordnung :) )
Ich weiß nicht. Aber es wäre gut, wenn Sie wüssten, dass die meisten „muslimisch regierten Länder“ kein islamisches Recht anwenden. Sie nehmen nur einen Teil davon.

Wir müssen das Wesen des Islam betrachten. Beim Islam geht es um Unterwerfung unter Allah und Frieden. Ich flehe Sie an, diese beiden einfachen Philosophien über den Islam beizubehalten, wenn Sie über Ihre Frage nachdenken und meine Antwort lesen.

Beim Islam geht es darum, an Dinge zu glauben, die größer sind als diese Welt. Es behandelt die Art und Weise, wie wir in dieser Welt leben, als Qualifizierung für das Jenseits. Muslime sollen kämpfen und standhaft in ihrem Glauben bleiben; nicht nur um ihre Position in der Sicht Allahs zu verbessern, sondern um ein Leben zu führen, das sie nicht negativ oder undankbar macht, egal wie viele Herausforderungen auf sie zukommen. Dieser Kampf gegen das Böse und die Herausforderungen dieses Lebens sind das, was einen Muslim ausmacht, der treu und positiv gegenüber anderen ist.

Hierin liegen die Antworten auf Ihre Frage. Ich sage Antworten, weil es zwei gibt.

  1. Homosexualität wie in der Tat ist im Islam definitiv verboten, mit verschiedenen Erinnerungen an das Schicksal von Menschen, die solche Handlungen gegen die Gebote Allahs praktizierten. Es gibt verschiedene Verse im Koran, die die schweren Strafen für Homosexuelle und andere Menschen verkünden, die solche Taten praktizierten, wie die Leute des Propheten Luut. Also ja, der Akt der Homosexualität ist im Islam definitiv verboten.

  2. Homosexualität im Sinne der psychologischen oder sonstigen Ausrichtung der Sexualität eines Menschen ist meiner Ansicht nach definitiv keine Sünde. Es ist eine Herausforderung, der sich ein Muslim stellen muss. Genauso wie die Herausforderungen, vor denen Menschen auf der ganzen Welt stehen. Armut, Krankheit, Terror oder andere Leiden, die der Menschheit ins Gesicht geworfen werden, sind lediglich Herausforderungen, denen sie sich stellen und durchhalten müssen. Homosexualität ist eine weitere dieser Herausforderungen. Es ist definitiv nicht einfach, glaube ich, wenn man die Aussagen einiger meiner Freunde bedenkt. Man muss sich unterwerfen und dagegen ankämpfen, man muss beten und stark bleiben. Allah hat seine Pläne für alle und diejenigen, die stark bleiben, werden sicherlich belohnt. Und diejenigen, die das nicht tun, nun, wer bin ich, um zu urteilen? Allah wird sicherlich barmherzig sein und ich bin sicher, dass einige gute Taten, die sie getan haben, für sie eintreten werden.

Ich hoffe, ich habe geholfen. Ich erzähle lediglich ein paar Anekdoten und einige Erfahrungen, wenn ich mit schwulen und lesbischen Leuten spreche, die ich kenne. Vielleicht habe ich recht, vielleicht liege ich falsch. Ich bin definitiv kein perfekter Muslim oder Mensch. Ich plädiere einfach für meinen Glauben an diese Angelegenheit und hoffe, dass es geholfen hat!

Sie scheinen die Antwort auf der Grundlage verallgemeinerter Konzepte zu geben, anstatt sie direkt auf den Koran zu stützen, den ich zu verstehen versuchte (und auf den ich verwies) und der nach meinem Verständnis nicht unbedingt mit Ihrer Antwort übereinstimmt (wie insbesondere im Wortansatz ). ).
Ich habe vielleicht keine spezifischen Verse aus dem Koran gegeben, aber ich habe auf sie angespielt. Und ich bin sicher, dass Sie angesichts Ihrer Antworten selbst danach gesucht haben müssen. Das Wort Ansatz würde in diesem Fall Handeln implizieren, nicht nur passives Denken. Kurz gesagt, wenn wir „unmoralische“ oder „böse“ Gedanken haben, können wir uns dafür entscheiden, sie zu ignorieren, oder wir können uns dafür entscheiden, auf sie zu reagieren. Unsere Reaktion auf alle Gedanken entscheidet über unser Schicksal