Was ist die Geschichte/das Konzept hinter der Verweigerung fruchtbarer Frauen (zwischen 12 und 50) am Betreten des Sabarimala- Tempels?
Ist das nicht eine Diskriminierung von Frauen? Ist es eine Sünde, Frauen in den Tempel zu lassen? Ist es gegen den hinduistischen Glauben?
Schauen Sie sich auch diesen verwandten Vorfall an („Oberster Gerichtshof stellt Verbot des Zutritts von Frauen zum Sabarimala-Tempel in Frage“), der sich kürzlich ereignete.
Vor dem Besuch von Shabarimala muss jeder Devotee 41 Tage lang Vratham (Buße) auf sich nehmen und sollte sich von Alkohol, Rauchen, nicht-vegetarischem Essen und allen anderen tamasischen Dingen fernhalten, einschließlich Sex, Körperbehaarung schneiden, rasieren und sogar die Nägel kürzen und sollte es nicht schlafen im bett. Von ihnen wird erwartet, dass sie zweimal am Tag baden und regelmäßig die örtlichen Tempel besuchen und während dieser Zeit nur einfache schwarze oder blaue traditionelle Kleidung tragen.
Eine grobe Erklärung ist, dass ein Mann, der 41 Tage lang Zölibat praktiziert hat, abgelenkt wird und seine spirituelle Konzentration in der Nähe von weiblichen Devotees verliert.
Soweit der Mythos geht,
Eine andere Geschichte, die sich auf Malikapurathamma bezieht, geht so: Nachdem Mahishi getötet wurde, erschien eine schöne Dame aus dem Körper von Mahishi. Sie bat Ayyappa, sie zu heiraten und sie als seine Seelenverwandte zu akzeptieren. Aber aufgrund seiner Mission und des Status als Yogi lehnte Ayyappa es ab. Aber aufgrund des unaufhörlichen Flehens des Mädchens gab der Herr ihr das Wort, dass er sie definitiv zu der Zeit heiraten wird, wenn es in seiner Wohnung in Sabarimala keine Kanni Ayyappas geben wird.
Es wird also gesagt, dass eine fruchtbare Frau, die den Schrein betritt, Malikapurathamma „wüten“ wird .
Eine weitere Motivation, fruchtbare Frauen davon abzuhalten, den Schrein zu betreten, ist das Zölibat der präsidierenden Gottheit, die sich im Zustand des Sitzens befindet, der Arddhasana , Yogapadasana oder Yogarudha Siddhasana genannt wird . Dieser Status des Sitzens offenbart die Stimmung der Askese, des Tapobhava .
Da Frauen als Quelle der sexuellen Energie angesehen werden, hat eine Nitya-Brahmachari- Gottheit weiblichen Devotees gewisse Beschränkungen auferlegt.
Eine liberalere und politisch korrektere Ansicht könnte sein, dass es sicherstellen soll, dass Frauen nicht die Schwierigkeit erleiden, den Berg unter strengen Bedingungen zu überqueren, und dass auch ihr Komfort und ihre Sicherheit bei einer Pilgerreise wie dieser Anlass zur Sorge geben könnten. Frauen, die eine Familie großziehen könnten. Denken Sie daran, dass dies der Fall war, als es noch keine motorisierten Fahrzeuge gab und der Wald um Shabarimala berüchtigt war für die Tiger und andere wilde Elefanten, die Menschen plündern.
Es ist albern anzunehmen, dass der Shabarimala Temple Trust frauenfeindlich ist, weil sie „Sex und Sinnlichkeit“ von ihrer Prämisse ausschließen und nicht Frauen, da Kanya (bevor eine Frau fruchtbar wird) und Frauen nach der Menopause (nach 60) frei eintreten können Tempel und Anbetung.
EDIT1:
Kürzlich erfuhr ich, dass die Gruppe „Indian Young Lawyers' Association“, die eine PIL gegen das Travancore Devaswom Board (TDB) eingereicht hat, von einem muslimischen Anwalt namens „Naushad Ahmed Khan“ geleitet wird, der in Delhi lebt.
In den sozialen Medien kursiert eine Verschwörungstheorie über versteckte Absichten und Hintergedanken hinter dieser PIL. Einige sagen sogar, dass ein muslimischer Mann, wenn er die Gleichstellung der Geschlechter erreichen will, zuerst das regressive muslimische Personenrecht abschaffen sollte, das muslimische Frauen anders behandelt als beispielsweise hinduistische Frauen.
Keshav Srinivasan
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Keshav Srinivasan
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Nithin Sridhar
Keshav Srinivasan
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