Warum gehört die Einnahme von berauschenden Substanzen nicht zu den 10 ungesunden Handlungen?

Das Folgende sind die 3 ungerechten körperlichen Verhaltensweisen von 10 unheilsamen Handlungen, die in Sutten wie Saleyyaka Sutta beschrieben werden .

  1. Lebewesen töten
  2. Stehlen
  3. Sexuelles Fehlverhalten

Ich würde gerne wissen, warum die Einnahme von Rauschmitteln, Alkohol und Drogen nicht als eine der ungesunden Handlungen aufgeführt wird.

Antworten (6)

In gewisser Weise berücksichtigen die 10 ungesunden Handlungen bereits die Einnahme von Rauschmitteln in dem Sinne, dass Rauschmittel eine Bedingung für die Manifestation einer dieser 10 ungesunden Handlungen sind. Wenn jemand betrunken ist, könnte dies der Zustand sein, der zum Töten, Stehlen, Vergewaltigen usw. führt. ODER es könnte einfach dazu führen, dass er sich übergibt und dann ohnmächtig wird. Mit anderen Worten, die 10 ungesunden Handlungen sind aufgelistet, weil sie alle manifestierte explizite Handlungen sind, während die Einnahme von Rauschmitteln eine zu manifestierende Handlung ist.

Einmal hörte ich, dass die frühen indischen Könige abends einen Drink zu sich nahmen. Der Buddha achtete darauf, dieses Gebot nicht in den frühen Tagen seiner Lehre einzuführen, bis die meisten Könige, Minister und Magnaten seine Schüler waren. Später, als dies geschah, wurde dies eingeführt. Wenn dies zu früh eingeführt worden wäre, wären viele, die gewohnheitsmäßige oder übliche Getränke zu sich nahmen, vielleicht nicht geneigt gewesen, dem Dhamma zuzuhören. Dies ist nur eine Theorie, um den Mangel an Rauschmitteln in einigen Suttas zu erklären, von denen einige aus den Anfängen der Dispensation stammen.

Danke für deine Meinung. Aber ich stimme deiner Begründung nicht zu. Lass uns weiter graben; das sollte einen tieferen Sinn haben.
Der Buddha achtete immer auf das Timing und immer auf das Publikum. Damit sollte es also zu tun haben. Irgendwann war es nicht die richtige Zeit wie beim Vinaya. Manchmal wurde es für den Hörer nicht benötigt, falls er keinen Schraubstock hat.
Auch Sāgata , der sich mit dem Wärmeelement (Tejodhātukulasa) auskannte und einer der 80 großen Schüler war, trank auch einmal. Bei dieser Gelegenheit verbot der Buddha den Mönchen das Trinken. Siehe: SURĀPĀNA-JĀTAKA
Auch der Vorschlag, Getränke bereitzustellen, stammt von den Chabbaggīyā Bhikkhus als Geschenk oder Dankbarkeit für die Zähmung eines bedrohlichen Nāga. Vielleicht hatte der Buddha also nicht gepredigt, dass selbst der grundlegende Sila zumindest bis zu diesem Punkt den Verzicht auf Rauschmittel beinhalten sollte. Auch als Dana Getränke angeboten wurden, nahm der hochqualifizierte Sāgata daran teil.
Ich denke, der Fall von Sarakani Shakya, der sich zu Tode trank, aber vom Buddha als Sothapanna gepriesen wurde, ist das beste Beispiel überhaupt.

Buddha sagte Ven Sariputta, dass er keine Fragen beantworten oder irgendetwas lehren würde, das Achtlosigkeit fördern könnte. Also hier ist streng meine Meinung. Vielleicht gibt es eine Grenze für den Konsum von Alkohol oder Rauschmitteln? Wenn man zum Beispiel Kochwein verwendet, um ein Gericht wegen seines Aromas zuzubereiten, wäre das dann ein Verstoß gegen ein Gebot? Was ist mit fermentiertem Reis für die Wüste (Hefe+Reis+Zucker)? Es hat etwas Alkohol, aber nicht genug, um die Meinung zu ändern. Auch hier könnte es meiner Meinung nach eine mögliche Schwelle für den Konsum von Rauschmitteln geben, aber die Erwähnung würde die Achtlosigkeit fördern. Es könnte möglicherweise sein, dass es im 5. Gebot einen Qualifizierer gibt, den man am besten nicht erwähnt? Am besten gar nicht konsumieren.

Die ungesunden Handlungen erzeugen einen karmischen Samen, der definitiv Früchte tragen wird.

Selbst wenn Sie beispielsweise jemanden aus Notwehr getötet haben, würde dies zu einem negativen Ergebnis führen.

Selbst wenn Sie auf jemanden wütend werden, weil er sich selbst schadet, würden Sie einen negativen karmischen Samen produzieren.

Deshalb sind diese grundsätzlich „ungesund“.

Viele Dinge, die einen unnüchternen Zustand erzeugen, tun dies hingegen erst ab einem bestimmten Punkt. Es gibt viele medizinische Situationen, in denen es notwendig ist. Viele Medikamente haben Alkohol als Wirkstoff. Dasselbe gilt für andere berauschende Drogen. Natürlich ist es besser, sie ganz zu vermeiden, aber es gibt keine Ernährung, die grundsätzlich ungesund ist.

