Warum nahm Vishnu einen Avatar an, der halb Mensch und halb Löwe war?

Der Grund, warum Vishnu all dieses Geschwätz durchgemacht hat, wird im Srimad Bhagavatam beschrieben. Um den Tod seines Bruders Hiranyaksha durch Vishnu in seiner Inkarnation Varaha (Eber) zu rächen, unternahm Hiranyakshupu lange und anstrengende Tapasya (tiefe Meditation), bis Brahma vor ihm erschien. Er bat Brahma um folgenden Segen :

O mein Herr, o Bester der Segensspender, wenn Sie mir freundlicherweise den Segen gewähren, den ich wünsche, lassen Sie mich bitte nicht den Tod durch eines der von Ihnen geschaffenen Lebewesen erleiden . Gewähre mir, dass ich weder tagsüber noch nachts, weder auf der Erde noch im Himmel sterbe, weder innerhalb noch außerhalb irgendeines Wohnsitzes . Gewähre mir, dass mein Tod nicht von anderen als den von dir erschaffenen Wesen herbeigeführt wird , noch von irgendeiner Waffe, noch von irgendeinem Menschen oder Tier . Gewähre mir, dass ich von keiner Wesenheit, lebend oder nicht lebend, den Tod erleide . Gewähre mir ferner, dass ich nicht von einem Gott oder Dämon oder einer großen Schlange von den niederen Planeten getötet werde. Da dich niemand auf dem Schlachtfeld töten kann, hast du keinen Konkurrenten. Gewähre mir daher den Segen, dass auch ich keinen Rivalen haben darf . Gib mir die alleinige Herrschaft über alle Lebewesen und präsidierenden Gottheiten und gib mir alle Herrlichkeiten, die durch diese Position erlangt werden. Gib mir außerdem all die mystischen Kräfte, die ich durch lange Entbehrungen und die Yoga-Praxis erlangt habe, denn diese können zu keiner Zeit verloren gehen. [Betonung hinzugefügt]

Das scheint alles abzudecken, aber Vishnu hat trotzdem einen Weg gefunden , ihn zu töten:

So wie eine Schlange eine Maus fängt oder Garuḍa eine sehr giftige Schlange fängt, nahm Lord Nṛsiṁhadeva Hiraṇyakaśipu gefangen, der nicht einmal vom Blitz von König Indra durchbohrt werden konnte. Als Hiraṇyakaśipu seine Glieder hierhin, dorthin und rundherum bewegte, sehr betrübt darüber, gefangen genommen zu werden, setzte Lord Nṛsiṁhadeva den Dämon auf Seinen Schoß und stützte ihn mit Seinen Schenkeln, und im Türrahmen der Versammlungshalle riss der Herr den Dämon sehr leicht zu sich Stücke mit den Nägeln seiner Hand.

Sehen wir uns an, wie es die Bedingungen des Segens umgeht:

1. Vishnu nimmt die Form von Narasimha an, einer Kreatur, die halb Mensch, halb Löwe ist, also ist er weder ein Mensch noch ein Tier.
2. Er tötet ihn vor der Haustür, also ist es weder drinnen noch draußen.
3. Er tötet ihn in der Dämmerung, also ist es weder Tag noch Nacht.
4. Er legt ihn auf seinen Schoß, bevor er ihn tötet, also ist es weder auf der Erde noch im Weltraum
5. Er tötet ihn mit seinen Fingernägeln, die tote Materie sind, also weder ein Lebewesen noch ein lebloses Objekt.

Am Ende triumphierte also wie immer Vishnu.

Dies ist in Srimad Bhagwatam 7.8 geschrieben.

Prahlada wurde von seinem Vater in folgendem Satz herausgefordert:

„Oh unglückseliger Prahlada, du hast immer ein höheres Wesen beschrieben, das nicht ich bin, ein höchstes Wesen, das über allem steht, das alle kontrolliert und alles durchdringt. Aber wo ist Er? Wenn Er dann überall ist warum ist er nicht in dieser Säule vor mir gegenwärtig?

Prahlada antwortete:

Er war, Er ist und Er wird sein.

Hiranyakashipu, unfähig, seine Wut zu kontrollieren, zerschmetterte die Säule mit seinem Streitkolben, und dann, nach einem stürmischen Geräusch, erschien Vishnu in der Form von Narasimha daraus und ging zur Verteidigung von Prahlada, um seinen Vater Hiranyakashipu anzugreifen.

Um Hiranyakashipu zu töten und den von Brahma gewährten Segen nicht zu stören, wurde die Form von Narasimha gewählt. Hiranyakashipu konnte nicht von Mensch, Deva oder Tier getötet werden, Narasimha ist keines von beidem, da er eine Form von Vishnu ist, inkarniert als teils Mensch, teils Tier.

Er begegnet Hiranyakashipu in der Dämmerung (wenn es weder Tag noch Nacht ist) auf der Schwelle eines Hofes (weder drinnen noch draußen) und setzt den Dämon auf seinen Schoß (weder Erde noch Raum). Er benutzt seine Nägel (weder belebt noch unbelebt) als Waffen, entweidet und tötet den Dämon.

Im Grunde wurde es also wegen des Segens getan, den Brahma dem Dämon aufgrund seiner Buße gab. Wenn die genannten Schritte nicht unternommen worden wären, wäre Brahmas Segen gebrochen, was nicht beabsichtigt war.

Weil König Hiranyakashyipu , der Vater des kleinen Prahlad , eines großen Anhängers von Lord Vishnu, war, von Brahma ein Segen gewährt wurde, dass „kein Mensch, kein Tier, niemand in den Himmeln, niemand auf dem Land“ in der Lage sein wird, ihn zu töten .

Hiranyakashyipus Sünden wurden in einem großen Ausmaß gesteigert, dass sogar Devas Angst vor ihm bekamen und ihn nicht aufhalten konnten, also nahm Lord Vishnu den Avatar von halb Mensch, halb Tier an und tötete ihn mitten in Himmel und Land.

_{Quelle: Wikipedia - Hiranyakashyipu}

Einmal hatte Lord Brahma dem Dämon Hiranyakshyap einen Segen gewährt, dass kein Gott, kein Dämon, kein Mensch oder kein Tier ihn töten kann und er nicht auf der Erde oder im Weltraum sterben wird und er nicht in seinem Haus oder außerhalb sterben wird und er wird es sein nicht mit irgendeiner Waffe töten, und er wird Tag und Nacht nicht sterben. Deshalb nahm Lord Vishnu seine Inkarnation Narasimha an, um Hiranyakshyaps Sohn Prahallad zu retten, der ein Anhänger von ihm war, und Narasimha war kein Gott, kein Dämon, kein Tier und kein Mensch, er war halb Löwe und halb Mensch und hatte getötet Hiranyakshyap nicht in seinem Haus und nicht draußen, er hatte ihn mitten in seinem Haus und draußen getötet und er hatte ihn mit keiner Waffe getötet, er hatte ihn mit seinen Nägeln getötet und er hatte ihn nicht auf der Erde oder im Weltraum getötet , er hatte ihn in seinem Schoß gehalten und ihn getötet und er hatte ihn Tag und Nacht nicht getötet, er hatte ihn am Abend getötet. Dies ist der Grund, warum Lord Vishnu eine Inkarnation annimmt, die halb Mensch und halb Löwe war.