„Denn jeder Baum erkennt man an seiner eigenen Frucht“ (Lk 6,44; Mt 7,20) – wie ist der Ausspruch Jesu gegenüber Gläubigen im Kontext zu verstehen und anzuwenden? [geschlossen]

Ich nehme Ihre Änderungen zur Kenntnis, sehe aber, dass Sie Ihre eigene Antwort auf Ihre Frage geben, ob eine solche „Frucht“ „ein Kriterium für die Beurteilung der eigenen Vorbestimmung durch Gott“ ist. Du sagst: "Nein, ist es nicht." Es ist „ein Kriterium, das den eigenen spirituellen Zustand identifiziert“.

Wenn jemand geistlich in einem fruchtlosen oder schlechte Frucht produzierenden Zustand ist, könnte dies für andere nur darauf hinweisen, dass die Person entweder noch nicht in Christus, den Weinstock, eingepfropft ist, oder dass sie nicht in Christus bleiben (andernfalls würden sie Frucht bringen ). Johannes Kapitel 15 richtet sich an Christen mit einer Warnung, dass diejenigen, die nicht in Christus bleiben, „ausgeworfen werden wie eine Rebe und verdorren, und die Menschen sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt“. (Verse 5-6) Ein paar Verse weiter sagt Jesus: „Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch verordnet, dass ihr hingehen und Frucht bringen sollt und dass eure Frucht bleiben soll“ ( vs. 16). Nun, dieser letzte Vers spricht von göttlicher Vorherbestimmung!

Die Frage der Vorbestimmung Gottes wurde jedoch bereits von Ihnen beantwortet (und ich folge Ihrer Argumentation dort), was nur diese Frage für uns übrig lässt:

Wie wirkt sich die „Schnittlinie“ auf das Verständnis des unnützen Dieners (Gleichnisse von Talenten & Mina), der fünf törichten Jungfrauen und der Arbeiter der Gesetzlosigkeit (Mt 7,23) aus?

Das hätte Ihre Hauptüberschrift sein sollen (in Form dieser Frage, soweit ich das verstehen kann), also werde ich versuchen, sie hermeneutisch zu beantworten. Sie drücken die „Schnittlinie“ als den „fundamentalen Unterschied zwischen dem Baum und den Menschen“ aus und bitten uns dann, uns mit den Gleichnissen des unnützen Dieners, der fünf törichten Jungfrauen und der Arbeiter der Gesetzlosigkeit zu befassen.

Der unnütze Diener brachte seinem zurückgekehrten Herrn keine 'Früchte', weil er eine böse Einstellung zu seinem Herrn hatte und ihn ärgerte. Er hätte eine kleine Rendite auf das Geld geben können, wenn er sich die Mühe gemacht hätte, es zur Bank zu bringen, aber er konnte sich nicht einmal dazu aufraffen, das für seinen Herrn zu tun. Wegen Weinens und Zähneknirschens wurde er ausgestoßen.

Die fünf törichten Jungfrauen wollten alle Vorteile des Hochzeitsfestes genießen, ohne das zu tun, was sie tun mussten, um sich auf den Empfang des Bräutigams vorzubereiten. Sie waren bereit, ihre jungfräulichen Freundinnen zu gefährden, indem sie sie abschwammten, aber die weisen Jungfrauen erkannten die Gefahr und gingen fort und fort in das Fest. Die törichten wurden verleugnet und ausgeschlossen.

Die Arbeiter der Gesetzlosigkeit (Mt 7,23) wurden als solche von Christus entlarvt, der ihre schlechten Früchte (von falschen Prophezeiungen und falschen Wundern) kannte. Aber sie wussten nicht, dass sie schlechte Früchte hervorgebracht hatten. Sie dachten, sie würden für gute Werke gelobt. Nicht so.

Alle drei Gleichnisse sprechen davon, wie Menschen sich selbst betrügen, weil sie glauben, sie würden in das Reich Gottes kommen. Sie nehmen an, dass sie irgendeine „Frucht“ hervorbringen, die der Meister annehmbar finden wird, aber sie können sich selbst nicht so sehen, wie der Meister sie sieht. Als es zu spät ist, entdecken sie ihren schrecklichen Zustand, alles nur, weil sie sich nicht bemüht haben, in Christus, dem Meister, dem Bräutigam, dem König von Gottes Königreich zu bleiben. Und natürlich konnten sie nicht in Christus bleiben, weil er sie nicht erwählt hatte – Johannes 15:16.

Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton ... um ein Gefäß zur Unehre und ein anderes zur Unehre zu machen? Römer 9:21

Aber in einem großen Haus gibt es nicht nur goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene; und die einen zur Ehre und die anderen zur Ehre. Wenn also jemand sich von der Unehre reinigt, soll er ein Gefäß zur Ehre sein 2. Timotheus 2:20-21

Wie kann ein Mann seinen Weg reinigen? Indem wir auf das Wort Gottes achten. Psalm 119:9

„Ich werde sie zu einem Propheten erheben und ihm meine Worte in den Mund legen … und es wird geschehen, dass alle, die nicht auf ihn hören, aus dem Volk vernichtet werden.“ Deuteronomium 18:18-19 Apostelgeschichte 3:23

Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns... Johannes 1:14

„Liebe deine Feinde und tue Gutes denen , die dich hassen .......“ Exodus 23:4-5 , Lukas 6:27-49 „... Abschließend: Tue anderen so, wie du es von ihnen erwarten würdest du" Matthäus 5 - 7:12

„Nicht jeder, der zu mir Herr Herr sagt, wird in den Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut [Deuteronomium 18:18-19 der Wille des Vaters ist, dass wir auf den Sohn hören]“ Matthäus 7 :21 "Warum nennst du mich Herr Herr und tust nicht die Dinge, die ich sage?" Lukas 6:46

„Deshalb [weil der Wille des Vaters ist, dass wir auf ihn hören] ist jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht in die Tat umsetzt, wie ein Narr, der sein Haus auf Sand baute …“ Matthäus 7: 21-28 Und sie waren erstaunt über seine Lehre , denn er lehrte als einer mit Autorität.

Wer der Tora nicht gehorcht und nicht in der Lehre Christi bleibt , hat Gott nicht 2. Johannes 1:9

Wenn jemand etwas anderes predigt und heilsamen Worten nicht zustimmt, selbst den Worten unseres Herrn Jesus Christus, und der Lehre , die der Frömmigkeit entspricht, ist er stolz darauf, nichts zu wissen (1. Timotheus 6:3-4).

„Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt “ Johannes 14:21-24 Matthäus 28:19-20

Wurde Paulus für Sie gekreuzigt? Wurden Sie auf den Namen Paulus getauft? 1 Korinther 1:13

Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht liebt , soll diese Person mit dem Anathema belegt werden 1. Korinther 16:22