Warum nennt der HERR Ägypten in Exodus 20:2 „das Haus der Sklaven“?

Ich war schon immer geneigt, dies „das Land deiner Versklavung“ zu lesen, aber mir kam der Gedanke, dass mehr dahinter stecken könnte, wenn man es wörtlich nimmt.

JPS Exodus 20:2 Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, geführt hat . Du sollst neben mir keine anderen Götter haben.

Rashi kommentiert diesen Satz und schlägt andere Interpretationen vor:

aus dem Haus der Knechtschaft :

Buchstäblich aus dem Haus der Sklaven . [dh] aus dem Haus des Pharaos, wo ihr seine Sklaven wart. Oder vielleicht bedeutet [Schrift] nur: aus dem Haus der Sklaven, dass sie Sklaven von [anderen] Sklaven waren? Deshalb sagt die Schrift: „Und er erlöste dich aus dem Haus der Knechtschaft, aus der Hand des Pharao, des Königs von Ägypten“ (5. Mose 7:8). Folglich müssen Sie sagen, dass sie Sklaven des Pharaos waren, aber keine Sklaven [anderer] Sklaven. — [aus Exod. Rabba 43:5]

Empfiehlt der Lexikonbeweis eine Interpretation über den anderen?

Aber Rashi erklärt bereits deutlich, warum diese andere Interpretation weniger vorzuziehen ist.
Rettung und Versklavung: 1 Die Komplexität von Joseph – Rabbi Shai Held (pdf): mechonhadar.s3.amazonaws.com/mh_torah_source_sheets/…

Antworten (3)

Hintergrund
Die ESV hat, wie die meisten englischen Übersetzungen , „Haus der Sklaverei“:

„Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Sklavenhaus.

אָֽנֹכִי יְהוָches אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הֹוצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִֽים

Andere, wie der King James, bevorzugen „Haus der Knechtschaft“:

Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, geführt hat.

Einige, wie die Contemporary English Version, vermeiden das Problem, indem sie sich auf die historische Realität konzentrieren:

Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat, wo du Sklaven warst.

Beides ist wahr. Diejenigen, die Gott der Herr aus Ägypten herausgeführt hatte, waren Sklaven in Ägypten gewesen, das das Haus der Sklaverei oder Knechtschaft war. Der Ausdruck ist מִבֵּית עֲבָדִֽים, wobei עֲבָדִֽ֑ים der Plural von עֶבֶד ist, was Sklave oder Diener bedeutet . Die erste Verwendung ist, wenn Noah seinen Enkel verflucht:

Als Noah von seinem Wein erwachte und wusste, was sein jüngster Sohn ihm angetan hatte, sagte er: „Verflucht sei Kanaan; ein Knecht der Knechte soll er seinen Brüdern sein.“ (Genesis 9:24-25) [ESV]

Das Lexikon ist einfach: Kanaan wäre ein Diener der Diener, עֶ֥בֶד עֲבָדִ֖ים, für seine Brüder. Ebenso führte der Herr Menschen aus dem Land Ägypten, das ein Haus von עֲבָדִ֖ים war.

Ägypten, das Knechtshaus des Pharaos
Der Herr benutzte Joseph, um die Welt vor der siebenjährigen Hungersnot zu retten.

Der Pharao übertrug Joseph das Kommando über ganz Ägypten, und er nutzte seine Autorität, um während der sieben Jahre des Überflusses Getreide zu lagern. Als die Hungersnot ausbrach, verkaufte Joseph das Getreide. Zuerst akzeptierte er Geld als Zahlungsmittel (Genesis 47:14-15). Als das Geld ausging, nahm er Vieh an (Genesis 47-16-17). Als diese weg waren, boten die Menschen sich und ihr Land als Bezahlung an (Genesis 47:18-22). Sie verkauften sich freiwillig in die Sklaverei:

Dann sagte Joseph zum Volk: „Siehe, ich habe euch und euer Land heute für den Pharao gekauft …“ (Genesis 47:23)

Mit Ausnahme der Priester und der Israeliten kaufte Joseph die Menschen und ihr Land für den Pharao. Diese Transaktionen brachten Land und Volk Ägyptens „legal“ in das Haus des Pharaos, und doch war es ein Haus der freiwilligen Dienerschaft.

Die Israeliten waren an diesen Transaktionen nicht beteiligt. Tatsächlich erlaubte der Pharao ihnen, sich im Land Gosen niederzulassen, wo Josef für Nahrung sorgte (1. Mose 47:12), und der Pharao übertrug ihnen die Verantwortung für sein Vieh (1. Mose 47:5-6). Im Grunde „stellte“ der Pharao die Israeliten ein, um sich um das Vieh zu kümmern, das Joseph in seinem Namen erwarb: Ihr „Lohn“ war ein Ort zum Leben und Essen.

