Warum sagt Lukas in Lukas 1:41, dass Elizabeth mit πνευματος αγιου * gefüllt * war? [geschlossen]

Schlägt das Verb επλησθη eher eine Menge einer Substanz als eine Person vor, die sich niederlässt?:

Luk 1:41 Und als Elizabeth den Gruß Mariens hörte, sprang das Baby in ihren Leib. Und Elizabeth war gefüllt mit πνευματος αγιου,

Vergleiche auch mit:

Exo 28: 3 Du sollst zu allen Geschickten sprechen, die ich mit einem Geist der Geschicklichkeit erfüllt habe , dass sie Aarons Gewänder herstellen, um ihn für mein Priestertum zu weihen.

ואתה תדבר אל־כל־חכמי־לב אשׁר מלאתיו רוח חכמה ועשׂו את־בגדי אהרן לקדשׁו לכהנו־לי׃

(Brenton) Und sprich zu allen, die im Verstehen weise sind und die ich mit dem Geist der Weisheit und Wahrnehmung erfüllt habe; und sie werden das heilige Kleid Aarons für das Heiligtum machen, in dem er mir als Priester dienen wird.

H4390

מָלָא מָלֵא mâlê 'mâlâ' maw-lay ', maw-law' Eine primitive Wurzel, die in einer breiten Anwendung (wörtlich und im übertragenen Sinne) gefüllt oder (intransitiv) voll sein soll: - vollbringen, bestätigen, + weihen, an einem sein Ende, abgelaufen sein, eingezäunt sein, füllen, erfüllen, (sein, werden, X zeichnen, nachgeben, gehen) vollständig (-ly, -ly gesetzt, Geschichte), [über-] fließen, Fülle, liefern, sammeln (Selbst) , zusammen), annehmen, auffüllen, befriedigen, setzen, platzieren, eine [Hand-] voll nehmen, + ganz haben. Gesamtzahl der KJV-Vorkommen: 251

(LXX) καὶ σὺ λάλησον πᾶσι τοῖς σοφοῖς τῇ διανοίᾳ, οὓς ἐνέπλησα πνεύματος αἰσθήσεως, καὶ ποιήσουσιν τὴν στολὴν τὴν ἁγίαν Ααρων εἰς τὸ ἅγιον, ἐν ᾗ ἱερατεύσει μοι.

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=e)ne%2Fplhsa&la=greek&can=e)ne%2Fplhsa0&prior=ou)k

Beachten Sie auch:

Joh 3:34 Denn wer Gott gesandt hat, spricht die Worte Gottes aus, denn er gibt το πνευμα ohne Maß.

(GNT-V) ον & ggr; & agr ; & agr;

Kontrast zu:

Luk 8:27 Und als er an Land ging, begegnete ihm ein bestimmter Mann aus der Stadt, der lange Zeit Teufel hatte und keine Kleidung trug und weder in einem Haus als in den Gräbern wohnte.

Mein Verdacht ist, dass dies bis zu Adam zurückreicht, der mit heiligem Atem erfüllt ist:

Gen 2: 7 Dann formte der Herr, Gott, den Mann aus Staub aus der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens in die Nase, und der Mann wurde ein Lebewesen.

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Gewählt, um geschlossen zu bleiben, da noch unklar ist, was genau Ihre Frage ist. Der Titel stellt eine Frage, dann stellt die erste Zeile eine andere Frage. Diese Frage enthält viele wichtige Informationen, die immer noch so klingen, als würde sie versuchen, sich selbst zu beantworten.

Antworten (1)

" πνεύματος ἁγίου " wird besser als " Πνεύματος Ἁγίου " ausgedrückt , was "(der) Heilige Geist" gegen jeden "Heiligen Geist" bedeutet. Diese Unterscheidung ist von immenser Bedeutung; wenn Jesus in Apostelgeschichte 1: 8 sagt: "

ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐφ‘ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρίᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . (Nestle GNT 1904)

" Aber du wirst Kraft erhalten, nachdem der Heilige Geist über dich gekommen ist, und du wirst für mich Zeugen sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und im äußersten Teil der Erde sein . (Interlinear)

Jesus benutzt die Analogie von "Wind" und "Atem", weil sich der Heilige Geist uns so offenbart. In Johannes 3:15 sagt er:

„τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ‘ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει · οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος. „(Nestle GNT 1904)

" Der Wind, wo er will, weht und der Klang davon hört man, weiß aber nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder aus dem Geist geboren worden." (Interlinear)

"Sinn" ist hauptsächlich, wie wir die Gegenwart des Heiligen Geistes wahrnehmen; Der "Wind" und der "Atem" werden sowohl gehört als auch gefühlt, aber nicht gesehen. Die Tatsache, dass er eine Person ist, wird von Jesus selbst in Johannes 16: 7 angegeben.

"Trotzdem sage ich dir die Wahrheit; es ist zweckmäßig für dich, dass ich weggehe; denn wenn ich nicht weggehe, wird der Tröster nicht zu dir kommen; aber wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir senden." (KJV)

Zusammenfassend lässt sich sagen: Der Heilige Geist ist eine Person, eine der Persönlichkeiten Gottes. Seine Präsenz unter den Menschen manifestiert sich als "Wind" und "Atem", obwohl er sich auf vielfältige Weise manifestieren kann. Die Begriffe "Wind" und "Atem" werden verwendet, weil diese "gefühlt" und "gefühlt" werden, obwohl sie nicht gesehen werden.

@WoundedEgo Die Antwort ist spirituell, nicht wissenschaftlich. Es ist jedoch hermeneutisch, dass Jesus diese Begriffe verwendete, um zu beschreiben, was "Geist" bedeutete. Und ja, aus den frühesten Aufzeichnungen wurde "Heiliger Geist" groß geschrieben; da es sich auf eine bestimmte Person bezog und nicht nur auf eine Person oder die Essenz einer Person. Wenn Sie nach einer wissenschaftlichen Erklärung suchen, werden Sie traurig enttäuscht sein. Wenn Sie jedoch nach einer Antwort suchen, die mit dem Lesen des Textes übereinstimmt, erklärt meine Antwort im Kontext, was mit dem Text gemeint ist.
@WoundedEgo Aber ich habe es getan. Die Person des Heiligen Geistes manifestierte sich Elisabeth gegenüber, diese Manifestation wurde gefühlt. Da "Fülle" eher ein Gefühl als eine Maßeinheit beschreibt, hat die "Fülle" der Person des Heiligen Geistes sie veranlasst, zu prophezeien. Auch hier handelt es sich weder um eine quantitative Messung noch um eine "abgestufte Skala", anhand derer wir die Menge bestimmen können. Die Empfindung war "Fülle", das Ergebnis war Prophezeiung.
@WoundedEgo Downvote, wenn Sie es wünschen; Ich lieferte einen geeigneten Kontext, um den Vers zu verstehen. Wenn Sie die Worte Jesu zitieren, um den Heiligen Geist zu beschreiben, ist er 1) eine Person, 2) gefühlt oder gefühlt, anstatt gesehen zu werden, 3) Manifeste ganz nach seinem Ermessen und nicht nach einem Willen oder einer Erfindung des Menschen.
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