Warum änderte Gott Jakobs Namen in Israel?

Namen wurden in gewisser Weise als bedeutungsvoll angesehen. Zum Beispiel wurde der jüngere von Isaaks Zwillingssöhnen mit Rebekka Jakob („Verdränger“) genannt, weil er sich bei seiner Geburt an Esaus Ferse festhielt, als ob er versuchte, ihn zu überholen. ( Genesis 25: 24-26 )

Nach Jakobs Ringen mit dem Engel, als er einen Segen vom Herrn forderte, sprach der Engel einen Segen über ihn aus und einen neuen Namen dazu: Isra-El , was „Der, der mit Gott siegt“ oder „Er, der mit Gott siegt“ bedeuten kann. Möge Gott siegen“, je nach Kontext.

Ebenso erhielt Abram („Erhabener Vater“), als er in Genesis 17 vom Herrn gesegnet wurde, den Namen Abraham („Vater einer Menge“), in Übereinstimmung mit der Verheißung des Herrn:

5 Du sollst nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn zum Vater vieler Nationen habe ich dich gemacht.

6 Und ich werde dich überaus fruchtbar machen, und ich werde Völker aus dir machen, und Könige werden aus dir hervorgehen.

Wir sehen also, dass diese unterschiedlichen Namen den Menschen als Segen des Herrn gegeben werden, um anzuzeigen, dass sich etwas an ihnen, ihrer Natur oder ihrem Leben, auf irgendeine Weise geändert hat.

Ich stimme Mason zu, im AT (Altes Testament) werden Namen fast als Adjektive über diese Person oder die Umstände ihrer Geburt gegeben (Lies Gen 30:1-24).

Eine Namensänderung ist eine Änderung in Gottes Beschreibung von dir. Dies bedeutet normalerweise, dass Gott Ihre Umstände oder einen Teil Ihres Lebens ändert, um seinen endgültigen Plan für Sie zu erfüllen.

Im Falle Israels; Wenn Sie die folgenden Bücher der Bibel lesen, werden Sie feststellen, dass Israel viele Schwierigkeiten und sogar Verfolgung durchmacht (sehen Sie sich nur die Geschichte im Allgemeinen an) und dennoch all diese Schwierigkeiten durchmacht; Israel scheint „vorzuherrschen“, indem es zu Gott zurückkehrt oder zu Gott schreit (Ihm, der sich gegen Gott durchsetzt).

Daher erscheint die Namensänderung von „the supplanter“ zu „May God Prevail“ angemessen. Aber das gilt für jede Namensänderung, die Gott in der Schrift gegeben hat. Mehr als nur eine triviale Änderung ihrer Bezeichnung; Es ist eine Veränderung dessen, wer sie sind oder werden werden.

Jakob nach Israel

Der Name Israel ( Yisra'el ) wird gemeinhin als „mit Gott gerungen“ übersetzt, kann aber auch „Champion (oder Prinz) Gottes“, „Streber mit (oder gegen) Gott“, „Herrscher (oder Prinz) über“ bedeuten Gott", "Gott herrscht vor", "Gott regiert", "Gott wird regieren" oder möglicherweise "Gott, der regieren wird". Es gibt zwei ganz unterschiedliche Überlieferungen in der Genesis , die den Grund für diese Namensänderung erklären wollen.

Die erste, die am offensichtlichsten für die Etymologie geeignet ist, steht in Genesis, Kapitel 32. Jakob rang die ganze Nacht mit einem Fremden, bis es Zeit war, dass die Sonne aufging und es Zeit für den Fremden war, zu gehen. Jakob weigerte sich, den Fremden gehen zu lassen, es sei denn, er segnete Jakob. Der Fremde sagte Jakob, dass sein Name fortan nicht mehr Jakob, sondern Israel heißen würde, denn er habe mit Gott gerungen.

Genesis 32:27-28 : Und er sprach zu ihm: Wie ist dein Name? Und er sagte, Jakob. Und er sprach: Dein Name soll nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn als Fürst hast du Macht bei Gott und bei Menschen und hast gesiegt.

Später, als hätte er vergessen, was zuvor passiert war, änderte Gott Jakobs Namen erneut in Israel:

Genesis 35:9-10 : Und Gott erschien Jakob wieder, als er aus Padanaram herauskam, und segnete ihn. Und Gott sprach zu ihm: Dein Name ist Jakob; dein Name soll nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel soll dein Name sein; und er nannte seinen Namen Israel.

