Bedeutung von "Wo ein toter Körper ist, dort werden sich die Geier versammeln."

Diese eine Zeile "Wo eine Leiche ist, da versammeln sich die Geier." ist eine Redewendung.

Das wäre das Äquivalent zu sagen: "Wo Rauch ist, ist Feuer."

Lange Antwort:

Luke 17:31-37
31 An jenem Tage soll niemand, der auf dem Dach ist und sein Hab und Gut drinnen hat, hinabsteigen, um es zu holen. Ebenso sollte niemand im Feld für irgendetwas zurückgehen. 32 Denken Sie an Lots Frau! 33 Wer versucht, sein Leben zu bewahren, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert, wird es retten. 34 Ich sage euch, in dieser Nacht werden zwei Menschen in einem Bett liegen; einer wird genommen und der andere gelassen. 35 Zwei Frauen werden gemeinsam Getreide mahlen; einer wird genommen und der andere zurückgelassen.“ 37 „Wo, Herr?“ Sie fragten.
Er antwortete: „Wo ein toter Körper ist, da versammeln sich die Geier.“

Wo, Herr?
Bei Lukas ist die Frage, auf die Jesus antwortet, auch etwas verwirrend (insbesondere angesichts unseres modernen Verständnisses der Entrückung). Die Frage "Wo, Herr?" scheint das Letzte anzusprechen, was Jesus sagt. Er beendete gerade seine Worte, dass der „Menschensohn“ kommen und sein Volk versammeln werde. Die Frage der Jünger scheint zu lauten: "Wohin werden sie versammelt?"

Dies ist sehr viel ein Hinweis auf das, was wir die „Entrückung“ nennen. Dies ist die „Sammlung“ von Menschen, die Jesus in den letzten Tagen durchführen wird. Kurz zuvor spricht er darüber, wie die Welt böse wird, und dann sagt er, dass er zurückkommen und sein Volk versammeln wird. Dies ist definitiv das, was wir heutzutage die „Entrückung“ nennen.

Jesus antwortet
Seine Antwort auf die Frage „Wo, Herr? ist ein Gleichnis. Er sagt im Grunde: "Wo Rauch ist, ist Feuer." Die Bedeutung dahinter ist:

"Das sollte dir ziemlich klar sein."

Jesus sagte, dass sein Königreich kommen würde, dass die Welt bald untergehen würde, dass er sein Volk sammeln würde. Die Jünger stellen eine dumme Frage: "Wo willst du sie sammeln?" Jesus macht sich nicht einmal die Mühe, eine klare Antwort zu geben, weil die Antwort offensichtlich ist: Er sammelt sie in den Himmel, um für immer bei ihm zu sein.

Warum diesen Satz verwenden?
Der Grund, warum die Antwort offensichtlich ist, ist, dass er diese Frage bereits beantwortet hat. Unmittelbar davor in Lukas 17,20-21 beginnt die Passage Jesu Rede mit „Das Kommen des Reiches Gottes ist nicht etwas, das man beobachten kann“.

Die ganze Rede dreht sich um das Reich Gottes. Wenn sie also fragen: "Wo werden sie versammelt werden?" Er antwortet nur in Gleichnissen, da er es bereits deutlich gemacht hat.

Der Matthäus-Text
Nur um diesen Zweck zu veranschaulichen, hier ist der Text aus Matthäus, der die gleiche Verwendung des Ausdrucks zeigt:

Matthäus 24:23-38 (NASB)
23 Wenn nun jemand zu euch sagt: ‚Siehe, hier ist der Christus‘ oder ‚Da ist er‘, so glaubt ihm nicht. 24 Denn falsche Christusse und falsche Propheten werden aufstehen und werden große Zeichen und Wunder tun, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten irrezuführen. 25 Siehe, ich habe es euch im Voraus gesagt. 26 Wenn sie also zu euch sagen: ‚Siehe, er ist in der Wüste‘, dann geht nicht hinaus, oder: ‚siehe, er ist in den inneren Gemächern‘, glaubt ihnen nicht. 27 Denn wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis zum Westen zuckt, so wird die Ankunft des Menschensohnes sein. 28 Wo der Leichnam ist, dort sammeln sich die Geier.

Jesus spricht eindeutig nicht von buchstäblichen Geiern. Er versucht auch nicht, Geier und Leichen zu verwenden, um schwierige Konzepte zu erklären. Diese Passage (und der klare Bruch mit den früher beschriebenen Begriffen) zeigen deutlich, dass es sich um eine Redewendung handelt.