Später, als ein Pharao, der Josef nicht kannte, an die Macht kam, versklavte er (illegal) die Israeliten. Dieses hinzugefügte Element machte Ägypten zu einem Haus der Knechtschaft. Daher war Ägypten historisch gesehen das Haus der Sklaverei des Pharaos, das er legal erworben hatte, und es wurde sein Haus der Knechtschaft, als er die Israeliten zwang, Vorratsstädte zu bauen (2. Mose 1,11). Dann führte der Herr das Volk aus dem Land Ägypten, das ein Haus der Sklaverei gewesen war und zu einem Haus der Knechtschaft geworden war.

  1. Da „Haus der Sklaverei/Knechtschaft“ direkt nach „Ägypten“ kommt, scheint es passend, dass es sich auf Ägypten bezieht.

  2. Viele Kommentare betrachten Josephs Versklavung der Ägypter als „illegal“ oder „moralisch ungerecht“. Allerdings frage ich mich 2 Dinge:

A. Hat es etwas damit zu tun, dass Joseph eine Art Japheth ist, wobei Knon/Kanaan Diener von Japheth sein sollten? "Ägypten ist Schinken". Zu Kanaans Kindern gehörte Mizraim, der Ägypten bevölkerte. War es die Erfüllung einer Prophezeiung für die Ägypter, Diener Josephs zu werden? In 1. Mose 45:8 erklärt sich Josef zum „Vater des Pharao, Herrn seines Hauses und Herrscher im ganzen Land Ägypten“.

B. Was wäre, wenn die Abgabe von 1/5 der Produkte an den Pharao die Bestimmung wäre, die die Israeliten während ihrer Gefangenschaft ernähren würde?

  1. Wenn dies alles mit Noahs Fluch zusammenhängt, ist es interessant, dass die Israeliten, um sie zu demütigen, zu Sklaven gemacht wurden, die einen niedrigeren Rang als Kanaan hatten.

Gott hatte ganz Josephs Ohr und ich glaube, Joseph wusste, dass die Gefangenschaft der Israeliten bevorstand. Gott hat gesorgt.

In Exodus 20 spricht Gott zu den Menschen und sagt ihnen im Grunde: Schaut, ich werde euch allen vergeben, solange ihr diese Regeln befolgt … (Gebote) und danach lebt. Von ihnen zu leben würde bedeuten, das Gegenteil von dem zu sein, was Ägypten tat, da sie Statuen von Halb-Mensch-/Tier-Göttern herstellten, wenn es nur einen gibt, Ihn. Statuen wie die Ägypter zu bauen und sie anzubeten, Tiere und Menschen für diese Götter zu opfern, um ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, aber jeden anderen Engel oder Dämon zu fragen, der aufgetaucht ist und verspricht, dass Ihr Wunsch wahr wird, hat die ägyptische Zivilisation beendet, das Verhalten von Gier, Ehebruch, Mord, Götzendienst war es nicht wofür wir hier sind... wir sind freiwillig hier, um zu lernen, gottähnlicher zu sein. Exodus 20:5 Er sagt ihnen, dass er der Herr ist, in der zweiten Zeile sagt er, denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter an den Kindern heimsucht… ... im Grunde werden Hasser, die Hasser aufziehen, vom Herrn bestraft. Grundsätzlich sollen wir gut zueinander sein, da wir in Gottes Augen alle gleich sind, also sind wir alle gleich in diesem Leben. Sei nett.

Schade, dass die Leute denken, dass die körperliche Erscheinung der Maßstab ist, um gute Leute zu finden. Das Aussehen ist im Großen und Ganzen zweitrangig, aber Menschsein bedeutet, dass unsere gegenseitige Anziehungskraft mit dem beginnt, was wir sehen. Du wirst nicht zu der am wenigsten attraktiven Person gehen und Hallo sagen, es sei denn, es ist die Familie. Wir müssen über das hinaussehen, was wir sehen, um zu sehen, wer andere wirklich sind. Ich weiß, dass ich mit einigen heißen Typen ausgegangen bin, die mich unglücklich gemacht und mich im Grunde genommen gebrochen haben. Wenn ich mich mit den nerdigen Typen verabredet hätte, mit denen ich mehr gemeinsam hatte und die nett zu mir waren, hätte ich ein völlig anderes Leben gehabt … Lektion gelernt.

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