Was ist das „gesäuberte und aufgeräumte“ Haus, auf das in Matthäus 12:43-45 und Lukas 11:24 Bezug genommen wird?

In diesem Gleichnis stellt Jesus die Folgen einer moralischen, ethischen und religiösen Reformation dar, abgesehen von einer gerechten Beziehung zu ihm.

Die Hauptfigur in dieser Illustration ist ein unreiner Geist. Unrein repräsentiert natürlich die böse, abscheuliche Natur aller Dämonengeister; aber dieser bestimmte Geist war nicht so böse, wie er hätte sein können, weil später in diesem Gleichnis seine anderen dämonischen Freunde, die schlimmer sind als er, sich ihm anschließen.<

Uns wird nicht gesagt, warum dieser unreine Geist von dem Mann ausging. Möglicherweise traf der Mann eine moralische Entscheidung, die Sünde aufzugeben, in die dieser Dämon ihn verstrickt hatte, und der Dämon hatte keine Kontrolle mehr über den Mann. < Es kann sein, dass Jesus den Mann von dem Dämon gereinigt hatte, aber ebenso viele Menschen, die Jesus reinigte und heilte, vertrauten Jesus nicht für die Errettung. Die Bibel sagt nicht, aber was auch immer der Grund war, der Mann wurde vorübergehend entlastet und von der Anwesenheit und dem Einfluss des Dämons befreit.

Nachdem er den Mann verlassen hatte, "ging dieser Dämon durch wasserlose Orte, suchte Ruhe und fand sie nicht". Es scheint hier im übertragenen Sinne, dass "wasserlose Orte" Verwüstung, Öde und Unbehagen darstellen. Der Dämon suchte nach größerer Befriedigung als zuvor.

Als der Dämon keinen anderen zufriedenstellenden Aufenthaltsort finden konnte, beschloss er, zu seinem früheren Wohnsitz zurückzukehren: "Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gekommen bin." Ich würde denken, dass "mein Haus" ein starkes Gefühl von Besitz und Besitz bedeuten würde.

Wenn er das „Haus“ des Mannes unbewohnt (das heißt unbewohnt von einem anderen Dämon) fand, gefegt und in Ordnung gebracht, würde dies darauf hindeuten, dass eine echte moralische und ethische Reformation stattgefunden hatte Jesus kennen wir nicht.

Durch Angst, Krankheit, soziale Stigmatisierung, finanziellen Ruin und viele andere Motive kann eine Person es schaffen, sich von bestimmten sündigen Gewohnheiten zu befreien. Manchmal kann es an der Entschlossenheit einer Person liegen, sich aus Liebe zu Ehefrau, Ehemann oder Kindern zu ändern. Aber die eigene Selbstbestimmung und ganz gleich aus welcher Motivation – sie wird ohne die wahre rettende Gnade und den Glauben an Jesus Christus niemals von Dauer sein.

Wenn die grundlegende Sündennatur nicht durch das Wunder der Buße und des Vertrauens auf Christus behandelt wird, lässt die Entfernung einer bestimmten Sünde oder sogar eines Dämons das geistliche „Haus einer Person … unbesetzt, gefegt und in Ordnung gebracht“, aber es ist immer der Wiederbesetzung durch "sieben andere Geister, die böser sind als" der erste. "und der letzte Zustand des Menschen wird schlimmer als der erste".<

Wo Christus nicht lebt, können Dämonen frei leben. Selbstgerechtigkeit desensibilisiert eine Person gegenüber Sünde bis zu einem Punkt, an dem sie sich nicht bewusst ist, dass ihre Seele unter dämonischer Verderbnis verrottet. <

Wir als Christen können mit unserer moralischen, ethischen und Selbstgerechtigkeit keine Erlösung herbeiführen. Die Erlösung gehört unserem Herrn Jesus. Es ist ein Geschenk.

Gottes Wort ist eindeutig und unerreicht in seinen Maßstäben für rechtschaffenes Leben, Gerechtigkeit und soziale Verantwortung.