Zusammenfassung

Dieser Satz über Geier und eine Leiche ist nur Jesu Art zu sagen: "Hey, es sollte offensichtlich sein." Er versucht nicht, irgendetwas mit Geiern oder toten Körpern anzudeuten. Genauso wie der Ausdruck „Wo Rauch ist, ist Feuer“ heute nicht Rauch, Feuer oder irgendetwas, das mit Rauch oder Feuer zu tun hat, impliziert.

Aus der Nachricht :

Matthäus 24:23-28 :

Die Ankunft des Menschensohnes
23-25 ​​„Wenn irgendjemand versucht, Sie niederzumachen, indem er ruft: ‚Hier ist der Messias!' oder zeigt: "Da ist er!" Fallen Sie nicht darauf herein. Gefälschte Messias und Lügenprediger werden überall auftauchen. Ihre beeindruckenden Referenzen und schillernden Darbietungen werden selbst denen, die es besser wissen sollten, Sand in die Augen streuen. Aber ich habe Ihnen eine faire Warnung gegeben.

26-28 "Wenn sie also sagen: 'Lauf aufs Land und sieh zu, wie er ankommt!' oder 'Schnell, komm in die Stadt, sieh ihn kommen!' gib ihnen nicht die Tageszeit. Die Ankunft des Menschensohnes ist nicht etwas, zu dem du gehst. Er kommt wie ein schneller Blitz zu dir! Wann immer du Menschenmengen sich versammeln siehst, denke an Aasgeier, die kreisen, sich nähern, schweben über einem verwesenden Kadaver. Du kannst ziemlich sicher sein, dass es nicht der lebende Menschensohn ist, der diese Menge anzieht.

Jesus spricht hier nicht in einem Gleichnis, sondern verwendet eine Analogie, um seinen Nachfolgern zu erklären, dass er bei seinem Kommen so schnell auftauchen wird, dass die Menschen keine Zeit haben, sich in Massen zu versammeln . Die Leute werden keine Zeit haben, sich zu treffen und darüber zu diskutieren oder die Situation zu analysieren; Diese Art von Verhalten kann mit Geiern verglichen werden, die auseinandernehmen, was sie finden ...

Auch wenn Jesus zurückkehrt, werden ihn alle auf der ganzen Erde gleichzeitig sehen, er wird nicht auf einen Ort oder Ort beschränkt sein ... Jesus Christus wird überall gleichzeitig gesehen werden , daher werden die Menschen nicht in der Lage sein um Jesus auf einen physischen Ort zu lokalisieren, denn wenn Sie „Geier“ kreisen sehen, ist es nicht Jesus, weil er nicht an einem Ort auftauchen wird.

Mein Vater sagte mir, dass laut den (Teil-)Präteristen (jene, die betonen, dass die erste oder primäre Erfüllung vieler Prophezeiungen des Neuen Testaments in oder vor der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. Stattfand) der Adler ein Hinweis auf die Römer ist , die den Adler als Banner hatten. Wenn Sie die parallele Passage in Matthäus 24:28 vergleichen, werden Sie sehen, dass der Kontext der Passage darin besteht, dass Jesus die Zerstörung des Tempels prophezeit hat und seine Jünger gefragt haben, wann sie stattfinden wird (Verse 1-3). Dies würde darauf hindeuten, dass sich der Ausdruck auf die Zerstörung Jerusalems bezieht.

Ich dachte, mein Vater hätte das von Kenneth Gentry, der Before Jerusalem Fell geschrieben hat . Diese Quelle sagt, dass Gentry darüber in seinem Buch Perilous Times: A Study in Eschatological Evil , 74–75, schreibt und ihn darin zitiert. (Haftungsausschluss: Ich habe Gentry weder selbst noch diese andere Quelle gelesen; ich habe es bei Google gefunden, da ich dachte, mein Vater hätte es von Gentry.)

Hier kann das linguistische Konzept der Bedeutungsdomänen Anwendung finden. Während man bei einer Übersetzung zwischen den beiden Bedeutungen entscheiden muss, muss man das bei der Exegese nicht unbedingt. Im Griechischen gab es möglicherweise keine konzeptionelle Unterscheidung zwischen Adler und Geier , und daher könnte es sich auf die Römer beziehen und dennoch mit der normalen Interpretation der Kadavermetapher übereinstimmen. Beispiele dafür finden sich in anderen Sprachen: Manche haben zum Beispiel kein Wort für Vogel , nur Singvogel , Habicht , Wasservogel , Eule usw– alles getrennte Wörter. Und wie Jon Ericson betonte, hätte der Autor ein absichtlich zweideutiges Wort verwenden können.

