War Martin Luther ein Rosenkreuzer?

Sowohl Luther als auch die Rosenkreuzer haben darüber geschrieben, was die Embleme darstellen, und die Erklärungen sind ziemlich unterschiedlich.

In einem Brief von 1530 an Lazarus Spengler schrieb Luther:

Ein solches Herz sollte in der Mitte einer weißen Rose stehen, um zu zeigen, dass der Glaube Freude, Trost und Frieden schenkt. Mit anderen Worten, es stellt den Gläubigen in eine weiße, fröhliche Rose, denn dieser Glaube gibt keinen Frieden und keine Freude wie die Welt (Johannes 14:27). Deshalb sollte die Rose weiß und nicht rot sein, denn Weiß ist die Farbe der Geister und der Engel (vgl. Matthäus 28:3; Johannes 20:12).

Umgekehrt heißt es auf der Website von AMORC :

Mit diesem Symbol ist keine religiöse Konnotation verbunden; Das Rosenkreuz-Symbol ist älter als das Christentum. Das Kreuz repräsentiert symbolisch den menschlichen Körper und die Rose repräsentiert das sich entfaltende Bewusstsein des Individuums.

Die meisten Gelehrten glauben, dass ein Lutheraner namens Johannes Valentinus Andreae (1586-1654) die Rosenkreuzer-Manifeste verfasst hat. Er gab auch zu, dies getan zu haben, behauptete jedoch, sie seien satirisch, und seine späteren Werke machten Okkultismus und Alchemie zum Gegenstand der Lächerlichkeit. Es gibt auch keine direkten Beweise für die Existenz von Rosenkreuzern vor der Veröffentlichung der Manifeste, aber das könnte der Tatsache zugeschrieben werden, dass es sich um eine Geheimgesellschaft handelte. Aber wenn wir die direkten Beweise (die Manifeste) direkt lesen, ergeben sich zwei Schlussfolgerungen:

1. Das Rosenkreuzertum wurde nach Luthers Tod gegründet.

2. Die Gründungsurkunden wurden von einem Lutheraner in deutscher Sprache verfasst.

Es ist daher nicht schwer zu schließen, dass die gemeinsame Symbolik auf den Einfluss des Luthertums auf das Rosenkreuzertum zurückzuführen ist. Das, oder es könnte ein Zufall sein.

Ob Sie diese Schlussfolgerungen akzeptieren oder nicht, hängt davon ab, wie viel Gewicht Sie den direkten dokumentarischen Beweisen im Gegensatz zu hypothetischen und geheimen Geschichten und Legenden beimessen.

Da die Rosenkreuzer-Manifeste die ersten waren, die irgendjemand von der Rosenkreuzer-Bewegung kannte, und sie erst veröffentlicht wurden, nachdem Martin Luther einige Jahrzehnte tot war, ist es viel wahrscheinlicher, dass die Rosenkreuzer-Bewegung ihre Symbolik von Luther übernommen hat, nicht umgekehrt.

Das Symbol der Tudor-Rose, ähnlich dem von Martin Luther, war ein heraldisches Emblem, das vor Luthers Zeit in England und anderswo verwendet wurde. Die Rosenkreuzer und der Hermetic Golden Dawn Order, wo beide kabbalistischen Orden (Papus den Kabbalistic Order of the Rose Cross http://www.okrc.org und Waite die Fellowship of the Rosy Cross http://fellowship.rosy-cross gründeten. org/willkommen), so ist es zweifelhaft, dass selbst wenn Rosenkreuzer zu seiner Zeit existierten, Luther von ihnen getrennt gewesen wäre – nämlich dass Luther „Über die Juden und ihre Lügen“ schrieb, mit dem Hitler die nationalsozialistische Judenvernichtung rechtfertigte. Luther äußerte zwar Zustimmung zur Alchemie, aber es ist äußerst zweifelhaft, ob er etwas mit jüdischer Mystik zu tun haben würde. Die AMORC ist eine moderne New-Age-Gruppe, die ägyptische Mysterienschulen und Theosophie in ihre Lehren einbezieht. Die chemische Hochzeit von RC basierte auf Christen/Alchemie, und die jüdische Kabbala hat nichts mit Ägypten zu tun (außer dass die Ägypter in der Vergangenheit die Juden versklavten).

Die Rose am Kreuz stellt die Sephirot von Tiphereth auf der Kabbala dar, die Jesus darstellt, der am Kreuz hängt (bestehend aus der mittleren Säule und dem Pfad, der Geburah und Chesed verbindet). Die fünfblättrige Rose wird mit den hebräischen Buchstaben Yod, Heh, Shin, Waw, Heh in Verbindung gebracht, was das Pentagrammaton (Yahshuah) und die hebräische Schreibweise von Jesus ist, indem dem Tetragrammaton (Name Gottes) ein Shin (Heiliger Geist) hinzugefügt wird. Die hebräischen Buchstaben in den Blütenblättern des Rosenkreuzes der Goldenen Morgenröte (die Sie oben abgebildet haben) stellen die drei Unterteilungen hebräischer Buchstaben dar, die in der Sefer Yetzirah aufgeführt sind, dem ersten Dokument in der kabbalistischen Literatur. Die drei Symbole auf jedem Arm dieses Kreuzes sind die alchemistischen Symbole von Schwefel, Merkur und Salz, die Seele, Geist und Körper darstellen und Kernkonzepte in der Alchemie sind.

„Die zweiundzwanzig Blütenblätter der Rose beziehen sich auf die zweiundzwanzig Pfade. Es ist das Kreuz in Tiphareth, das Gefäß und Zentrum der Kräfte der Sephiroth und der Pfade (The Golden Dawn Volume 3, 1939 Israel Regardie)“