Die Schrift macht deutlich, dass moralische Werte ohne eine richtige Beziehung zu Gott in vielerlei Hinsicht gefährlicher sind als Unmoral. In der Bergpredigt betont Jesus immer wieder, dass die moralische äußere Gerechtigkeit eines der größten Hindernisse für das Evangelium ist.

Moral zu predigen, auch nach biblischen Verhaltensmaßstäben, aber nicht die Errettung durch Jesus Christus, fördert eine Religion, die die Menschen weiter von Gott entfernt, als sie zuvor versuchten, sich selbst zu reformieren.

Dieses Gleichnis weist darauf hin, dass dieser Mann von dem Dämon befreit wurde und für kurze Zeit in seiner eigenen Kraft Ruhe fand. Das „Haus“ zeigt sein Herz an. Sein eigener Wille reinigte sich für kurze Zeit, aber er war nicht in der Lage, seine moralischen und ethischen Standards aus eigener Kraft aufrechtzuerhalten, weshalb andere Dämonen zu dem Mann zurückkehrten und seinen Zustand noch verschlimmerten.

Bis wir nachgeben und wirklich zum rettenden Glauben an Jesus kommen, werden wir immer den Tücken der Dämonen ausgeliefert sein. Unsere eigene Selbstgerechtigkeit kann und wird uns niemals beschützen. Wir sollen unser Inneres (Herz) reinigen und unser Leben Jesus übergeben. Es ist viel einfacher, jemanden zu erreichen, der von einem wahren Gefühl seiner Sünde überwältigt ist, als jemanden, der von einem falschen Gefühl seiner eigenen Gerechtigkeit überwältigt ist.

Der Kontext dieser Erklärung basiert auf der Lektüre des John MacArthur New Testament Commentary. Matthäus 12:43-45

Vielen Dank für Ihre Zeit und Frage. Es gibt uns viel zu denken!

Nur ein paar Gedanken zum Nachdenken für eine Antwort auf die Frage….

In Lukas 11 finden wir dieses Gleichnis über den unreinen Geist als Antwort auf diejenigen, die sagten, dass Jesus Teufel durch Beelzebub austrieb … eine böse, falsche Anklage.

Lukas 11:15 King James Version (15) Aber einige von ihnen sagten: Er treibt die Teufel aus durch Beelzebub, den Obersten der Teufel.

Für mich sind das „Haus“ wir selbst….unser sterblicher Körper….und was aus dem Mund kommt, verunreinigt ihn. Einige beschuldigten Jesus mit ihren bösen Worten fälschlicherweise.

Hier geht es darum, nicht Böses mit Bösem zu vergelten, wenn eine Person Böses über uns spricht. Eine böse Neigung zu unserem Charakter wird nicht auf uns ruhen, wenn wir Böses nicht für ihr Böses vergelten…. „Geländer auf Geländer“. Anstatt Böses mit Bösem zu vergelten, sollen wir unsere Feinde segnen und sie nicht verfluchen.

1. Petrus 3:8-11 KJV (8) Schließlich seid ihr alle einer Meinung, habt Mitleid miteinander, liebt wie Brüder, seid mitleidsvoll, seid höflich: (9) Vergeltt nicht Böses mit Bösem, oder schimpft nicht mit Schäfchen: aber umgekehrt Segen; wissend, dass ihr dazu berufen seid, dass ihr einen Segen ererben solltet. (10) Denn wer das Leben liebt und gute Tage sieht, der halte seine Zunge zurück vom Bösen und seine Lippen, dass sie keine Falschheit reden; (11) der lasse das Böse meiden und Gutes tun; er suche Frieden und folge ihm.

Wir sehen in Sprüche 26, dass ein grundloser Fluch (Verunglimpfung unseres Charakters durch einen anderen) nicht auf uns ruhen wird … wenn wir Böses nicht mit Bösem vergelten. Es wandert ziellos umher und fliegt an uns vorbei und „ruht“ nicht auf uns, wenn wir sie nicht in ihre bösen Worte verwickeln. Segne und verfluche nicht unsere Feinde. Darin liegt echte Kraft.

