Warum hat Gott es zur Sünde gemacht, einen Apfel zu essen?

Es war wahrscheinlich überhaupt keine Kraft in der Frucht. Das Problem war, dass Gott ihnen eine Wahl gab und sie sich entschieden, ihm nicht zu gehorchen. Und so kam die Sünde, in diesem Fall der Ungehorsam, in die Welt.

Ich vermute, dass es genauso gut ein „Nasser Lack, nicht anfassen“ hätte sein können. unterzeichnen.

Die Sünde lag nicht im Essen der Frucht, sondern in dem, was sie darstellte. Es ist interessant, den genauen Wortlaut des Gebots zu untersuchen :

16 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen.

17 Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht davon essen; denn an dem Tag, da du davon isst, wirst du gewiss sterben.

Beachten Sie, dass in Vers 17 nirgendwo „wenn“ steht. „An dem Tag, an dem du davon isst“ ist die Sprache der Gewissheit, nicht der Möglichkeit; es war Teil des Plans, dass es passieren würde. Warum hat er es dann verboten?

Schwer zu sagen. Vielleicht sollten sie noch nicht davon essen und es gab andere Dinge, die zuerst passieren sollten, um sie zuzubereiten. Vielleicht war diese Welt deshalb so ein Chaos. (Das ist natürlich eine reine Vermutung.) Aber aus dem Text geht klar hervor, dass es Teil des Gesamtplans war, irgendwann die Frucht zu essen und dadurch sterblich zu werden. Die Sünde lag im Ungehorsam gegenüber Gott, nicht im Essen der Frucht.

Viele Leute nehmen die Erzählung über das Essen der Frucht und tatsächlich beide Bäume (den des „Lebens“ und den der „Erkenntnis von Gut und Böse“) als bildlich. Einige, einschließlich CS Lewis, gehen noch weiter und sagen, dass Adam und Eva möglicherweise auch keine buchstäblichen Menschen waren. Der Punkt, den sie aus dieser Erzählung ziehen, ist einfach "Menschen haben sich entschieden, gegen Gott zu rebellieren." Und ich denke, alle sind sich einig, dass dies der wichtigste Punkt ist, der aus dieser Erzählung entnommen werden kann, wörtlich oder nicht.

Warum hat Gott es zur Sünde gemacht, einen Apfel zu essen?

Der allmächtige Gott hätte jedes Mittel wählen können, das er wollte, um unsere ersten Eltern zu testen, aber er wählte eine einfache Frucht 🍎 im Garten Eden, um dieses Ziel zu erreichen.

Nicht die Frucht an sich ist sündig, sondern der Akt des Essens ist sündig. Denn im Ungehorsam gegen Gottes Dekret, mitten im Garten nicht von der Frucht des Baumes 🌲 zu essen. Erst nachdem sie von dieser Frucht gegessen hatten, bemerkten Adam und Eva, dass sie nackt waren und sie erkannten, dass sie tatsächlich gegen Gott gesündigt hatten.

Gott, der Gott ist, hätte jedes andere Mittel wählen können, um dies zu erreichen, aber die einfache Tatsache ist, dass er sich entschieden hat, dies nicht zu tun.

15 Gott der Herr nahm den Mann und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bearbeiten und zu pflegen. 16 Und Gott, der Herr, gebot dem Mann: „Es steht dir frei, von jedem Baum im Garten zu essen; 17 Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollt ihr nicht essen, denn wenn ihr davon esst, werdet ihr gewiss sterben.“ - Genesis 2: 15-17

Jedenfalls wissen wir nicht einmal, dass es sich bei der fraglichen Frucht tatsächlich um einen Apfel handelte. Trotzdem glauben oder glauben die Leute zumindest, dass es ein Apfel war 🍏. Das gilt sogar für einige Päpste. Hier folgt eine komische Geschichte, um es gelinde auszudrücken:

Msgr. Angelo Roncalli saß einmal bei einem Bankett neben einer Frau, die wenig Rücksicht auf die Tugend der Bescheidenheit nahm. Andere beobachteten ihn und fragten sich, wie er angesichts seiner moralischen Überzeugungen und seines diplomatischen Rufs mit seiner misslichen Lage umgehen würde.

