War Hagar Abrahams zweite Frau oder sein Pilegesch?

In Genesis 16:3 steht geschrieben:

„So nahm Sarai, die Frau Abrahams, Hagar, die Ägypterin, ihre Magd, am Ende von Abrahams Aufenthalt im Land Kanaan, und sie gab sie Abraham, ihrem Mann, zur Frau . “

Aber in Genesis 21:12-13 spricht HaShem Abraham an, indem er Hagar einfach „deine Magd“ und nicht „deine Frau“ nennt.

Ich habe nicht verstanden, ob Hagar wirklich Abrahams zweite Frau oder nur sein Pilegesch war; die Frage scheint mir in der jüdischen Tradition umstritten.

In einigen Quellen wird Hagar als Ehefrau betrachtet:

Yevamot 64a:5

„Obwohl es keinen ausdrücklichen Beweis dafür gibt, dass man eine andere Frau nehmen muss, wenn man nach zehn Jahren Ehe keine Kinder hat, gibt es eine Anspielung auf die Angelegenheit, wie es in dem Vers heißt: „Und Sarai, Abrams Frau, nahm Hagar … nachdem Abram zehn Jahre im Land Kanaan gewohnt und sie Abram, ihrem Mann, zur Frau gegeben hatte“ (Genesis 16:3).“

In anderen Texten wird Hagar als Pilegesch bezeichnet:

Raschi über 1. Mose 25:6:1

„Die Konkubinen – Das Wort ist mangelhaft geschrieben, (ohne י, aber unsere Texte haben an beiden Stellen ein י), weil er nur eine Konkubine hatte, Hagar, die mit Keturah identisch ist. Ehefrauen sind diejenigen, die ein Mann mit einer Ehe heiratet – Vertrag (Ketubah): Konkubinen haben keinen Ehevertrag, wie wir im Talmud (Sanhedrin 21a) in Bezug auf Davids Frauen und Konkubinen erklären."