Ich habe gehört, dass Umar (RA) die Mutah-Ehe nach dem Tod des Propheten (Friede und Segen auf ihm) und Abu Baker verboten hat. Was waren seine Gründe dafür?
Auf der Suche nach Antworten aus sunnitischen authentischen Quellen.
Das ist falsch und falsch. Umar hat es nie verboten, es war der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), der es am Tag von Khaybar vollständig und für immer verboten hat, und das ist es, was authentisch durch Ali selbst bekannt ist (sowohl nach sunnitischen als auch nach schiitischen Büchern). Sowohl in Bukari als auch in Muslim wird überliefert, dass Ali sagte:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة يوم خيبر
Mohammed b. 'Ali überlieferte unter der Autorität seines Vaters 'Ali, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar für immer das Eingehen einer vorübergehenden Ehe und das Essen des Fleisches der Hausesel verbot.
Liste von Ahadith, die sagen, dass es der Prophet Mohammad (pbuh) war, der Muta verboten hat:
sahih Bukhari Band 5, Buch 59, Nummer 526
sahih Bukhari Band 5, Buch 59, Nummer 527
Sahih Bukhari Band 9, Buch 86, Nummer 91
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3260
Sahih Muslim Buch 021, Nummer 4763
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3262
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3263
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3264
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3265
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3266
Sahih Muslim Buch 008, Nummer 3267
Es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass es der Prophet Mohammad (pbuh) war, der Mutah verboten hat.
Warum wiederholte Umar die Position von Mohammad (pbuh) zu Mutah? Weil er das Verbot durchsetzen wollte.
Warum gibt es in dieser Angelegenheit widersprüchliche Ahadith? Nehmen wir an, die Widersprüche wurden während der Zeit von Sahaba nicht gelöst, aber wenn wir den Koran lesen, sagt er eindeutig, dass Mutah sogar für den Propheten Mohammad (pbuh) verboten wurde:
„Es ist dir danach nicht erlaubt, Frauen (andere) zu heiraten, noch sie gegen andere Frauen einzutauschen, obwohl ihre Schönheit dich anzieht , außer denen (Sklavinnen), die deine rechte Hand besitzt. Und Allah ist immer ein Wächter über alle Dinge ." (Quran 33:52)
Die Schlacht von Khaibar fand zwei Jahre nach der Enthüllung der oben genannten Ayah statt, und die Liste der Ahadith, die ich oben veröffentlichte, besagt eindeutig, dass Mohammad (Friede sei mit ihm) Mutah während der Schlacht von Khaibar verboten hat, was bedeutet, dass zwei Jahre nachdem ihm selbst diese Praxis verboten wurde.
Sie könnten argumentieren, dass die Gesetze, die für den Propheten Mohammad (pbuh) galten, nicht unbedingt für uns gelten, noch gelten die für uns geltenden Gesetze unbedingt für den Propheten Mohammad (pbuh).
Zum Beispiel dürfen wir nur 4 Frauen heiraten, aber der Prophet Mohammad (pbuh) war nicht an dieses Gesetz gebunden.
Das obige Argument ist wahr, aber beachten Sie, wie ich bereits sagte, dass diese Angelegenheit von den Sahaba selbst gelöst wurde:
„'Ali (Allahs Wohlgefallen auf ihm) hörte, dass Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihnen) etwas Entspannung im Zusammenhang mit dem Abschluss einer vorübergehenden Ehe gab, woraufhin er sagte: „Habe keine Eile (in deinem religiösen Urteil), Ibn 'Abbas, für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hat am Tag von Khaibar für immer dies verboten - und das Essen des Fleisches von Hausesel." (Muslim 8.3266)
aus Mutah-Ehe.
Mutah war am Anfang halal. Aber dann sagte der Prophet (PBUH), dass es nach der Schlacht von Kheybar nicht erlaubt sei. So handelte Umar nach diesem Hadith, den er vom Propheten (PBUH) und vielen Hadithen gehört hatte. Er verbot die Mutah-Ehe, als er Kalif wurde:
Ali überliefert vom Propheten (PBUH):
Der Gesandte (PBUH) verbot am Tag von Khaibar das Eingehen einer vorübergehenden Ehe mit Frauen und das Essen des Fleisches von Hausesel.
Sie können den Propheten auch in anderen Ahadith sagen sehen, dass Mutah haram ist, wie dieser in Buhkary , diese 2 Ahadith ( einer in Muslim und einer hier ) und der letzte Hadith in Abu Dawud .
Antwort: Zur Zeit des Propheten (PBUH) hatten die Menschen weder Internet noch Mobiltelefone, um miteinander zu kommunizieren und Hadithe auszutauschen, die sie vom Propheten gelernt hatten. Und da einige Gefährten zur Zeit des Propheten außerhalb von Medina in andere Länder reisten, hörten sie nichts von diesem Verbot. Als sie zurückkamen, hörte Umar daher, dass einige von ihnen die Mutah-Ehe praktizieren wollten. Dann verkündete er, dass Mutah haram ist, damit Muslime von diesem Hadith wissen würden, falls sie nicht hier wären.
Eine Überlieferung, die Imran ibn Husain zugeschrieben wird, berichtet:
Der Vers von Mut'ah[1] wurde in Allahs Buch offenbart, also führten wir ihn mit Allahs Apostel auf, und nichts wurde im Koran offenbart, um ihn illegal zu machen, noch hat der Prophet es verboten, bis er starb. Aber der Mann (der es für illegal hielt) drückte nur aus, was seine eigene Meinung vorschlug. Sahih al-Bukhari, 6:60:43
Eine Erzählung, die Mutarrif zugeschrieben wird, berichtet:
'Imran b. Husain schickte nach mir während seiner Krankheit, an der er starb, und sagte: „Ich erzähle dir einige Ahadith, die dir nach mir zugute kommen könnten. Wenn ich lebe, verschweigst du (die Tatsache, dass diese von mir übermittelt wurden), und wenn ich sterbe, dann erzählst du sie, wenn du möchtest (und diese sind): Ich bin gesegnet, und bedenke, dass der Gesandte Allahs die Hajj kombinierte und Umra. Dann wurde kein Vers darüber im Buch Allahs offenbart (was es aufhob) und der Gesandte Allahs verbot es nicht (es zu tun). Und was auch immer eine Person (Umar) sagte, entsprach nicht seiner persönlichen Meinung.
Sahih Muslim, 7:2828
Murtaza