Nach dem Abendessen, Msgr. Roncalli nahm einen Apfel und bot ihn der betreffenden Frau an. Sie lehnte sein Angebot ab. Trotzdem beharrte er auf seinem Angebot, bis zu dem Punkt, dass die Frau fragte, warum er so daran interessiert sei, dass sie die Frucht isst. Er antwortete mit einem Augenzwinkern: „Denn als Eva einen Apfel aß, merkte sie, dass sie nackt war.“

Msgr. Roncalli wurde später Papst Johannes XXIII. – jetzt Seliger Johannes XXIII. Was mit der Frau passiert ist, ist nicht bekannt. - Das Geheimnis der Bescheidenheit

Nichtsdestotrotz könnte die eigentliche Frucht etwas Vollkommenes gewesen sein, wie die selige Catherine Emmerick in ihren Offenbarungen preisgibt:

4. Der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis

In der Mitte des glitzernden Gartens sah ich eine Wasserfläche, in der eine Insel lag, die durch einen Steg mit dem gegenüberliegenden Land verbunden war. Sowohl die Insel als auch der Pier waren mit schönen Bäumen bedeckt, aber in der Mitte des ersteren stand einer prächtiger als die anderen. Es ragte hoch über ihnen auf, als würde es sie bewachen. Seine Wurzeln erstreckten sich über die ganze Insel, ebenso wie seine Äste, die unten breit und oben spitz zulaufend waren. Seine Äste waren waagerecht, und aus ihnen erhoben sich andere wie kleine Bäume. Die Blätter waren fein, die Frucht gelb und saß in einem blättrigen Kelch wie eine knospende Rose. Es war so etwas wie eine Zeder. Ich kann mich nicht erinnern, jemals Adam, Eva oder irgendein Tier in der Nähe dieses Baumes auf der Insel gesehen zu haben. Aber ich sah wunderschöne, edel aussehende weiße Vögel und hörte sie in ihren Zweigen singen. Dieser Baum war der Baum des Lebens.

Direkt vor dem Pier, der zur Insel führte, stand der Baum der Erkenntnis. Der Stamm war schuppig wie der der Palme. Die Blätter, die sich direkt vom Stängel ausbreiteten, waren sehr groß und breit und hatten die Form einer Schuhsohle. Versteckt im vorderen Teil der Blätter hingen die Früchte in fünf Gruppen, eine vorne und vier um den Stiel herum. Die gelbe Frucht hatte etwas von der Form eines Apfels, obwohl sie eher von der Natur einer Birne oder Feige war. Es hatte fünf Rippen, die sich in einer kleinen Höhlung vereinigten. Es war innen breiig wie eine Feige, hatte die Farbe von braunem Zucker und war von blutroten Adern durchzogen. Der Baum war oben breiter als unten, und seine Äste schlugen tiefe Wurzeln in den Boden. Ich sehe eine Art dieses Baumes noch in warmen Ländern.Seine Zweige werfen Triebe auf die Erde, wo sie wurzeln und als neue Stämme aufsteigen. Diese wiederum senden Zweige aus, und so bedeckt ein solcher Baum oft ein großes Stück Land. Ganze Familien leben unter dem dichten Blattwerk.

In einiger Entfernung rechts vom Baum der Erkenntnis sah ich einen kleinen, ovalen, sanft abfallenden Hügel aus glitzernden roten Körnern und allerlei Edelsteinen. Es war mit Kristallen terrassiert. Um ihn herum standen schlanke Bäume, die gerade hoch genug waren, um die Sicht abzufangen. Um ihn herum wuchsen Pflanzen und Kräuter, die wie die Bäume bunte Blüten und nahrhafte Früchte trugen.

In einiger Entfernung links vom Baum der Erkenntnis sah ich einen Abhang, ein kleines Tal. Es sah aus wie weicher Ton oder Nebel und war mit winzigen weißen Blüten und Pollen bedeckt. Auch hier gab es verschiedene Arten von Vegetation, aber alle farblos, eher Pollen als Früchte.