Abram zu Abraham; Sarai zu Sarah

Abram bedeutet „Erhabener Vater“, während Abraham „Vater vieler“ bedeutet. Sarai ist eine archaische Form des Hebräischen für „Prinzessin“, während Sarah eine modernere Form des Hebräischen für „Prinzessin“ ist.

Man könnte spekulieren, warum ein Vater (Terah) seinen eigenen Sohn „Erhabener Vater“ nennen würde, aber eine alternative Erklärung wäre, einen Großteil oder die gesamte Geschichte von Abraham als mythisch anzusehen. Viele Bibelwissenschaftler haben festgestellt, dass die Geschichte von Abraham im Widerspruch zu dem steht, was heute als historische Aufzeichnung des alten Nahen Ostens bekannt ist.

In Genesis 17:5 ändert Gott Abrams Namen in Abraham, weil er der Vater vieler Nationen sein wird. In Genesis 17:15 sagt Gott Abraham, dass Sarais Name von nun an Sarah sein wird.

Genesis 17:5 Du sollst nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn zum Vater vieler Nationen habe ich dich gemacht.

Genesis 17:15 Und Gott sprach zu Abraham: Sarai, deine Frau, sollst du nicht Sarai nennen, sondern Sara soll ihr Name sein.

Sehr viele der Namen, die im Buch Genesis zu finden sind, sogar jene, die Geburtsnamen sind, haben Bedeutungen, die für die Geschichte relevant sind. Dies hätte es den frühen Händlern, die die Geschichten mündlich überlieferten, viel leichter gemacht, sich an das Thema der Geschichte für jede Person zu erinnern. Weil zum Beispiel Abraham lacht, als ihm gesagt wird, dass Sarah im Alter von hundert Jahren einen Sohn gebären würde, bedeutet dieser Name, Isaac, „Er lacht“. Dann bedeutet Jakob (von hebräisch Ya'aqobh ) „einer, der sich an die Ferse nimmt“, was die Geschichte seiner Geburt widerspiegelt, aber dies wird in Israel geändert.

Es steht geschrieben, dass Gottes auserwähltes Volk die Israeliten sind. Für einige Christen betrachteten sie sich selbst als die neuen Kinder Israels, nachdem die meisten Juden Jesus als Gott abgelehnt hatten. Aber besser noch, dies ist anfechtbar.

Aber mit Gottes göttlichem Plan hat Er es möglich gemacht, dass jeder ohne jeden Zweifel Kinder Israels genannt werden kann.

Wie? Indem er einem sehr qualifizierten Mann Seinen eigenen Göttlichen Namen verleiht – einem Mann, der einen seiner Engel besiegt hat. Er hat vorausgesehen, dass die Menschen immer wieder mit ihm kämpfen werden, und hat so die Bedeutung Seines Namens als Synonym für den Kampf mit Gott in ihre Gedanken eingebettet.

Gott ist kein egoistischer Gott, er ist nur ein sehr eifersüchtiger Gott, daher hat er Wege eingeführt, um die Menschen auf ihre Loyalität ihm gegenüber zu testen. Er ist eifersüchtig, aber er ist auch ein sehr geduldiger Gott. Er kann Tage oder tausend Jahre in den Augen der Menschen warten, um zu sehen, wie er den Menschen genährt hat, indem er seine göttlichen Pläne nicht nur in der Bibel oder der Thora, sondern auch im Koran versteckt hat.

Die drei heiligen Bücher sprechen nur von einem auserwählten Volk, und das sind die Kinder Israels. Sie sind sich alle einig, dass der Name Israel Jakob von einem Engel Gottes verliehen wurde, weil er einen seiner Engel besiegt hat.

Es sollte beachtet werden, dass Moses von Gott gewarnt wurde, dass er einen Engel voraussandte, um die Israeliten zu führen, und ihn warnte, nicht gegen den Engel zu rebellieren, denn Sein Name ist in ihm. Es kann daher erkannt werden, dass der Engel, der von Gott vor Moses gesandt wurde, der Engel war, der Jakob und seine Nachkommen führte. Dies ist der einzige Engel, der vor Moses Geburt kam und jemals einen Namen erwähnte. Selbst wenn Jakob darauf bestand, den Namen des Engels zu kennen, nannte der Engel keinen außer dem Namen Israel. Exodus 23:20-21,

„Siehe, ich sende dir einen Engel voraus, der dich auf dem Weg beschützt und dich an den Ort bringt, den ich vorbereitet habe. Achten Sie auf ihn und hören Sie zu, was er sagt. Rebellieren Sie nicht gegen ihn; er wird dir deine Ebellion nicht vergeben, da mein Name in ihm ist.“ (NIV)

