Warum näherte sich Vishwamitra nur Lord Rama, um Mareecha und Subaahu zu töten?

Als ich durch Balakand von Valmiki Ramayana ging, stieß ich auf Folgendes.

Der Weise Vishvamitra bittet König Dasharatha, Rama zu schicken, um das von ihm durchgeführte vedische Ritual vor den Dämonen Mareecha und Subaahu zu schützen, die es ständig stören, indem sie den Altar des Feuers mit Strömen von Fleisch und Blut vom Himmel durchnässen. Der Weise behauptet, dass König Dasharatha und die anderen Weisen in Dasharathas Hof die Fähigkeiten von Rama kennen und obwohl Rama in seiner Jugend ist, kann er die Dämonen leicht töten. Der Zorn des Weisen Vishvamitra wird gegenüber König Dasharatha gezeigt. Um den Weisen Vishvamitra zu beruhigen, greift der Weise Vashishta ein und überzeugt König Dasharatha, Rama mit dem Weisen Vishvamitra zu schicken. Dabei zählt der Weise Vashishta die Fähigkeiten des Weisen Vishvamitra und sein Waffenwissen auf. Vashishta deutet auch an, dass all diese Waffen Rama gegeben werden, wenn Rama mit Vishvamitra entsandt wird. Zu guter Letzt,

Wie die meisten von Ihnen vielleicht wissen, war Vishvamitra ein Kaiser, der alles hinter sich gelassen hat. Er war in erster Linie ein Raajarshi (königlicher Weiser), der später Brahmarshi wurde und Moksha Kaamesthi ausführte. Das ist die höchste Askese zur Erlangung des Heils. Alle Raketen sind Vishvamitra bekannt. Er hatte vollständiges Wissen über Waffen und Gott Shiva gab Vishvamitra Waffen / Raketen, als er sein Königreich regierte.

Meine Fragen sind:

  • Welche Art von vedischem Ritual führte Vishvamitra durch? Führte er das Moksha Kaamesthi Yag aus?
  • Warum hat Vishvamitra diese mächtigen Dämonen nicht selbst getötet?

Das Interessanteste ist, dass Vishvamitra diese Dämonen (Mareecha und Subaahu) genauso gut selbst töten (kontrollieren) kann, da er ein Kaiser war und das Wissen über Waffen hatte. Aber er hat sie nicht getötet.

  • Warum näherte sich Vishvamitra Parashurama nicht?

Wie wir wissen, war im Treta yuga auch eine weitere Inkarnation von Lord Vishnu, Parashurama. Anstatt Lord Rama, der noch zu jung war (nur 12 Jahre alt), zu bitten, diese mächtigen Dämonen zu töten, hätte Vishvamitra sich an Lord Parashurama wenden können.

  • Warum näherte sich Vishvamitra nicht Dasharatha (als er ein König von Ayodhya war), um die Dämonen zu töten?

  • Warum brauchte Vishvamitra nur Lord Rama, um die Dämonen zu töten?

Was ich dachte war, um Dämonen wie Mareecha und Subaahu zu töten, braucht man rajasisches Guna und Vishvamitra (als er ein Brahma Rishi wurde, weil er ein Kaiser war) verlor sein rajasisches Guna und wurde im Prozess von Brahma Rishi zu einem sattvigen Guna. Da Lord Rama als Kshatriya geboren wurde und Rajasic Guna hatte, könnte dies der Grund sein, warum er Lord Rama brauchte. Oder es könnte Lord Ramas Wunsch sein, dass Vishvamitra ihn zu einem vedischen Ort bringt, um die Dämonen zu töten und das Wissen über Waffen von Vishvamitra zu lernen, um sich (auf den letzten Kampf) darauf vorzubereiten, Ravana zu töten.

Ich denke, Vishwamitra handelte nur zu Gunsten von Rama.

Antworten (4)

Vishvamitra als Brahmarshi konnte leicht mit diesen Dämonen fertig werden oder Parasurama oder Vasishtha anrufen, um mit ihnen fertig zu werden. Der Grund dafür, dass Vishvamitra selbst seine Kräfte nicht einsetzt, wird von ihm selbst im 19. Sarga von Balakanda angegeben:

„Es würde mir nicht ziemen, meinem Zorn freien Lauf zu lassen und sie zu verfluchen, während ich unter solchen Ritualen und Gelübden stehe, oh König.“ (Balakanda, Sarga 19, 7b, 8a.)

