Warum sind die Masechtos Ketanos in Nezikin enthalten?

Mir ist aufgefallen, dass es neben den mehreren Masechtos, die eigentlich ein Teil von Shas Bavli sind und kein Gemara (schamloser Stecker) haben, bei Druckern üblich ist, Mishnayos Zera'im nach Brachos und Mishnayos Taharos nach Niddah aufzunehmen. Beides macht Sinn; Wenn sie die Shishah Sedarim abrunden wollen, könnten sie diese Mischnayos genauso gut in einen Band mit der einen Masechta aufnehmen, die tatsächlich Gemara enthält.

Meine Frage ist die Masechtos Ketanos. Diese Masechtos sind eine Sammlung von Braisos und decken ein breites Themenspektrum ab, darunter Mesusa, Sefer Tora, Simchos (ein Euphemismus), Kallah und Derech Eretz.

Wenn Drucker sie in irgendeinen Seder setzen, warum Nezikin? Es ist nicht der Anfang der Shishah Sedarim, es ist nicht das Ende, es ist nicht die Mitte, und es ist nicht das gleiche Thema wie bei so ziemlich jedem von ihnen. Warum stellen Sie sie nicht an das Ende von Shas oder teilen sie auf die sechs Ordnungen auf, die zum allgemeinen Thema passen – Kallah in Nashim, Simchos in Moed, Derech Eretz in Nezikin (um Avos Gesellschaft zu leisten) usw.?

Die Frage bezieht sich also auf die Drucker?
@mevaqesh Ja. Ich frage, ob das irgendeine Bedeutung hat oder ob es nur der bequemste Ort war, um sie zu kleben.
kaufmann.mtak.hu/en/ms50/ms50-126v.htm ist ein Manuskript mit einem Teil am Ende von Nashim. Ich frage mich, ob es nur eine Konvention für die Wilna-Rom-Drucker war, die sie mit Nezikin zusammenstellte, die jetzt hängen geblieben ist.

Antworten (1)

BSD

Ich würde vorschlagen, dass der Grund dafür ist, dass der erste der Masechtos, Avos DiRebi Noson, auf Maseches Avos basiert, also haben sie einfach den gesamten Seider danach aufgenommen.

Willkommen bei MiYodeya David und danke für diese erste Antwort. Da sich MY von anderen Websites unterscheidet, an die Sie möglicherweise gewöhnt sind, finden Sie hier eine Anleitung, die Ihnen helfen könnte, die Website zu verstehen. Toll, dass du bei uns lernst!
Technisch gesehen gehört Avos d'Rebbe Nassan nicht zu den Masechtos Ketanos; Tosfos nennen es Teil der Tosefta (Ende von DH kal v'chomer auf BK 25a).
Guter Punkt. Jedoch bezieht sich RaShI in Megila 7b, wenn er Maseches Sofrim zitiert, auch auf ihn als Tosefta. Außerdem Ein Hacha Nami; Nur weil sie Tosefta sind, heißt das nicht, dass sie keine Masechtos Ketanos sind. Siehe meinen ersten Punkt.
Warum sind die Masechtos Ketanos in Nezikin enthalten?
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