Warum war die Entführung im alten Aryavarta ein so weit verbreiteter Brauch, Frauen zu heiraten?

Bhishma entführte Frauen:

Unterdessen hörte der Sohn der hochseetüchtigen Ganges, dass König Devaka eine Tochter von Jugend und Schönheit hatte, die mit einer Sudra-Frau gezeugt worden war. Bhishma brachte sie aus der Wohnung ihres Vaters und heiratete sie mit Vidura von großer Weisheit. Und Vidura zeugte mit ihr viele Kinder, die ihm an Errungenschaften gleich waren.'

-- Ein Auszug aus Adi Parva Abschnitt CXIV

Krishna entführte Frauen:

Mit Augen wie die Blütenblätter des Lotus und voller Tapferkeit, besiegte Krishna alle Könige nach eigenem Ermessen und entführte die Tochter des Königs der Gandharas. Diese zornigen Könige wurden, als wären sie Pferde von Geburt, an seinen Hochzeitswagen gespannt und mit der Peitsche zerfetzt.

-- Auszug aus Drona Parva Abschnitt XI

Duryodhana entführte Frauen:

Ungeachtet aller Könige befahl er der Jungfrau, aufzuhören. Berauscht vom Stolz der Energie und sich auf Bhishma und Drona verlassend, entführte König Duryodhana diese Jungfrau mit Gewalt in sein Auto.

Auszug aus Shanti Parva Abschnitt IV

Warum war die Entführung im alten Aryavarta ein so weit verbreiteter Brauch, Frauen zu heiraten?