Sprüche 26:2 King James Version (2) Wie der Vogel durch die Irre, wie die Schwalbe durch den Flug, so kommt der grundlose Fluch nicht.

Darin liegt echte Kraft. Indem wir Böses nicht mit Bösem von denen vergelten, die Böses über uns sprechen (Böses mit Gutem überwinden), dann geben wir Platz für das Gericht (Zorn) Gottes über diejenigen, die Böses über uns reden. Wir sollen für das Gute leiden, anstatt für ihr Böses Böses zu tun.

Römer 12:17-21 King James Version (17) Vergeltung für niemand Böses für Böses. Sorgen Sie für ehrliche Dinge in den Augen aller Menschen. (18) Wenn es euch möglich ist, lebt friedlich mit allen Menschen. (19) Geliebte, rächt euch nicht, sondern gebt dem Zorn Platz; denn es steht geschrieben: „Die Rache ist mein; Ich werde zurückzahlen, spricht der Herr. (20) Darum, wenn dein Feind hungert, füttere ihn; wenn er dürstet, gib ihm zu trinken; denn dabei wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt häufen. (21) Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem .

Wenn der unreine Geist (Atem) aus einem Menschen kommt (indem er äußerlich böse Worte über uns spricht), dann dürfen wir Böses nicht für ihr Böses vergelten, wodurch sein böser Geist nicht auf uns „ruht“.

Wir teilen den bösen Geist dieses Mannes, wenn wir Böses mit Bösem vergelten, und es gibt dem ursprünglichen Sprecher Befriedigung/Ruhe, es zu hören. Der böse Geist (Atem) findet ein neues Zuhause in uns, wenn wir uns auf ihr Böses einlassen.

Wenn wir die bösen Worte des ursprünglichen Sprechers nicht böse wiedergeben, dann wandert der „unreine Geist“, der aus seinem Mund kam, durch trockene Orte, sucht Ruhe und findet keine bei uns. Wenn wir Böses nicht für ihr Böses vergelten…. unser Mund ist „trocken“ von bösen Worten.

Was dann passiert, ist, dass die grundlose Verunglimpfung auf den ursprünglichen Sprecher zurückgeht, der das Wort nicht in seinem Herzen bewahrt hat, der dann immer schlimmer in böser Rede als Gericht versinkt. Es gibt keine Ruhe für die Bösen, wenn seine bösen Worte kein empfängliches Publikum für sie finden. Wir „kühlen“ sozusagen ihre Zunge, indem wir Böses mit Bösem vergelten, während sie von unserer bösen Reaktion befriedigt werden.

Lukas 11:24-26 KJV (24) Wenn der unreine Geist aus einem Mann ausgefahren ist, geht er durch trockene Orte und sucht Ruhe; und wenn ich keine finde, sagt er, werde ich in mein Haus zurückkehren, aus dem ich herausgekommen bin.

Der unreine Atem kommt zurück zum ursprünglichen Sprecher der bösen Worte und das Wort Gottes wird nicht im Herzen dieses Mannes gefunden (vom Wort weggefegt) und er erinnert sich nicht daran, das Wort zu tun (das Licht wird in seinem Herzen ausgelöscht). . Das Herz des Mannes, der Böses geredet hat, ist der beste Grundbesitz für noch mehr Böses, das kommen und es vollständig besetzen wird. Er ist in „Dunkelheit“.

„Garnished“ von Strong’s:

Strong's #2885: kosmeo (ausgesprochen kos-meh'-o) von 2889; richtig ordnen, dh dekorieren (buchstäblich oder im übertragenen Sinne) ; besonders, um (einen Docht) zu schnupfen : - schmücken, schmücken, trimmen.

(25) Und wenn er kommt, findet er es gefegt und geschmückt . (26) Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister zu sich, die schlimmer sind als er selbst; und sie gehen hinein und wohnen dort; und der letzte Zustand dieses Mannes ist schlimmer als der erste.