Auf der anderen Seite werden die ungesunden Handlungen auf einer grundlegenden Ebene einige karmische Rückwirkungen verursachen.

Zunächst einmal spricht der Buddha nie über Drogen als solche. Er spricht über Alkohol, einschließlich einer Form von Alkohol, die in der ayurvedischen Medizin als Anästhetikum, dh als Droge, verwendet wurde, aber die Pali-Suttas enthalten keine Wörter, die direkt als „Drogen“ übersetzt werden können. Alkohol fehlt häufig auf Listen verbotener Aktivitäten, einschließlich der berühmten Pansil, dh der Fünf Gebote. Es gibt eine vierfache Version von Pansil namens Four Restraints. Warum das so ist, lautet die Antwort, weil der Buddha Alkohol in den ersten acht Jahren der Sangha nicht verboten hat. Der Buddha verbot Alkohol nur, wenn ein Mönch betrunken wurde und ohnmächtig wurde, was die Sangha in Verlegenheit brachte. Dies geschah während einer Hungersnot, als die Dorfbewohner den Mönchen nur Palmwein zu bieten hatten.

Erinnern Sie sich zufällig, wo eine frühere Version der fünf Gebote (dh der „Vier Beschränkungen“) erwähnt wird?
Viele Orte. Ich habe sie in meinem Buch Conversations with the Buddha notiert. Geben Sie mir ein oder zwei Tage Zeit, und ich werde die Sutten im Digha Nikaya auflisten, die sich auf die vierfache Version beziehen. Es ist sehr verbreitet (du wirst es wahrscheinlich bemerken, jetzt wo ich deine Aufmerksamkeit darauf gelenkt habe, wenn du überhaupt den Pali-Kanon liest).
Danke, das ist eine sehr treffende Antwort auf die Frage. Es gibt hier einen Beitrag , der sich auf die Einführung der Regel für Mönche bezieht (was impliziert, dass es keine der ursprünglichen Regeln war), aber ich hatte nicht dasselbe (dass die Regel später war) für die Laienregeln bemerkt (außer dass es als die gezählt wird 5. Gebot).
„Die folgenden Suttas beziehen sich auf vier Gebote, ausgenommen Alkohol: D 1, 22, 25, 27, 29, 31. D 29 scheint jedoch ein spätes Sutta zu sein, beinhaltet aber die vierfache Version der Gebote, die Alkohol ausschließen.“ (Gespräche mit dem Buddha, S. 15, Nr. 14).

Alle sind betrunken. Manche Menschen zum Essen, manche zum Sex, manche zur Macht, manche zum Alkohol. Buddha hat nie etwas über Sex, Essen, Alkohol oder andere Rauschmittel gesagt. Sexuelles Verhalten ist nur für Mönche definiert. Buddha hat nie etwas über Haushälter gesagt. Meditation allein ist das Heilmittel für jede Art von Rausch. Bitte denken Sie daran, dass Buddhas Weg der Weg der Intelligenz ist. Jeder intelligente Mensch wird ein Rauschmittel als Fessel ansehen und sich davon befreien. Es besteht keine Notwendigkeit für ein Sutta.

Was ist Ihr Bezug zu dem, was Buddha gesagt oder nicht gesagt hat?
Leute, die nach Buch gehen, kommen nirgendwohin. Die Essenz von Buddhas Predigt ist wichtig. Buddhas sprechen immer über Prinzipien, nicht über Gebote und Verbote. Da Buddha ein weiser Mann ist, wird er sich nicht mit Lastern befassen, sondern mit der eigentlichen Ursache. Die Hauptursache für Laster liegt in deinem Verlangen. Wenn Sie nicht an ein Rauschmittel gewöhnt sind, sei es Wein oder eine Frau, ist dies kein Hindernis. Ein Mönch sollte ein diszipliniertes Leben führen, um sich schneller in Richtung Nirvana zu bewegen, aber die Haushälter tun dies nicht. Daher kommentierte Buddha weder das Sexualleben eines Haushälters noch Rauschmittel. Für alle Laster gibt es ein Heilmittel - Meditation.
Dies ist falsch, wenn wir traditionelle Texte als Beweis für das nehmen, was der Buddha gesagt hat, da zB die Enthaltung von Rauschmitteln eines der fünf Laiengebote ist, ebenso wie die Enthaltung von sexuellem Fehlverhalten.
Buddha sagte, was zu wem ist umstritten. Wenn Sie die Chance haben, einen lebenden Buddha zu treffen, werden Sie den Unterschied kennen. Was Sie meinen, sind Rauschmittel. Was ich meine, ist Sucht. Die Einnahme von Rauschmitteln ist keine falsche Sucht. Ich gebe Ihnen eine Perspektive, die sich von traditionellem Text unterscheidet. Nehmen Sie die fünfte Wahrnehmung als Sucht. Ob es dann Tee, Kaffee, Wein, Sex usw. ist, für alles ist gesorgt. Wenn Sie von keinem von ihnen abhängig sind, ist es richtig, sonst falsch. Verwenden Sie es in Ihrer Definition der fünften Wahrnehmung und Sie werden den Unterschied sehen.
Warum gehört die Einnahme von berauschenden Substanzen nicht zu den 10 ungesunden Handlungen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v