Darüber hinaus, wie es sogar von modernen Menschen, sogar von uns in unserer Zeit, praktiziert wird, benennen Väter ihren Erstgeborenen nach ihm oder einem Junior. Der Herr der Allmächtige betrachtet Israel als seinen Erstgeborenen, daher können wir logisch vermuten, dass er es nach ihm benannt hat. Exodus 4:22 offenbart dies genau; „Dann sag zum Pharao: ‚So spricht der Herr: Israel ist mein erstgeborener Sohn‘“

Daraus folgt, dass Gottes wirklicher Name tatsächlich „ISRAEL“ ist. Indizienbeweise und sogar Bibelstellen werden offenbaren, dass Gottes Name tatsächlich „ISRAEL“ ist.

Zum einen änderte Gott auch den Namen von Abram in Abraham und wurde zum Vater aller Nationen, doch das sogenannte auserwählte Volk wurde nicht als Kinder Abrahams bezeichnet. Im Gegensatz zu Abram war es Gott selbst, der seinen Namen änderte, da es bei Jakob ein Engel war, gegen den Gott Moses gesagt hat, er solle sich nicht gegen ihn auflehnen, denn Sein Name ist in ihm.

Am wichtigsten ist, dass Deuteronomium 28:10 klar sagt:

„Dann werden alle Völker der Erde sehen, dass der Name des HERRN über dich gerufen ist, und werden sich vor dir fürchten.“ (NIV)

Wenn die Kinder Israels nach dem Namen des Herrn gerufen werden, dann ist der Name des Herrn Israel. Eine weitere Bibelstelle ist Daniel 9:19:

„O Herr, höre! O Herr, vergib! O Herr, höre und handle! Um deinetwillen, o mein Gott, zögere nicht, denn deine Stadt und dein Volk tragen deinen Namen.“ (NIV)

Einige Propheten kennen den Namen Gottes, aber sie waren nicht autorisiert, ihn zu offenbaren. Aber Männer, wie sie sind, können nicht umhin, Dinge zu äußern, die das Geheimnis, das sie halten, mehr oder weniger entmystifizieren werden, wie dieses Gebet von Daniel. Wahrlich, Daniel kennt den Namen Gottes, aber er kann ihn nicht direkt aussprechen, daher drückte er metaphorisch aus, was er tief in seinem Herzen weiß. Damit können wir wirklich vermuten, dass Gottes Name auch Israel ist, da der Name Seiner Stadt und Seines Volkes Israel ist.

Andere Propheten erhielten auch Hinweise von Gott, wie sein richtiger Name lautet, wie in Jeremia 25:29 deutlich gezeigt wird, nämlich; „Siehe, ich beginne, Unheil über die Stadt zu bringen, die meinen Namen trägt, und wirst du wirklich ungestraft davonkommen? Ihr werdet nicht ungestraft bleiben, denn ich rufe ein Schwert auf alle, die auf der Erde leben, spricht der Herr, der Allmächtige.“ (NIV)

Schließlich wurden in alten Zeiten die Söhne und Töchter eines jeden Mannes die Kinder des Mannes genannt. Familiennamen wurden damals nicht verwendet, Kinder sind mit den Vornamen ihres Patriarchen bekannt. Daher ist es richtig zu sagen, dass Gott seine Kinder die Kinder Israels nennen wird.

Nun, wenn wir glauben, dass sein Name tatsächlich ISRAEL ist, können wir jetzt wirklich behaupten, dass wir auch sein Kind sind und somit ohne Zweifel ein KIND ISRAELS werden.

Gott sei für immer verherrlicht und allen bekannt, dass er um seines Namens willen die Welt nicht zerstört hat, wie in 1Samuel 12:22 gezeigt wird,

„Um seines großen Namens willen wird der Herr sein Volk nicht verstoßen, denn der Herr hat es genossen, dich zu seinem Eigentum zu machen.“ (NIV)

Wenn wir seinen Namen anrufen, Herr Gott Israel, wird er uns sein Volk nennen und wir werden zu dem dritten gehören, das wie Gold geläutert wird, wie in Sacharja 13:9 prophezeit, nämlich;

„Diesen dritten werde ich ins Feuer bringen; Ich werde sie wie Silber läutern und wie Gold prüfen. Sie werden meinen Namen anrufen und ich werde ihnen antworten; Ich werde sagen: ‚Sie sind mein Volk‘, und sie werden sagen: ‚Der HERR ist unser Gott.‘“ (NIV)