Wann begann und endete laut den Puritanern der Sabbat?

Im College lernten viele meiner presbyterianischen Brüder sonntags nicht, weil sie das als Verstoß gegen den christlichen Sabbat betrachteten. Aber ich habe gehört, dass mindestens einer von ihnen, wenn er am Montagmorgen einen Test hätte, Sonntagnacht bis Mitternacht warten und erst dann ein paar Stunden für den Test lernen würde, bevor er schlafen ging.

Die strikte Verwendung von Mitternacht in der Sabbat-Huldigung meines Bruders hat mich veranlasst, mich über den Zeitpunkt des Sabbats im puritanischen Sabbatismus im weiteren Sinne zu wundern. Also, ich würde gerne wissen – wann begann und endete der Sabbat für die Puritaner? Ich bin offen für Antworten von englischen und amerikanischen Puritanern bis ins 18. Jahrhundert. Wenn es keine Einigung gibt, hätte ich gerne einen Überblick über gemeinsame Positionen.

hört sich so an, als bräuchten deine Freunde bessere Lerngewohnheiten … als würdest du nicht bis ein paar Stunden vor einer Prüfung warten, um lange aufzubleiben und dann müde ankommen

Antworten (1)

Puritaner haben verschiedene Ansichten über den genauen Zeitpunkt des Sabbats. Die vielleicht am weitesten verbreitete Ansicht ist, dass der christliche Sabbat am Samstag bei Sonnenuntergang beginnt und bis zum Sonnenuntergang am Sonntag andauert.

Der Neuengland-Puritaner Thomas Shepard argumentiert anhand des alttestamentlichen Präzedenzfalles für den Abend-zu-Abend-Sabbat:

Wenn also der Sabbat am Abend von der Zeit Adams in Unschuld bis zur Zeit Nehemias und von der Zeit Nehemias bis zur Zeit Christi begann, warum sollte irgendjemand anders denken, als dass dort, wo der jüdische Sabbat, der letzte Tag der Woche, endet, dort der christliche? Der Sabbat, der erste Tag der Woche, beginnt? 1

Er versteht dies eindeutig als 24-Stunden-Periode und sagt, dass diejenigen in hohen Breiten, wenn die Sonne im Sommer wochenlang nicht untergeht, den Sabbattag „an der um sie herum kreisenden Sonne“ messen sollen. 1

Sonntag Nacht

Einige Puritaner hielten die Beschränkungen bis Sonntagnacht aufrecht. Die Church of England im frühen 17. Jahrhundert sah den Sabbat als Ende des Sonntagabends an, aber Puritaner wie Nicholas Bownde widersetzten sich ihnen in diesem Punkt:

Fast alle Bischöfe erlaubten die Verwendung rechtmäßiger Erholungen nach dem Abendgebet [am Tag des Herrn]; eine Freiheit, die Bownde und andere Präzisionisten als verabscheuungswürdig und im Widerspruch zur Heiligen Schrift empfanden.

Im 17. Jahrhundert schreibt Murray Rothbard: „Der Neuengland-Sabbat begann rigoros am Samstagabend bei Sonnenuntergang und dauerte bis Sonntagnacht“ 2 und in ähnlicher Weise predigte Jonathan Edwards „oft und traurig gegen ‚Sabbatabend-Ausschweifungen und Heiterkeit‘. “ 3 Als Antwort sagten einige spöttisch, dass „Neuenglands Christen [Gottes] Gesetz verbessert hätten, indem sie statt nur eines einzigen Tages anderthalb Tage festlegten“ 3 . Aber um fair zu sein, argumentierten zumindest einige dieser Puritaner für einen Sabbat von Sonntagmorgen bis Montagmorgen, wie von Joseph Clark beschrieben:

Die Puritaner begannen ihren Sabbat nicht alle am Samstagabend. Mr. W. Perkins spricht sich in seinen "Cases of Conscience" [...] stark dafür aus, den christlichen Sabbat "am Morgen zu beginnen und so bis zum nächsten Morgen fortzusetzen". 4

Thomas Vincent verfolgt diesen Ansatz und gibt Mitternacht als Beginn des Tages an, erfordert jedoch eine Vorbereitung am Vorabend:

Am Abend vor [...] sollten wir anfangen, uns auf den Sabbat vorzubereiten; aber der Sabbat selbst beginnt erst, wenn der Abend zu Ende ist und Mitternacht vorüber ist und der Morgen nach zwölf der Uhr beginnt. 5

Tages-Sabbat

Schließlich verfolgt der Puritaner John Owen aus dem 17. Jahrhundert einen anderen Ansatz. Er erkennt an, dass diese Frage „umstritten“ ist, hält sie aber nicht für „große Bedeutung“. Er lehnt die 24-Stunden-Ansicht (von Abend bis Abend) ab und versteht stattdessen, dass der christliche Sabbat so lange dauert wie das Tageslicht:

Der Tag der Arbeit ist von der Entfernung der Dunkelheit und der Nacht durch das Licht der Sonne bis zu ihrer Wiederkehr; [...] was das gerechte Maß unseres Ruhetages zu sein scheint. 6

Zusammenfassung

Wir haben gesehen, dass die Puritaner verschiedene Herangehensweisen an die Frage der Zeit des Sabbats verfolgen, wie folgt:

  • Samstagabend bis Sonntagabend
  • Samstagabend bis Sonntagnacht
  • Sonntagmorgen bis Montagmorgen
    • einschließlich insbesondere Sonntag um Mitternacht bis Montag um Mitternacht
  • Sonntagmorgen bis Sonntagabend

Es handelt sich also nicht um eine feste Meinung.


Verweise:

  1. Shepard, Werke , v3, 252
  2. Rothbard, In Freiheit konzipiert , Band 1, Kapitel 20, 168
  3. Earle, Der Sabbat im puritanischen Neuengland , 256–57
  4. Clark, in The Congregational Quarterly , Band 1, 275
  5. Vincent, Erklärender Katechismus , Frage 58.6
  6. Owen, A Treatise on the Sabbat , 214–216
Welche Bedeutung hat die im ersten Zitat erwähnte Zeit Nehemias?
@Beestocks Nehemia stellt die Einhaltung des Sabbats in Nehemia 13 als Teil seiner Reformen wieder her. Shepard argumentiert auf Seite 250 , dass Nehemia 13:19 ein Beweis für seine Abend-zu-Abend-Ansicht ist.