Die Lampe der Gottlosen erlischt, wenn sie vergessen, Sein Wort zu tun. Wenn wir uns daran erinnern, dann brennt das Licht immer noch in uns. Es gibt keine bereitwillige Reue für das böse Reden derer, die in der Dunkelheit sind, da sie das, was sie tun oder reden, nicht als böse sehen.

Sprüche 13:9 KJV (9) Das Licht der Gerechten freut sich, aber die Lampe der Gottlosen wird erlöschen .

Diejenigen, die für das Gute leiden (die Gutes tun angesichts der Verfolgung durch andere), leben gottgefällig in Christus Jesus. Doch böse Menschen werden immer schlimmer werden. Der letzte Zustand von ihnen ist schlimmer als der erste.

2. Timotheus 3:12-13 KJV (12) Ja, und alle, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben, werden Verfolgung erleiden. (13) Aber böse Menschen und Verführer werden immer schlimmer werden , indem sie betrügen und betrogen werden .

danke fürs lesen und überlegen.

Während Jesus das Beispiel eines einzelnen Mannes verwendet, besteht sein eigentlicher Zweck darin, den Juden dieser Generation zu sagen, was mit ihnen geschehen wird, weil sie ihren Messias verworfen haben. Im unmittelbaren Zusammenhang schlagen die Pharisäer vor, dass er Teufel „durch den Herrscher der Teufel, Beelzebub“ austreibt:

[Matthäus 12:22-29 King James Version] 22 Dann wurde zu ihm gebracht einer von einem Teufel besessen, blind und stumm, und er heilte ihn, so dass die Blinden und Stummen sowohl redeten als auch sahen. 23 Und alles Volk verwunderte sich und sprach: Ist das nicht der Sohn Davids? 24 Als die Pharisäer es hörten, sagten sie: Dieser [Gefährte] treibt die Teufel nicht aus, sondern durch Beelzebub, den Fürsten der Teufel. 25 Und Jesus kannte ihre Gedanken und sprach zu ihnen: Jedes Königreich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet; und jede Stadt oder jedes Haus, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen. 26 Und wenn der Satan den Satan austreibt, ist er mit sich selbst uneins; wie soll dann sein Reich bestehen? 27 Und wenn ich durch Beelzebub Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Kinder [sie] aus? darum sollen sie eure Richter sein. 28 Wenn ich aber durch den Geist Gottes Teufel austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen. 29 Oder wie kann man sonst in das Haus eines Starken eindringen und seine Habe plündern, ohne vorher den Starken zu binden? und dann wird er sein Haus verderben.

Was Jesus sagt, ist, dass, da die Pharisäer nicht glücklich darüber sind, dass Teufel von Jesus und seinen Jüngern ausgetrieben werden, er erwarten kann, dass sie den Ort liebevoll vorbereitet und die Willkommensmatte ausgelegt vorfinden und mit all ihren Freunden zurückkehren werden, um „zu spuken“. Jerusalem.

Was ist das „gesäuberte und aufgeräumte“ Haus, von dem in Matthäus 12:43-45 und Lukas 11:24 die Rede ist?

Der Zustand des eigenen Zuhauses ist sehr stark ein Spiegelbild der eigenen geistlichen Statur, aber dies trifft nur auf Nicht-Pharisäer zu; Menschen, die nicht in der Lage sind, es vorzutäuschen.

Mat 23:25,26 (NIV) „Wehe euch Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler! Sie reinigen die Außenseite der Tasse und des Tellers, aber innen sind sie voller Gier und Zügellosigkeit. Blinder Pharisäer! Reinigen Sie zuerst die Innenseite der Tasse und des Tellers, und dann wird auch die Außenseite sauber sein.

Für Nicht-Pharisäer bezieht sich „gesäubertes und aufgeräumtes Haus“ also sowohl auf das Zuhause als auch auf die Person. Der Grund, warum das Haus sauber ist, liegt darin, dass der schmutzige Geist, der zuvor in der Person lebte, vertrieben wurde. Wenn es diesem schmutzigen Geist gelingt, seinen Entschluss umzusetzen, wieder in seinen alten Wohnsitz zurückzukehren, wird die Sauberkeit dieses Hauses wieder in sein früheres schmutziges Stadium zurückkehren. Und wenn es dem Geist gelingt, andere bösere Geister einzuführen, würde das Haus wahrscheinlich noch schmutziger werden.