Es ist kein weit verbreiteter Brauch. Es gibt immer Konsequenzen und Strafen für die Übeltäter.
Von Ihren drei Zitaten erwähnt nur das dritte eine Entführung, eine von Duryodhana.
Das ist so, als würde jemand im Jahr 3000 n. Chr. fragen: „Warum waren Mondlandungen im 20. Jahrhundert so häufig?“. Es geschah nur ein paar Mal, aber weil es so berühmt war, wird es für lange Zeit in der Geschichte in Erinnerung bleiben. du hast 3 beispiele gegeben. Von wie vielen Milliarden Ehen, die in dieser Zeit stattgefunden hätten? Woher wissen Sie statistisch gesehen, dass sie „vorherrschend“ waren?
@Wikash_, wenn Sie glauben, dass alle hinduistischen Epen Märchen sind, was genau machen Sie auf dieser Website?
@ram es war noch nie in Ordnung, Menschen zu entführen.
@Wikash_, falsch. Kshatriya-Ehen erlauben in bestimmten Fällen die Entführung der Braut. Aber nur für Kshatriyas, nicht für Ihren Beta-Romeo von JNU
@ram Heutzutage gibt es Gefängnisstrafen für solche Praktiken. Warum hat der Brahman so etwas zugelassen und gleichzeitig eine solche Ehe gutgeheißen?
@Wikash_, hast du meinen Kommentar gelesen? Ich sagte nur für kshatriyas. Es gibt heute Gefängnisstrafen, weil moderne Romeos keine Kshatriyas sind. Genau wie in der Vergangenheit gab es Gefängnisstrafen für Nicht-Kshatriyas, die Bräute entführten. Nicht anders als heute.
@ram Würde die indische Regierung heute eine solche Entführung zulassen, wenn Sie nachweisen können, dass Sie ein Kshatriya sind? Das habe ich auch nicht gedacht. Also entweder das Brahman macht einen beschissenen Job in der Welt oder wir müssen das mit einem Körnchen Salz nehmen.
@Wikash_, Die indische Regierung akzeptiert heute Ehebruch, Homosexualität usw. als nicht kriminell. Das liegt daran, dass die Spiritualität der Menschen abgenommen hat, also werden die Gesetze/Strafen reduziert. Hat es irgendeinen Sinn, einen Arbeiter für das Trinken von Alkohol zu bestrafen? Der Punkt bleibt bestehen, dass kshatriyas in bestimmten Fällen erlaubt sind. Wenn du damit nicht umgehen kannst, bist du auch spirituell erniedrigt.
@ram Homosexualität ist im Hinduismus nicht sündig. Die moralischen Standards wurden nicht herabgesetzt, sondern aufgewertet. Eine Frau gegen ihren Willen gewaltsam zu entführen und zu heiraten scheint keine gute Situation zu sein. Tatsächlich ist es unmoralisch, eine Person wegen sexueller Übergriffe zu vergewaltigen. "Hat es Sinn, einen Arbeiter für Alkoholkonsum zu bestrafen?" Ja da ist. Sie sehen, dass eine Vergiftung die Konzentration und das Vertrauen auf Ihre Sinne verringert, was nicht nur für den Arbeiter, sondern für alle, die diese Person umgeben, unsichere Situationen schaffen kann.
"Sie können damit nicht umgehen, Sie sind auch geistig erniedrigt." Ich kann mit einer guten Person umgehen, aber Personen, die daran glauben, jemanden zwangsweise zu heiraten, klingen nach einer schrecklichen Situation, was in jedem Yuga verboten sein sollte. Spiritueller Abbau? Es gibt keinen Beweis für die Existenz dieser spirituellen Welt oder anderer immaterieller Dinge, außer einigen netten Geschichten, aber ich kann auch Geschichten schreiben. Moral ist in den Sriti manchmal weit hergeholt und widerspricht anderen Prinzipien (wie dem Devi Purana, in dem Frauen erhoben werden).
@ram genau mein Punkt Homosexualität ist keine Sünde. Außerdem warte ich auf Ihre Antwort zu meinen anderen Punkten.
@Wikash_, verhältst du dich absichtlich dumm? Die Antwort in dem von mir geposteten Link erwähnt, dass es sich um eine Sünde handelt, die sich auf die heiligen Schriften bezieht.
@ram lies die Kommentare sorgfältig durch. Du hast nicht auf meine anderen Punkte geantwortet, ich denke, ich habe Recht.
@Wikash_, warum sollte ich auf Ihre Kommentare antworten, wenn Sie sich absichtlich dumm verhalten? Der Link, den ich gepostet habe, besagt eindeutig, dass es Sünde ist, und Sie sagen, dass dies nicht der Fall ist.
@ram Entschuldigung für die Verwirrung: Ich meinte, die Kommentare in deinem Link erklären, dass es keine Sünde ist. Auch auf meine anderen Punkte sind Sie nicht eingegangen.

Antworten (1)

In den heiligen Schriften werden 8 Arten von Ehen beschrieben.

Manu Smriti 3.21. (Sie sind) der Ritus von Brahman (Brahma), der der Götter (Daiva), der der Rishis (Arsha), der von Pragapati (Pragapatya), der der Asuras (Asura), der der Gandharvas (Gandharva) , die der Rhashasas (Rakshasa) und die der Pisakas (Paisaka)

Außerdem beschreiben die folgenden Verse, welche Ehen für welches Varnas geeignet sind.

3.23. Man weiß vielleicht, dass die ersten sechs gemäß der Reihenfolge (wie oben befolgt) für einen Brahmanen erlaubt sind, die vier letzten für einen Kshatriya und die gleichen vier, mit Ausnahme des Rakshasa-Ritus, für einen Vaisya und einen Sudra.

3.24. Die Weisen geben an, dass die ersten vier (in diesem Fall) von einem Brahmanen genehmigt wurden, einer, der Rakshasa (Ritus in diesem Fall) von einem Kshatriya und der Asura (in diesem Fall die Eheschließung) von einem Vaisya und einem Sudra.

