Warum haben alle Pandavas Draupadi geheiratet?

Warum heirateten alle Pandavas (dh Yudhisthira, Bhima, Arjuna, Nakula und Sahadeva) dieselbe Frau, dh Draupadi?

Unter welchen Umständen mussten sie Draupadi heiraten?

willst du eine literarische/theologische antwort oder eine philosophische?
Es wäre schön, eine kanonische Erklärung zu haben, aber theologische würde ausreichen ...
Laut Mahabharatha gewann Arjun eine Herausforderung, bei der Draupadi ihm als Frau angeboten wurde. Als er mit seiner neuen Frau zusammen mit seinen Brüdern nach Hause kam, befahl seine Mutter (Kunthi) wie üblich ihren Söhnen, alles zu teilen, was sie nach Hause brachten. Da sie den Worten ihrer Mutter nicht widersprechen können. Sie wurden zu Recht gezwungen, Draupadi als ihre Frau zu teilen.
@Mr_Green, dies ist die kanonische Erklärung, wie sie einem gelegentlichen Leser in Mahabharata erscheint. Sie können es als Antwort hinzufügen.

Antworten (4)

Sie brauchen die Hilfe anderer Puranas und Shastras, um eine bestimmte komplex erscheinende Situation in einem Itihaasa oder einem Purana zu verstehen. In Sanskrit heißt es DHARMA-SOOKSHMA und bedeutet genaue Beobachtung. Menschen, die Sanskrit nicht verstehen, lesen Mahabharata in anderen Sprachen und diese Filmemacher und Serienmacher, die den Dharma-Sookshma nicht kennen, machen Filme/Serien, die die Leute für richtig halten. Und wir Hindus werden nur aus der abfälligen Absicht, hinduistische Schriften seien lächerlich, mit Fragen konfrontiert. Bitte lesen Sie authentische Bücher, die von Gelehrten empfohlen werden, bevor Sie Fragen stellen. Ich sehe, dass viele Hindus selbst nicht wissen, was ein Dharma-Sookshma ist und wie große Menschen damit umgehen.

Alle 5 Pandavas sind unterschiedliche Formen des einen Lord Indra. Sachi ist die Frau von Indra. Sachi wird svarga-devata oder die Shakti von Indra genannt. (In hinduistischen Texten, die sich auf Götter beziehen, ist Frau nicht im Fall eines Menschen zu verstehen, sondern sollte als Gottes innewohnende Kraft oder Shakti verstanden werden). Sachi wird als Draupadi geboren und so teilt der Indra seine Energie in 5 Formen auf.

Interessanterweise, wenn Sie das ursprüngliche Mahabharata lesen, gab es eine sehr große Diskussion / Konferenz, die von Weisen Vyasa mit bedeutenden Leuten dieses Königreichs für ein paar Tage abgehalten wurde, die den Untertanen dieses Königreichs gegenüber verantwortlich sind, bevor sie der Ehe der Draupadi zustimmten. Vyasa hat eine solche Voraussicht, dass er erwartete, dass Menschen des Kali Yuga solche Fragen haben würden. Vyasa zeigt dann mit der Kraft seiner Buße den Menschen in dieser Konferenz die wahre Identität aller 5 Pandavas als eine Indra-Energie. Es ist also keine Unbeholfenheit, wenn Draupadi 5 Pandavas heiratet.