Es schien, als hätten diese beiden, der Hügel und das Tal, einen Bezug zueinander, als ob der Hügel aus dem Tal herausgenommen worden wäre oder als ob etwas aus dem ersteren in das letztere verpflanzt werden sollte. Sie waren füreinander, was die Saat für das Feld ist. Beide schienen mir heilig, und ich sah, dass beide, aber besonders der Hügel, von Licht erstrahlten. Zwischen ihnen und dem Baum der Erkenntnis wuchsen verschiedene Arten von Bäumen und Sträuchern. Sie waren alle, wie alles andere in der Natur, durchsichtig, als wären sie aus Licht geformt.

Diese beiden Orte waren die Wohnsitze unserer Ureltern. Der Baum der Erkenntnis trennte sie. Ich denke, dass Gott sie nach der Erschaffung Evas auf diese Orte hingewiesen hat.

Ich sah, dass Adam und Eva zuerst klein zusammen waren. Ich sah sie völlig frei von Leidenschaft, jeder in einer separaten Wohnung. Die Tiere sahen unbeschreiblich edel und prächtig aus und dienten Adam und Eva. Alle hatten, ihrer Art entsprechend, bestimmte Zufluchtsorte, Wohnstätten und Wege für sich. Die verschiedenen Sphären enthielten in sich ein großes Geheimnis des Göttlichen Gesetzes, und alle waren miteinander verbunden.

Das ist eine weise Frage. Einen Apfel zu essen, kann keine Sünde sein. Auch kann der allmächtige Gott nicht so aufbrausend sein, Adam und Eva als Sünder dafür verantwortlich zu machen, dass sie nur einen Apfel gegessen haben. Ich habe die ähnliche Frage gestellt, ich denke stark, dass die Geschichte einfach eine Metapher ist. Der Apfel ist nichts anderes als das Symbol egoistischer Begierden. Deshalb war es verboten zu essen. Die selbstsüchtigen Wünsche sind die Wurzel allen menschlichen Schmerzes. Die Sehnsucht nach sinnlichen Freuden bindet ihn an das schlimmste Karma wie das Töten von Tieren, Menschen, gegenseitiges Betrügen, Raubüberfälle, Diebstähle, gegenseitige Verletzung der Gefühle und vieles mehr. Gott der Allmächtige wurde wütend, weil der Mensch das Schlechte wählte, den Apfel der Selbstsucht. Und als Folge erlitten die Menschen den Sündenzyklus von Geburt und Wiedergeburt, der aufgrund von schlechtem Karma auftritt.

Um den Fall zu verstehen, müssen wir ihn in Begriffen ausdrücken, auf die wir uns heute beziehen können.

Gott hat das Universum mit einem Trieb geschaffen, der auf Wachstum und Herrschaft ausgerichtet ist. Diese Kraft musste genutzt werden, und Gott machte den Menschen dabei zu seinem Partner. Das Universum hätte in domestizierter Form erschaffen werden können, aber Gott ging einen anderen Weg, damit es ein Vollendungsprojekt für die Menschheit sein konnte, wo sie mit Gott zusammenarbeiten und vom himmlischen Vater lernen konnte. Wie ein Vater und ein Kind, die ein maßgefertigtes Auto zusammenbauen, oder eine Mutter und ein Kind, die einen Kuchen backen. Das Interessante daran ist, dass die Menschheit selbst auch diesen Trieb besitzt, den der Talmud den Yetzer Hatov nennt . Ohne Yetzer Hatov gäbe es keine Motivation zu essen, sich fortzupflanzen, Territorien abzustecken, all die wichtigen Antriebe, die nötig sind, um den Fortbestand der Art zu sichern. Unkontrollierter Yetzer hatov wirdYetzer Hara , die böse Macht, die zu Völlerei, Ehebruch, Vergewaltigung, Unterdrückung und Mord führt. Als Gott also den Befehl gab, die Schöpfung zu unterwerfen, war Adam selbst Teil des Projekts: Er musste sich selbst unterwerfen. Gott setzte im Grunde zwei Teenager in den Garten und befahl ihnen, Ihm zu folgen, bis sie unabhängig funktionieren konnten.

