Infolge des Fluchs von Rama (seinem Waffenlehrer) sowie der Worte eines Brahmanen (der ihn bei einer anderen Gelegenheit verfluchte), auch aufgrund seines Entzugs der Kampfausrüstung, ist er meiner Meinung nach nur die Hälfte ein Ratha. Nachdem er sich Falguni (im Kampf) genähert hat, wird er sicherlich nicht mit dem Leben davonkommen!' Als Drona, die Erste aller Waffenträger, dies hörte, sagte sie: „Es ist so, wie du es gesagt hast. Das ist nicht unwahr! Er prahlt am Vorabend jeder Schlacht, aber dennoch sieht man ihn, wie er sich von jedem Gefecht zurückzieht. Freundlich (außerhalb der Saison) und Fehler, deshalb ist Karna meiner Meinung nach nur ein halber Ratha!'
Hier demütigt Drona Karna mehr als Bhisma selbst, doch Karna beschloss, nicht allein unter Bhisma zu kämpfen, sondern griff zu den Waffen und kämpfte unter Dronas Kommando.
Dafür ist dein Herz so gewesen. Durch Stolz und durch das Anerkennen deiner Gesellschaft mit den Niedrigen hasst dein Herz sogar Personen mit Verdiensten! Deshalb habe ich im Kuru-Lager so harte Worte über dich gesprochen! Ich kenne deine Tapferkeit im Kampf, die auf der Erde nur schwer von Feinden ertragen werden kann! Ich kenne auch deine Wertschätzung für Brahmanen. deinen Mut und deinen großen Hang zum Almosengeben! O du, der du einem wahren Gott gleichst, unter den Menschen gibt es keinen wie dich! Aus Angst vor Eingeweiden habe ich immer harte Worte über dich gesprochen. In der Bogenkunst, im Zielen der Waffe, in der Leichtigkeit der Hand und in der Stärke der Waffen bist du Phalguni selbst oder dem hochbeseelten Krishna ebenbürtig!Oh Karna, auf dem Weg zur Stadt Kasi hattest du allein mit deinem Bogen die Könige im Kampf um die Beschaffung einer Braut für den Kuru-König zerschmettert! Auch der mächtige und unbesiegbare König Jarasandha, immer prahlend mit seiner Tapferkeit im Kampf, konnte dir im Kampf nicht gewachsen sein!
Hier enthüllt Bhisma, warum er Karna während der Geschichten von Ratha und Atiratha verletzt hat, und sagt, warum er behauptet, er sei ein halber Ratha (während seines Sterbebettes). Doch Drona, die keine Ahnung hatte, was in Bhismas Kopf vorging, stimmte ihm einfach offen zu, oder ist dies ein Hinweis darauf, dass Drona auch Karnas Geburtsgeheimnis kannte?
Ist es damals üblich, sich auf den zu konzentrieren, der das Gespräch begonnen hat, und nicht auf den, der mittendrin einsteigt? Ich sehe nicht, wie er Dronas Kommentar ignorierte, aber allein wegen Bhismas Kommentar zutiefst besorgt war.
Bhishma, der Großvater von Kauravas und Pandavas war, wollte nicht, dass Karna im Krieg kämpft, weil er wusste, dass Karna auch der Sohn von Kunti war.
Du bist Kuntis Sohn , nicht Radhas! Noch ist Adhiratha dein Vater! Oh du mit den mächtigen Armen, ich habe all dies über dich von Narada und auch von Krishna-Dwaipayana gehört! Ohne Zweifel ist das alles wahr! Ich sage dir wahrhaftig, oh Sohn, dass ich dir keine Bosheit trage! Nur um deine Energie zu dämpfen , habe ich so harte Worte zu dir gesagt!
Drona unterstützte nur diese Idee von Bhishma. Und Drona hatte keine derartigen Vorbehalte gegenüber Karna.
Es war Karna, der den Namen Drona vorschlug , um diesen zum Oberbefehlshaber der Armee von Kaurava zu salben. Und auch Karna hatte keine solche Feindseligkeit gegenüber Drona. Außerdem war Drona sein Lehrer.
iammilind
DirghaChintayanti
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Sarvabhouma