Paanchaaliim pratijagraaha draupadim shrim ivaaparaam Puujayaam aasa puujaarhaam zaciim deviim ivaagataam (Haridas Siddhantavagish – siehe 1.200.26-27) Markendaya Purana sagt deutlich, dass Draupadi Sachis Inkarnation ist. Um Prithvi von ihrer Last zu befreien, begannen die Gottheiten, sich auf der Erde zu inkarnieren. Dharma und Vayu implantierten Indras Strahlen in den Schoß von Kunti. Dies führte zur Geburt von Yudhishthir und Bheema. Dann brachte Indra selbst Arjuna aus Kunti hervor. Nakul und Sahadev wurden aufgrund von Indras Ausstrahlung geboren, die von Ashwini Kumars in den Schoß von Madri implantiert wurde. Somit stammten alle fünf Pandavas aus derselben Quelle, obwohl sie als getrennte Einheiten erschienen, wohingegen Draupadi keine andere als Shuchi, die Frau von Indra, war, die vom Altar in Drupads Palast hervorgebracht wurde. In der menschlichen Inkarnation, Draupadi bekam fünf Pandavas als ihren Ehemann (siehe 5.23-26). Mahabharata-Gelehrte nehmen am häufigsten CE für Diskussionen und Forschungen. Hier möchte ich ihn in voller Übereinstimmung mit Prof. P. Lal zitieren: „CE ist eine kritische Ausgabe. Sie können es als die authentische Mahabharata-Version verstehen. Ich glaube an die Heiligkeit eines allumfassenden Mahabharata und sehe kein Grund, warum solch eine sehr indische All-Inklusivität nicht von Textwissenschaftlern respektiert werden sollte, die die strikte Einhaltung lexikalischer Prinzipien betonen und populäre und volkstümliche Passagen und Episoden hochtrabend als geschwätzige ‚Einfügungen‘ abtun.“

Der größte Teil der Frage sieht aus wie eine einfache Schimpfe und andere sind ohne Quelle. Können Sie die Quelle für die Behauptung, die Schriftstelle usw. angeben?
Paanchaaliim pratijagraaha draupadim shrim ivaaparaam Puujayaam aasa puujaarhaam zaciim deviim ivaagataam (Haridas Siddhantavagish – siehe 1.200.26-27)
Integrieren Sie sie in Frage selbst und bringen Sie sie auf den Punkt.
Markendaya Purana sagt deutlich, dass Draupadi Sachis Inkarnation ist. Um Prithvi von ihrer Last zu befreien, begannen die Gottheiten, sich auf der Erde zu inkarnieren. Dharma und Vayu implantierten Indras Strahlen in den Schoß von Kunti. Dies führte zur Geburt von Yudhishthir und Bheema. Dann brachte Indra selbst Arjuna aus Kunti hervor. Nakul und Sahadev wurden aufgrund von Indras Ausstrahlung geboren, die von Ashwini Kumars in den Schoß von Madri implantiert wurde.
Somit stammten alle fünf Pandavas aus derselben Quelle, obwohl sie als getrennte Einheiten erschienen, wohingegen Draupadi keine andere als Shuchi, die Frau von Indra, war, die vom Altar in Drupads Palast hervorgebracht wurde. In der menschlichen Inkarnation bekam Draupadi fünf Pandavas als ihren Ehemann (siehe 5.23-26). Mahabharata-Gelehrte nehmen am häufigsten CE für Diskussionen und Forschungen. Hier möchte ich ihn in voller Übereinstimmung mit Prof. P. Lal zitieren:
Hier möchte ich ihn in voller Übereinstimmung mit Prof. P. Lal zitieren: „Ich glaube an die Heiligkeit eines allumfassenden Mahabharata und sehe keinen Grund, warum solch eine sehr indische Allumfassendheit nicht durch Text respektiert werden sollte Gelehrte, die die strikte Einhaltung lexikalischer Prinzipien betonen und populäre und volkstümliche Passagen und Episoden hochtrabend als geschwätzige ‚Einfügungen‘ abtun.“
Hast du meinen Kommentar überhaupt gelesen? Bitte integrieren Sie diese Informationen in Frage selbst, da Kommentare nicht für immer bleiben werden
CE ist eine kritische Ausgabe. Sie können es als die authentische Mahabharata-Version verstehen
Ja, ich habe deinen Kommentar gelesen. Ich erhalte einen Fehler beim Versuch, ihn zu integrieren
K, wird es gerne nach der Bearbeitung überprüfen.
Überprüfen Sie es, jetzt ist die Bearbeitung abgeschlossen. Überprüfen Sie es

In Adi Parva -> Vaivahika Parva von Mahabharata sagt Vyasa:

Oh König, diejenigen, die als Pandavas geboren wurden, sind nichts anderes als die alten Indras. Und die himmlische Sri selbst , die zu ihrer Frau ernannt wurde, ist diese Draupadi von außergewöhnlicher Schönheit.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein


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Mahabharat, das vor mehr als 2.000 Jahren geschaffen wurde, ist eine komplexe Geschichte des mythologischen Kurukshetra-Krieges. Es ist das längste bekannte epische Gedicht der Welt, etwa zehnmal so lang wie die Ilias und die Odyssee zusammen. Es gibt Hunderte von Interpretationen für jeden alten Text. Dieser ist keine Ausnahme. Es gibt eine direkte Text-zu-Text-Übersetzung, die kein Wunder klingt, vage und göttlich. Aber es gibt rationalere und philosophischere Interpretationen als bei jeder Kunst. Und die Größe einer Kunst liegt in dieser Fließfähigkeit. Viele Menschen machen viele Interpretationen. Keine ist falsch, keine ist absolut. https://www.bbc.com/news/amp/world-asia-india-37340277 https://www.dailymotion.com/video/x4szy0x

Als Draupadi mit Pandavas ankommt, um Kunti zu treffen, informieren sie sie, dass Arjuna Almosen gewonnen hat, woraufhin Kunti sagt: "Teile die Almosen gleichmäßig" ...! Dieser mütterliche Befehl führt dazu, dass die fünf Brüder die fünf Ehemänner von Draupadi werden !!! https://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm

Mahabharat wurde vor über 5000 Jahren am Ende von Dwapar Yug geschrieben
Der Großteil des Mahābhārata wurde wahrscheinlich zwischen dem 3. Jahrhundert v. Chr. Und dem 3. Jahrhundert n. Chr. Zusammengestellt, wobei die ältesten erhaltenen Teile nicht viel älter als etwa 400 v. Chr. Sind. Die ursprünglichen Ereignisse, die das Epos erzählt, fallen wahrscheinlich zwischen das 9. und 8. Jahrhundert v. Der Text erreichte wahrscheinlich seine endgültige Form in der frühen Gupta-Zeit (ca. 4. Jahrhundert n. Chr.). scroll.in/article/905466/…
scroll ist ein bekannter linker Anti-Hindu-Blog, der insbesondere von Devdutt Patnaik geschrieben wurde, dessen unsinnige Interpretation von Sanskrit-Wörtern hier eindeutig widerlegt wurde

Draupadi was also avatar of Goddess Shree or Wealth who was joint wife to five Indras, the Five Pandavas. She was to be born several times for imprisoning the Indras. First time was as Vedavati who cursed Ravana (who is another goddess Avatar Swaha, wife to Agni). She then came again as Maya-Sita especially to take revenge from Ravana while Agni hid the real Sita. Third one was partial either Damyanti (whose husband Nala was equivalent to Dharma, Vayu, Indra just like the Pandavas) and her daughter Nalayani. She married Sage Mudgala. The fifth avatar was Draupadi herself. So we find in Draupadi, a composite avatar of Kali, Parvati, Sachi, Shyamala, Usha, Bharati, Shree, Swaha, the eight goddesses.

At Pandavas residence Lord Krishna took Draupadi aside and said, "This awkward situation you find yourself in is of your own making. In your previous birth you had pleased Lord Shiva with your prayers. He granted a boon to you. You said that you wanted a husband and to ensure that your request was heard, you repeated it five times in all. Shiva then said that in your next life you would have five husbands."

Some sources have a slightly different narration. Draupadi made her request only once but she added a long list of qualities that she wanted in her husband. Shiva said that it would be impossible to find one man with all these qualities. Hence she would have five husbands in her next life. All of them together would posses the qualities she had enumerated.

Lord Krishna sagte: „Du wirst mit jedem Ehemann ein Jahr verbringen. Anderen wird es verboten sein, die Kammer zu betreten, in der du und der Ehemann des Jahres sich aufhalten ein Jahr."