Jede Aufgabe, die Gott befiehlt, hat einen Prüfstein, einen Test, um Loyalität zu beweisen. Die Prüfung im Garten war der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Man kann sich fragen, wie Adam das Rechte wählen konnte, wenn er anfangs nicht gut von böse unterscheiden konnte. Nun, das Gebot war kein Gesetz in dem Sinne, dass es sich von einer moralisch bösen Handlung unterscheidet, sondern war eine Warnung, Recht haben in dem Sinne, dass es sicher ist. Sicheres Recht, kein moralisches Recht. Gehen Sie nicht in die Nähe des Feuers: sicher, nicht moralisch, richtig. Spielen Sie nicht im Verkehr: sicher, aber nicht moralisch, richtig. Man könnte sagen, die Sünde, die Adam begangen hat, war keine Unmoral, sondern unsicheres Handeln.

Dem jugendlichen Gehirn fehlt es an Urteilsvermögen. Deshalb begehen sie törichte und unsichere Handlungen, wenn ihnen keine Richtlinien gegeben werden. Nach der Pubertät führen adrenale Stresshormone, Sexualhormone und die Wachstumshormonproduktion sowie die Wirkung der Führung zu physiologischen Veränderungen im Gehirn, die es kompetent machen, die richtigen Urteilssprüche zu fällen. Das ist der Grund, warum säkulare Strafgesetzbücher Minderjährige von Verbrechen freisprechen, wegen des Zustands der geistigen Unzurechnungsfähigkeit von Teenagern. Aus diesem Grund warnte Gott Adam davor, mit der Waffe vorschnell geistige Kompetenz zu erlangen: Er würde schuldig werden. Die jüdischen Weisen folgerten, dass Gott Adam die Möglichkeit gegeben hätte, Gut und Böse am Sabbat unterscheiden zu können, NACHDEM er seinen Körper unterworfen und ihn für den produktiven Dienst Gottes genutzt hatte.

Nachdem Adam die Warnung ignoriert und die Frucht gegessen hatte, steckte er in der Schuld fest, ohne die Fähigkeit, ihr entgegenzuwirken, ohne den Körper zu haben, der Gutes tun könnte! Es ging ihr schlecht, wie das neu erworbene Gewissen beurteilte. Gesündigt. Nur die Reinen können Gott sehen, also konnte die verdorbene Menschheit Gott nicht folgen, Ihn kennen, wie Josef Maria kannte, in Einheit mit Ihm sein, was entscheidend ist, absolut notwendig, um das ewige Leben zu leben, das Leben mit echter Frucht, dauerhaften Ergebnissen , Chayei Olam , benötigt, um die Schöpfung zu unterwerfen. Dämonen, sogar der Wind und die Wellen, alle unterwerfen sich, wenn wir in Vereinigung mit Gott sind, haben sie ewiges Leben, haben unsere Namen im Buch des Lebens geschrieben.

Das Evangelium ist Gottes Erfüllung seines Versprechens, den Yetzer Hatov zu entwaffnen . Wie es am Kreuz gemacht wird, indem man eine andere Form der Immunität gibt, Kaporeth , Hilasterion , liegt außerhalb des Rahmens dieses Themas und würde Bücher erfordern, um es kohärent und umfassend zu erklären, also werden wir uns hier nicht damit befassen.

Um die Frage zu beantworten „Warum hat Gott es zur Sünde gemacht, den Apfel zu essen? Anwendung des formellen Rechts, ebenso wie Minderjährige aufgrund geistiger Unfähigkeit vor dem Strafjustizsystem immun sind, was dazu führt, dass sie rein sind, mit Gott vereint werden können, lebendig und nicht getrennt, tot". Dinge, die nicht wie geplant funktionieren, werden als „tot“ bezeichnet, wie ein Auto, das anhält und uns nicht ans Ziel bringt, wie eine Bohrmaschine, die sich nicht einschalten lässt.