Und allgemein,

3.25. Aber in diesen (Instituten des heiligen Gesetzes) werden drei der fünf (letzten) für rechtmäßig und zwei für ungesetzlich erklärt; Paisaka und Asura (Riten) dürfen niemals verwendet werden

Jetzt,

Gandharva-Hochzeit:

3.32. Die freiwillige Vereinigung eines Mädchens mit ihrem Geliebten muss man als Gandharva-Ritus kennen (sein), der dem Verlangen entspringt und den Geschlechtsverkehr zum Zweck hat.

Rakshasha-Hochzeit:

3.33. Die gewaltsame Entführung einer Jungfrau aus ihrem Haus, während sie aufschreit und weint, nachdem (ihre Verwandten) getötet oder verwundet und (ihre Häuser) aufgebrochen wurden, wird Rakshasa-Ritus genannt.

Pishacha-Hochzeit:

3.34. Wenn (ein Mann) heimlich ein Mädchen verführt, das schläft, betrunken oder geistig verwirrt ist, ist das der achte, der niederträchtigste und sündigste Ritus der Pisakas.

Wenn also sowohl die Braut als auch der Bräutigam keine Probleme beim Heiraten haben, fällt diese Ehe unter den Gandharva-Ritus. Dieser ist akzeptabel, selbst wenn eine Entführung im Spiel ist.

Die Rakshasa- und Pisacha-Rituale, bei denen die Ehe ohne Zustimmung der Jungfrau und unter Einbeziehung von Gewalt oder Heimlichkeit stattfindet, werden jedoch allgemein als tadelnswerte Formen der Ehe angesehen.

Für Kshatriyas ist die Rakshasa-Ehe jedoch genehmigt, wie Sie aus einem der oben angegebenen Verse ersehen können.

Das OP macht eine anti-hinduistische Verallgemeinerung. Diejenigen, die Frauen verletzten, wurden bestraft und erlitten Konsequenzen. Ihre Antwort geht nicht auf die angegebene und implizite Frage des OP ein. Im Gegenteil, sie impliziert, dass die Rakshasa-Ehe akzeptabel ist.
Das OP macht eine Anti-Hindu-Verallgemeinerung - Das ist Ihre Annahme. Ich habe keinen Grund, dasselbe zu tun. Ich sehe nur das Q so wie es ist und beantworte es. Ihre Antwort geht nicht auf die angegebene und implizite Frage des OP ein. Im Gegenteil, sie impliziert, dass die Rakshasa-Ehe akzeptabel ist. - Ich denke, es antwortet. Für Kshatriyas ist diese Form der Eheschließung nicht gänzlich verboten. Aber im Allgemeinen werden solche Ehen verurteilt. Verse zur Unterstützung dieser beiden Behauptungen sind in meiner Antwort selbst enthalten. Die meisten im Q erwähnten Charaktere sind ebenfalls Kshatriyas. @moonstar2001
„Rakshasa- und Pisacha-Riten … werden allgemein als tadelnswerte Formen der Ehe betrachtet“ – können Sie Referenzen für diese Aussage hinzufügen?
Ok, ich sehe "zwei rechtswidrig; die Paisaka und die Asura (Riten) dürfen niemals verwendet werden" - das widerspricht also Ihrer letzten Aussage: "Für Kshatriyas ist jedoch die Rakshasa-Ehe genehmigt" - was bedeutet genehmigt?
@sv. Nur die Pishacha-Ehe im Rickross-Quotr wird als sündig bezeichnet.
@sv. Eigentlich sind Asura-Ritus und Rakshasa-Ritus zwei verschiedene Arten. Asura und Pisacha sind die beiden, die am meisten zensiert werden. Der Rakshasa-Weg ist für Kshatriyas erlaubt.
"Allerdings werden die Rakshasa- und Pisacha-Riten ... allgemein als tadelnswerte Formen der Ehe angesehen" - wenn Sie Asura & Pishacha gemeint haben, können Sie sie bearbeiten / korrigieren. Es ist im Moment verwirrend.
Warum war die Entführung im alten Aryavarta ein so weit verbreiteter Brauch, Frauen zu heiraten?
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