Der Tag vor Rosch Hodesch gilt als „mini“ Jom Kippur. (Ich verstehe, dass es einige Monate gibt, glaube ich, vor Tishrei und Nissan, die kein YKK haben? Korrigieren Sie mich, wenn ich mich irre.)
Einige Gemeinden sagen Selichot und einige Abschnitte, die Jom Kippur Ne'ilah ähneln.
Wann hat dieser Minhag begonnen? Warum gilt der Tag vor Rosch Hodesch als Jom Kippur? Müssen Menschen, die diesem Minhag folgen, fasten? Warum oder warum nicht?
Die erste Aufzeichnung von Jom Kippur Kattan befindet sich im Pri Chadash ( Rabbi Chizkiya De-Saluha ) von Orach Chaim 417. Er schreibt es als einen Brauch des Kabbalisten zu, der als Ramak bekannt ist ( Rabbi Moshe Cordovero – die Generation vor dem Arizal). Der ursprüngliche Brauch handelt hauptsächlich vom Fasten, wobei sich einige Zusätze von Slichos usw. entwickelten.
Heute, aufgrund der allgemeinen Verringerung des Fastens, mögen einige es ohne beobachten, aber die Hauptidee ist zu fasten. Wenn jemand nicht angefangen hat, dies auf sich zu nehmen, müssen sie sicherlich nicht fasten.
Vor Rosh Chodesh Cheshvan, Teves, Iyar und Tishrei (חטא"ת) gibt es kein Fasten. Cheshvan, weil es gerade Yom Kippur war, Teves, weil es Chanuka ist, Iyar, weil es in Nissan kein Fasten gibt, und Tishrei, weil es Erev Rosh ist Haschana.
Die Idee, dass es „Jom Kippur“ ist, ist, dass es ein Tag der Vergebung für die Sünden des Vormonats ist (betont durch das Sündopfer, das an Rosch Chodesch gebracht wird).