Diese Antwort hat nicht die offizielle Lehransicht einer Gruppe, aber da die anderen auch keine haben und die Frage nicht so formatiert ist, dass sie diesen Rahmen erfordert, sollte sie meiner Meinung nach akzeptabel sein. Sehr vage und widersprüchlich, die Regeln der Website.

Warum hat Gott es zur Sünde gemacht, einen Apfel zu essen?

Das Essen einer Frucht* ist nicht einmal eine wirklich böse Tat wie das Töten von jemandem oder etwas. Warum hat diese ganze Sündensache mit etwas so Harmlosem begonnen, dass es nach heutigem Standard nicht einmal als Sünde angesehen werden würde?

ANTWORTEN

Eine buchstäbliche Frucht wie einen Apfel zu essen, ist nirgendwo eine Sünde. Aber wenn wir das Wort „Frucht als Symbol für Leben und Tod“ betrachten , dann ist es keine wörtliche Frucht, sondern eine bildliche Sprache.

Die Frage ist, was bedeutet das Wort "Frucht"? Wir sprechen von einer Frucht, die der Seele von Adam und Eva „Leben oder Tod“ bringen kann.

Von der katholischen Kirche wird gelehrt, dass die „Frucht“ vom Baum des Lebens Jesus Christus ist, der Urheber des Lebens, der einer Seele „ewiges Leben“ geben wird. Diese Frucht ähnelt der "Heiligen Eucharistie". Jesus ist die „Frucht“, die aus dem „reinen Schoß“ Marias kommt. Die Lehren der katholischen Kirche weisen auf Maria als den Baum des Lebens hin.

Jesus als „Frucht“ kann gegessen werden, weil er das „Brot des Lebens“ ist. Siehe Johannes-Evangelium, Kapitel sechs. Im Gegensatz dazu kann die Frucht von TOKOGE nicht gegessen werden, weil es nicht Jesus ist, der vom Himmel herabkommt. Die „Frucht“ gehört zum ungehorsamen Handeln von Adam & Eva, deshalb verbietet Gott es.

Maria als Baum des Lebens

In Bezug auf den Baum des Lebens schreibt der heilige Bonaventura (1221-1274) in „Der Spiegel der seligen Jungfrau Maria“:

Der Engel zeigte Johannes „den Baum des Lebens, der jeden Monat seine Früchte trägt, und die Blätter des Baumes dienten der Heilung der Völker“. Der Baum des Lebens ist Maria, die Mutter des Lebens; oder der Baum des Lebens ist der Baum des Kreuzes; oder der Baum ist Jesus Christus, der Urheber des Lebens, der auch die Frucht des Lebens ist. Diese heilenden Blätter sind erbauliche Worte und Taten. Wenn sogar die Blätter heilen, wie viel heilender und lebensspendender ist dann die Frucht? Damit wir also von dieser Frucht geheilt werden, lasst uns zu ihrem Baum gehen; nähern wir uns, sage ich, Maria. Lasst uns mit dem hl. Anselm [1033-1109] beten: „Höre mich, o Herrin! Heile die Seele deines Dieners, der ein Sünder ist, kraft der gesegneten Frucht deines Leibes, der zur Rechten seines Allmächtigen sitzt Vater." (Bonaventura, Der Spiegel der Heiligen Jungfrau Maria,http://tenstringedlyreofthenewisrael.blogspot.com/2016/12/mary-immaculate-conception-tree-life.html

Nun, als die auserwählte Frau Jesus Christus gebar, ist ihre Empfängnis der Wille Gottes, und die berühmten Grüße der hl. Elisabeth erinnerten uns daran, dass die „Frucht“ des reinen Leibes Mariens der Logos war.

