In Hebräer 12 argumentiert der Autor anhand des Berichts von Jakob und Esau, um vor Abfall vom Glauben zu warnen. Er schlägt vor, dass, wenn man sein Erbe verkauft, wie es Esau tat, es keine Möglichkeit gibt, es zurückzubekommen, weil es demjenigen gehören wird, dem es verkauft wurde, und es keinen Ersatz gibt:
Hebräer 12:14-17 NKJV - Streben Sie nach Frieden mit allen [Menschen] und Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn sehen wird: Achten Sie sorgfältig darauf, dass niemand die Gnade Gottes verfehlt; damit keine Wurzel der Bitterkeit aufkeimt und dadurch Unannehmlichkeiten verursacht und dadurch viele verunreinigt werden; damit es keinen Unzüchtigen oder Lästerer wie Esau gibt, der für einen Bissen Nahrung sein Erstgeburtsrecht verkaufte. Denn ihr wisst, dass er später, als er den Segen erben wollte, verworfen wurde, denn er fand keinen Platz zur Reue, obwohl er sie eifrig unter Tränen suchte.
Gen 27:34-40 NKJV - Als Esau die Worte seines Vaters hörte, weinte er mit einem überaus großen und bitteren Schrei und sagte zu seinem Vater: "Segne mich - mich auch, o mein Vater!" Aber er sagte: "Dein Bruder kam mit Betrug und hat dir deinen Segen genommen." Und [Esau] sagte: „Heißt er nicht zu Recht Jakob? Denn er hat mich diese zwei Male verdrängt. Und er sagte,"Hast du nicht einen Segen für mich reserviert?" Da antwortete Isaak und sprach zu Esau: „Wahrlich, ich habe ihn zu deinem Herrn gemacht und alle seine Brüder habe ich ihm zu Knechten gegeben; mit Getreide und Wein habe ich ihn versorgt. Was soll ich jetzt für dich tun, mein Sohn?“ Und Esau sprach zu seinem Vater: „Hast du nur einen Segen, mein Vater? Segne mich – mich auch, o mein Vater!“ Und Esau erhob seine Stimme und weinte. Da antwortete Isaak, sein Vater, und sprach zu ihm: „Siehe, deine Wohnung wird von der Fettigkeit der Erde sein und vom Tau des Himmels von oben. Von deinem Schwert wirst du leben, und du wirst deinem Bruder dienen; und es wird Wenn du unruhig wirst, wird es geschehen, dass du sein Joch von deinem Nacken zerbrichst.
Lukas 15 enthält 3 verwandte Geschichten. Ich möchte mich auf die Geschichte des eigensinnigen Sohnes konzentrieren, die, wie die Hebräerpassage, mit der Esau-Geschichte in 1. Mose 27 verwandt zu sein scheint.
Deutet Lukes Verwendung der Esau-Geschichte darauf hin, dass das Erbe verschwendet wurde, aber die Beziehung zwischen Familie und Bund und die „Erlösung“ wiederhergestellt wurden?:
Luk 15:20-24, 31-32 NKJV - „Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Aber als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid und rannte und fiel ihm um den Hals und küsste ihn ... "Und der Sohn sprach zu ihm: Vater, ich habe gegen den Himmel und vor deinen Augen gesündigt und bin nicht mehr wert, dein Sohn zu heißen ." „Aber der Vater sagte zu seinen Dienern: ‚Bringt das beste Gewand heraus und zieht [es] ihm an, und steckt ihm einen Ring an die Hand und Sandalen an [seine] Füße. ‚Und bringt das gemästete Kalb hierher und schlachtet [es] , und lasst uns essen und fröhlich sein; 'dafür war mein Sohn tot und lebt wieder; er war verloren und ist gefunden worden.' Und sie fingen an, fröhlich zu sein. ... "Und er sagte zu ihm [IE: Zum älteren Sohn]: 'Sohn, du bist immer bei mir ,. ‚Es war richtig, dass wir uns lustig machen und froh sein sollten, denn dein Bruder war tot und lebt wieder und war verloren und wird gefunden.' "
Sagt Lukas im Grunde, dass der jüngere Sohn durch seinen Irrweg sein unwiederbringliches Erbe ausgegeben hat, aber trotzdem wieder in der Familie willkommen geheißen wurde? Oder etwas weniger oder mehr Hoffnung?
Ich denke, die zwei Fragen, die Sie zu dem, was Luke sagt, stellen, treffen es richtig. Nebenbemerkung, ich glaube nicht, dass Luke speziell einen Vergleich mit Esau zieht, aber der Vergleich macht Sinn. Die Frage scheint zu sein, wie funktioniert das, was Hebräer über Esau sagt, mit dem, was Lukas 15 über Buße sagt? So...
Als Esau seinen Vater anflehte, hatte Jakob bereits das bekommen, was Isaak für Esau vorgesehen hatte, er konnte es nicht zurücknehmen. Aber es gibt eine Ähnlichkeit in Lukas 15:31. Beachten Sie, was der Vater zum ÄLTEREN Sohn sagt: „Alles, was mir gehört, gehört dir“.
Der Vater hatte dem jüngeren Sohn sein Erbe gegeben, das verschwendet wurde. Alles, was übrig bleibt, gehört dem älteren Sohn. Dem Jüngeren wird vergeben, aber er hat kein Erbe! Auch hier klingt die Art und Weise, wie Sie Ihre letzten beiden auf Lukas ausgerichteten Fragen gestellt haben, richtig, basierend auf diesem Schlüsselzitat aus Lukas 15:31.
In Bezug auf Hebräer ist die größte Hoffnung hier, dass es eine Warnung ist: Du hast immer noch eine Chance, NICHT wie Esau zu sein. Hebräer gibt eine ähnliche Warnung in Bezug auf diejenigen, die in der Wüste rebellierten 3:7-8, &12. Du hast immer noch die Chance, NICHT wie sie zu sein. Hebräer 3:12 scheint eine ähnliche Ermahnung wie Hebräer 12:15 zu sein
David
Wiederkäuer
Wiederkäuer
Agarza
Wiederkäuer