Warum ist ein Mensch nicht das Vahana (Fahrzeug) irgendeines Gottes?

Die hinduistischen Texte sind voll von Hinweisen (in Puranas) auf Gottheiten, die ein bestimmtes Tier als ihr primäres Vehikel (Vahana) verwenden.

Zum Beispiel:
Ganesha - die Maus.
Shiva - ein Ochse (Nandi).
Karthikeyan - der Pfau.
Saraswathi - der Schwan.
Durga - der Tiger.
Lakshmi - eine Eule.
Vishnu - ein Adler
und viele mehr.

Hier ist es interessant festzustellen, dass alle hinduistischen Götter und Göttinnen Tiere als Vehikel oder Vahana haben. Aber Kubera wird manchmal auf einer Nara oder einem Menschen reitend dargestellt. Während einige Quellen eine Ziege als Vahana von Kubera erwähnen. Einige Quellen sagen Papagei oder Pferd. Und einige erwähnen einen Elefanten. Dharmashastra und Apastamba beschreiben Kubera als einen Mann. Nur die Grihyasutras von Shankhayana und Hiranyakesin nennen ihn einen Gott. Über das Vahana von Kubera gibt es unterschiedliche Ansichten. Was könnte der Grund dafür sein, dass Götter außer Kubera den Menschen nicht als ihr Vahana wählen?

  • Warum ist ein Mensch nicht das Vahana der oben genannten Götter?
  • Warum wird nur Kubera mit einem Mann als seinem Vahana in Verbindung gebracht?

Antworten (1)

Der Mensch ist ein Vehikel für Kubera , den Herrn des Reichtums und auch den Wächter der nördlichen Richtung.

Von Valmiki Ramayana, Aranya Kanda ,

मत् भय आर्तः परित्यज्य स्वम् अधिष्ठानम् |
|| ३-४८-५

Ich bin dieser Ravana, von dem Kubera, der Gott der Vermögensverwaltung, dessen Fahrzeugtransport von Menschen übernommen wird, furchtbar gequält und dazu gebracht wird, seinen reichsten Platz, den er bis dahin präsidiert, vollständig aufzugeben, und ich bin derjenige, der das gemacht hat Kubera, zum hervorragenden Mt. Kailash zu fliehen, wo er irgendwie lebt, denn ich werde dem Mt. Kailash keinen Schaden zufügen, da ich ihn für heilig halte. [3-48-5]

Die Reittiere der Götter werden ausführlich in Kapitel 9 von Vamana Purana erklärt, als ein Kampf zwischen Devatas und Daityas stattfand. Während er den Vorfall erzählte, sagte Narada zu Pulastya:

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अम्बिकापादसंभूतो वाहनम् धनदस्य तु ||

Narottama (bedeutet der Beste der Menschen) mit Augen wie Wagenräder, einem gigantischen Körper wie der Berg, eine wilde Gestalt war die Kutsche von Kubera, dem Herrn des Reichtums. Es entstand aus den Füßen von Ambika. (Hier wird die erste Geburt nicht zur Zeit des Aufgewühltseins des Ozeans erzählt.)

Kubera ist nicht nur derjenige mit Men als Kutsche. Die Yakshas (Halbgötter) haben auch Männer als Halbgötter.

कुञ्जरस्थाश्च वसवो यक्षाश्च नरवाहनाः |
||

Elefanten sind die Kutschen von Vasus. Männer sind die Wagen der Halbgötter , Schlangen sind die Träger der Eunuchen (Kinnaras) und Pferde waren die Wagen der Ashvini Devatas.

Warum ist ein Mensch nicht das Vahana der oben genannten Götter?

Es wird einen Grund geben, warum die Götter sie nur als Vahanas auserwählt haben. Sie als Vahanas (Träger) zu haben, bedeutet nicht nur, dass Götter von diesem bestimmten Reittier getragen werden, sondern es bedeutet auch, dass sie die totale Kontrolle darüber haben.

ZB: Shivas Vahana ist ein Ochse. Wofür das Sanskrit-Wort Vṛṣabha ist.

Adi Shankaracharya kommentiert den Namen Vṛṣa in Vishnu sahasranama und sagt:

Der Begriff Vrisha, obwohl nicht sehr vertraut, wird in der vedischen Literatur verwendet, um Dharma anzuzeigen.

Vṛṣa bedeutet auch Tugend. Der Stier wird also mit Dharma gleichgesetzt. Es sollte also davon ausgegangen werden, dass Shiva nicht nur auf einem Stier reitet. Aber er reitet auf Tugend.

Götter werden nicht immer von demselben Vahana getragen.

Es wird gesagt, dass das Reittier der Göttin Lakshmi eine Eule ist. Aber es ist nicht immer dasselbe. Sie nimmt zu unterschiedlichen Zeiten verschiedene Reittiere wie Schwan, Lotus usw.

Auch Indra besitzt ein Pferd namens Uchhaishrava. Er wird nicht immer vom Elefanten Airavata getragen.

Vishnu reitet normalerweise auf einem mächtigen Adler namens Garuda. Aber er wird von einer mächtigen Schlange namens Adi Shesha getragen. In gewisser Weise ist er also auch ein Träger (Vahana).

Ganesha hat eine Maus als Reittier. Normalerweise wird eine Ratte oder eine Maus als Dieb und als jemand mit instabiler Mentalität erkannt. Die Kontrolle über die Maus zu übernehmen zeigt, dass er nicht derjenige mit instabilem Verhalten ist. Es lehrt auch, dass wir unser instabiles Verhalten kontrollieren sollten, indem wir Ganesha verehren.

Warum wird nur Kubera mit einem Mann als seinem Vahana in Verbindung gebracht?

Hier wird Kubera mit menschlicher Fortbewegung in Verbindung gebracht. Es könnte bedeuten, dass er die Kontrolle über den Menschen hat. Weil Menschen sehr stark von Geld angezogen werden.

Warum wird Yaksha nicht als Yaksha übersetzt, da Halbgott nur verwirrend ist, da er sich früher auf alle Devas bezog? Außerdem ist Kubera ein Yaksha, also macht das Sinn.