"... und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, Jesus." ( Ave Marys Gebet )

Nun, da die „Frucht“, die Sie „Apfel“ nannten, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse stammt, repräsentiert sie dann auch ein „Kind“ wie den inkarnierten Logos? Nein, es stellt ein "fleischliches Kind" dar und dieses kann nicht gegessen werden, warum? Es ist wie die Menge in der Rede vom Brot des Lebens, die Jesus verließ und an „Kannibalismus“ dachte.

Die Frucht Mariens stammt nicht aus dem „Samen“ eines irdischen Vaters, sondern vom ewigen Vater, der „Quelle des Lebens“, und der Logos ist der „Urheber des Lebens“, und sie wurde vom Heiligen Geist „dem Geber“ geformt Leben".

Im Gegensatz dazu ist Evas „reiner Schoß und sündloser Körper“ in der Lage, eine „Frucht oder ein Kind“ durch bloße „sexuelle Fortpflanzung“ hervorzubringen, vorausgesetzt, Adam ist die Quelle des „Samens“. Diese „verbotene Frucht“ bringt Tod, nicht Leben.

Haben Adam und Eva den „sexuellen Akt“ begangen, um ein „Kind oder eine Frucht“ zu zeugen? Ja oder Nein?

Wenn ja, warum wäre es eine Sünde? Es ist eine Sünde, weil Gott Adam und Eva verboten hatte, von der „Frucht“ des Baums der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen. Das Wort „essen“ bedeutet also eine „Aktion“ von Adam und Eva, und es bedeutet, dass sie im Garten Eden keine „sexuellen Fortpflanzungshandlungen“ durchführen können. Wieso den? Da der Garten Eden im Osten liegt, ist er der Tempel Gottes, das erste Heiligtum Gottes.

Nun, dies wird schwer zu verstehen sein, wenn wir die sieben Ansichten nicht akzeptieren, die zu der in diesem Link bereitgestellten Antwort geschrieben wurden. Wie ist das katholische Verständnis der ersten Sünde, die Adam und Eva begangen haben? (Anmerkung: Bitte schauen Sie sich meine Antwort an, um zu verstehen, dass die "Frucht" kein "Apfel" ist, sondern ein Symbol für "Leben und Tod" oder ein "Kind". von Eva bringt Tod, nicht Leben.)

Es ist eine Sünde, weil Gott Adam klar befahl, dass es verboten war.

Die „Frucht“, die die „sexuelle Fortpflanzung“ von Adam & Eva hervorgebracht hatte, trägt nicht das Bild von Jesus, sondern ein Bild der Schlange, eines „Mörders“. Aus diesem Grund ermordete Kain seinen Bruder Abel, weil seine Seele von der Bosheit der Schlange befallen war.

Du gehörst deinem Vater, dem Teufel, und du willst die Wünsche deines Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder , der nicht an der Wahrheit festhielt, denn es gibt keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, spricht er seine Muttersprache, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. (Johannes 8:44)

Die „Frucht“ aus dem „reinen Schoß“ von Eva wegen ihres Ungehorsams bringt „Tod“, während die „Frucht“ aus dem „reinen Schoß“ von Maria wegen ihres „Gehorsams“ „Leben“ bringt.

In dem Gedicht der heiligen Kirchenlehrerin Hildegard wurde offenbart, was mit Eva geschah;

"Sie hat ihren Mutterleib durch ihre Unwissenheit zerstört." (St.Hildegard)

Das Gedicht der heiligen Hildegard kontrastierte den Schoß von Eva und Maria, beide jungfräulich und sündlos.

Für diese Frau, die Gott als unsere aller Mutter bestimmt hatte, zerstörte sie ihren eigenen Leib mit den Wunden der Unwissenheit und brachte allen Schmerz für ihre Kinder zur Welt.

Aber, o Morgenröte, aus deinem Schoß geht eine neue Sonne auf, die alle Sünden Evas gereinigt hat, und durch dich fließt ein Segen, der größer ist als der Schaden, den Eva den Menschen zugefügt hat.

( Aus der Sequenz O virga ac diadema purpurae Regis, Übersetzung von Kate Brown, veröffentlicht auf der Homepage des Scottish Early Music Consort : http://www.scot-art.org/semc/trans.htm .)