Es ist sehr gut möglich, dass der Herr Jesus mit diesen Worten Hiob 39:30b zitiert

27 Steigt der Adler (נָשֶׁר nasher ist wahrscheinlich der Gänsegeier) auf deinen Befehl und baut sein Nest in der Höhe? 28 Auf dem Felsen wohnt und wohnt es, auf der Felsspitze und der Festung. 29 Von dort späht es die Beute aus; Seine Augen beobachten aus der Ferne. 30 Seine Jungen saugen Blut; Und wo die Erschlagenen sind (חָלַל chalal stimmt ganz mit πτῶμα ptoma von Matthäus 24:28 überein), da sind sie.“

Den Hinweis auf ein Tier, das mit einem besonders weitsichtigen Auge begabt ist (sie können einen Kadaver aus einer Entfernung von 6 km erkennen) als bedeutsam zu lesen – übrigens in Hiob 39:27 als Beispiel für einen Vogel, der Gottes Gebot gehorcht – kann uns vielleicht helfen, die Botschaft zu verstehen in Matthäus 24:28 über die Bedingungen, in denen der Menschensohn uns finden möchte, wenn er mit seinen Engeln kommt , das heißt wie Kadaver, die „tot für diese Welt“ sind, sowie für unsere eigenen weltlichen Erwartungen und irdischen Hoffnungen. .

Gläubige lassen ihr Fleisch auf der Erde im Ereignis von Lukas 17:22-37 und verwandten Versen in Matthäus 24. Es ist ein Ereignis vor der Trübsal, weil es Aktivitäten zum Essen, Trinken, Kaufen, Verkaufen, Pflanzen, Bauen und Heiraten gibt. Beim zweiten Kommen gibt es Hunger, Dürre, Hyperinflation und die Mark, heftige Erdbeben und Stürme, und die Liebe ist erkaltet. Diejenigen, die heute im Himmel sind, müssen nicht auf die Erde zurückkommen, einen Körper bekommen und dann zurück in den Himmel gehen. Sie haben bereits einen himmlischen Körper (1 Kor 15:40, 2 Kor 5:1-6).

1 Thess 4:13-17 ist das zweite Kommen mit einer Auferstehung. Es gibt nur eine Auferstehung (Johannes 6:34-54, 11:24, Off 20:4-6) für die Gerechten. Es ist am letzten Tag und der letzten Trumpf, Singular, nicht Plural (Tage, Trümpfe). Die Auferstehung ist für diejenigen im Himmel und diejenigen, die noch auf der Erde leben, um einen verherrlichten, unsterblichen Körper für das Millennium zu erhalten.

Die Methoden von Pardes werden innerhalb von Sensus Plenior verwendet. Dies ist eine Demonstration dieser Methodik und hermeneutischen Methode:

Der ISV übersetzte „Geier“ mit „Adler“.

Gen 1:2 Und die Erde war wüst und leer; und Finsternis lag über der Tiefe. Und der Geist Gottes bewegte sich**[flattert]** auf dem Wasser.

De 32:11 Wie ein Adler sein Nest aufwühlt, über seinen Jungen flattert , seine Flügel ausbreitet, sie ergreift, sie auf seinen Flügeln trägt:

Mt 24,28 Denn wo das Aas ist, da werden die Adler versammelt sein.

Der Adler ist der Heilige Geist.

Mit Remez von „Flattern“ bestimmen wir, dass der Adler der Geist Gottes ist. Wenn wir es wieder für „Adler“ verwenden, ist es der Heilige Geist, der den Geist Christi vom Kreuz nahm und ihn auf „ihren“ Flügeln trug.

Der Geist wird nicht wegen des Geschlechts als weiblich bezeichnet. Dies ist die gleiche Verwendung des Weiblichen wie die alte weibliche Eselin, die Jesus auf dem Fohlen nach Jerusalem führte. Es bezieht sich darauf, nicht klar zu sehen. Wie Paulus sagte: „Die Frau wurde getäuscht“. Die alten Propheten/Esel sahen Christus nicht klar. Das junge Fohlen, das Johannes der Täufer war, wusste, wer Jesus war 'Tag oder Stunde':

Mt 24,36 Aber diesen Tag und diese Stunde kennt kein Mensch, auch nicht die Engel des Himmels, sondern mein Vater allein.

Mar 13:32 Aber diesen Tag und diese Stunde kennt kein Mensch, auch nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern der Vater.