Einfach übersetzt bedeutet ... wenn ein anderer den "Haus" -Tempel eines anderen "putzt" und organisiert ... nach Hause ... du! ... ihn in einen Armani-Anzug kleidet ... es wird nur für ein paar Tage gut riechen ... ihnen fehlt ...: der Respekt vor der Wartung …daher sind hue-mans Rückschläge…bis die Zeit kommt…du hattest deine Chance.//Zeit?…Ereignisse…um mit mir ins „o“ zu kommen…und das ist der Grund, warum ::Christus getauft sagte …sehen „ist“ glauben…Wiedergeburt bedeutet Tod … o widerstrebende Selbstverleugnung … daher au - x

Ich habe das auf classic.net.bible.org gefunden:

Matthäus 12:43-45

Kontext

Die Rückkehr des unreinen Geistes

12:43 „Wenn 1 ein unreiner Geist 2 einen Menschen verlässt, 3 geht er durch wasserlose Orte, 4 sucht nach Ruhe, aber 5 findet sie nicht. 12:44 Dann heißt es: ‚Ich werde in das Haus zurückkehren, das ich verlassen habe.' 6 Als es zurückkommt, 7 findet es das Haus 8 leer, besenrein und in Ordnung gebracht. 9 12:45 Dann geht er hin und bringt sieben andere Geister mit sich, die schlimmer sind als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen dort, sodass 10 der letzte Zustand dieser Person schlimmer ist als der erste. So wird es auch dieser bösen Generation gehen!“ schlimmer als die erste. So wird es auch dieser bösen Generation gehen!“ 1 tn Hier wurde δέ (de) nicht übersetzt. 2 sn Unreiner Geist bezieht sich auf einen bösen Geist. 3 tn Grk „Mann“. Dies ist eine allgemeine Verwendung von ἄνθρωπος (anqrwpo"), die sich sowohl auf Männer als auch auf Frauen bezieht. Dieselbe Verwendung kommt in V. 45 vor. 4 sn Der Hintergrund für die Bezugnahme auf wasserlose Orte ist nicht ganz klar, obwohl einige jüdische Texte nahelegen, dass Geister einen Ort zum Verweilen haben müssen, aber nicht mit Wasser (Lukas 8:29-31; Tob 8:3). Einige vermuten, dass das Bild der Wüste oder verlassenen Städte als Orte, an denen Dämonen wohnen, der Ursprung dieser Idee ist (Jes 13:21; 34:14). 5 tn Hier wurde καί (kai) mit „aber“ übersetzt, um auf den in diesem Zusammenhang vorhandenen Kontrast hinzuweisen. 6 tn Grk „Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gekommen bin.“ 7 tn Grk „kommt“. 8 tn Die Worte „das Haus“ sind nicht griechisch, sondern impliziert. 9 sn Das Bild des leeren, gesäuberten und in Ordnung gebrachten Hauses bezieht sich auf das Leben der Person, die der Dämon verlassen hat. Der Schlüssel zu dem Beispiel scheint zu sein, dass niemand sonst eingeladen wurde, zu wohnen. Wenn ein Exorzismus stattfindet und es keine Antwort auf Gott gibt, dann ist der Weg frei für die Rückkehr des Dämons. Einige sehen den Verweis auf Exorzismus als eher symbolisch an; Daher geht es in der Geschichte nur darum, auf Jesus zu reagieren. Dies ist möglich und sicherlich eine Anwendung der Passage. 10 tn Hier wurde καί (kai) mit „so“ übersetzt, um den abschließenden Punkt der Geschichte anzuzeigen.

http://classic.net.bible.org/passage.php?search=mT12:43-45&passage=mt%2012:43-45

https://biblehub.com/interlinear/matthew/12-43.htm https://biblehub.com/interlinear/matthew/12-44.htm https://biblehub.com/interlinear/matthew/12-45. htm