Der eigentliche Grund dafür, dass Vishvamitra nach Rama rief, war aus zwei Gründen:
1. Ramas Hochzeit mit Sitadevi
2. Ahalya Shapa Vimochana

Vishvamitra war hauptsächlich an Ahalya Shapa Viomochana beteiligt, da er die Rolle des Guru darstellte. Wie ein Guru, der Gott anfleht, die Devotees zu segnen, brachte Vishvamitra Rama und Lakshmana gezielt in Ahalyas Ashrama, erzählte ihre Geschichte und führte Rama, um den Fluch von Ahalya zu befreien.

Außerdem wusste er, dass Ramas Avatara tatsächlich erst beginnen würde, wenn Mahalakshmi die Geschichte betrat. Deshalb brachte er Rama unter der Entschuldigung von Yagna Samrakshana (was zweifellos eine sehr wichtige Aufgabe war) zu Janakas Yagnashala, wo er Lord Shivas Bogen zerbrach.

(Die beiden oben genannten Gründe sind meine Zusammenfassungen von Smt Vishakha Haris Erklärungen derselben.)

Vishvamitra wollte Rama und Lakshmana auch jene Waffen schenken, die ihm später helfen würden. Und wie die anderen Mitglieder geantwortet haben, wollte er am Göttlichen Spiel teilnehmen.

Yapp, die Rishis wussten, wer Shri Rama war, derselbe wird im Yoga Vashishtha erwähnt.
Bedeutet das, dass er seinen Brahmanismus nicht verraten wollte, indem er Wesen tötete? Obwohl er ursprünglich ein Kshatriya war?
@TheLogicalFanatic Teilweise ja. Es gibt auch den zusätzlichen Grund, wie er in dem oben zitierten Vers sagt, dass er während der Durchführung der Yagna solche Handlungen wie das Töten der Rakshasas nicht ausführen sollte.

Warum hat Vishwamitra diese mächtigen Dämonen nicht selbst getötet?

Die einfache Antwort lautet: Er ist jetzt ein brāhmaṇa, kein kṣatriya mehr, kann also keine Waffen führen.

Swami Chandrasekarendra Saraswati erklärt in dem Buch Hindu Dharma: The Universal Way of Life § wie folgt.

Der Brahmane muss mit den vierzehn Zweigen der vedischen Überlieferung vertraut sein. Er muss sogar in Gandharva-Veda oder Musik bewandert sein und muss mit Agrarwissenschaften, Hausbau usw. vertraut sein. Gleichzeitig muss er Schülern aus den entsprechenden Kasten Unterricht in diesen Fächern geben. Seine eigene Berufung ist das Studium der Veden und er darf keine andere Einkommensquelle haben.

Visvamitra war der Meister des Dhanurveda (Militärwissenschaft). Als er Opfer brachte, versuchten die Dämonen Subahu und Marica, sie zu verwüsten. Obwohl er selbst ein großer Krieger war, versuchte er nicht, die Dämonen selbst zu vertreiben. Stattdessen brachte er Rama und Laksmana zu diesem Zweck mit. Danach gab Visvamitra den beiden Anweisungen im Gebrauch von Astras und Sastras.

Wenn der Brahmane gefragt wird: „Weißt du, wie man ein Messer führt?“, muss er antworten können: „Ja, ich weiß“. Wenn er erneut gefragt wird: „Können Sie zeichnen und malen“, muss er „Ja“ sagen. Aber er kann kein Messer schwingen oder Künstler werden, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Alles, was er tun kann, ist, diese Künste zu lernen und anderen entsprechend ihrer Kaste dasselbe beizubringen. Er darf eine Daksina erhalten, um sich zu ernähren, und er muss damit zufrieden sein, wie gering die Summe auch sein mag. Die Spezialität des Brahmanen, seine wahre Berufung, ist das vedische Lernen.

[Hindu Dharma » Varna Dharma für universelles Wohlbefinden » Brahmanen sind keine privilegierte Kaste]

§ Eine ältere und urheberrechtsfreie Version dieses Buches ist hier kostenlos erhältlich .

Vishvamitra wusste, dass Lord Rama das Höchste Brahman war, und Er wollte die Gemeinschaft des Höchsten Brahman, die von jedem auf dieser Welt geschätzt wird. Eine Rolle in Lord Ramas Lila zu spielen, war sein größtes Privileg und seine größte Ehre. Um dies zu verstehen, können wir uns auf das Bhagavatam beziehen, wo es heißt, dass sogar befreite Seelen von den Spielen des Höchsten Brahman angezogen werden.

Sie sollten Quellen angeben.

Der folgende Vers aus dem Bhagavatam erwähnt den möglichen Grund für Vishvamitras Bemühungen. http://www.vedabase.com/sb/1/7/10

Vishvamitra hatte den Zustand von BrahmaRishi erreicht und daher ist sein Wissen, dass Lord Rama VishNu ist, offensichtlich.