Warum war Tom Bombadil so unbekümmert um das Schicksal von Mittelerde?

Tolkien sprach dies in Brief 144 an:

Ich könnte es so ausdrücken. Die Geschichte wird in eine gute und eine schlechte Seite gegossen, Schönheit gegen rücksichtslose Hässlichkeit, Tyrannei gegen Königtum, gemäßigte Freiheit mit Zustimmung gegen Zwang, der seit langem jedes Objekt außer bloßer Macht verloren hat, und so weiter; aber beide Seiten, konservativ oder destruktiv, wollen ein gewisses Maß an Kontrolle. aber wenn Sie sozusagen ein „Armutsgelübde“ abgelegt haben, der Kontrolle entsagt haben und Ihre Freude an den Dingen für sich nehmen, ohne sich auf sich selbst zu beziehen, zu beobachten, zu beobachten und bis zu einem gewissen Grad zu wissen, dann stellt sich die Frage nach Recht und Unrecht von Macht und Kontrolle könnte für Sie völlig bedeutungslos werden und die Mittel der Macht ziemlich wertlos. Es ist eine natürliche pazifistische Sichtweise, die immer dann im Kopf auftaucht, wenn es einen Krieg gibt.

^{_{Die Briefe von JRR Tolkien 144: An Naomi Mitchison. April 1954}}

Grundsätzlich interessiert sich Bombadil nicht für die Bedrohung durch Sauron, weil er sich überhaupt nicht um "Gut" oder "Böse" kümmert. Tatsächlich kümmert sich Tom Bombadil nicht wirklich um etwas anderes als die Bewahrung des Friedens innerhalb seiner eigenen Grenzen; selbst das bewerkstelligt er nur mit Gesang und persönlicher Kraft.

Bombadil ist letztendlich ein absoluter Pazifist und hat keine Verwendung für Gewalt oder Kampf gegen irgendjemanden, auch nicht gegen „Böse“.

Es gibt einige Annahmen, die Sie machen.

Erstens gibt es keinen wirklichen Beweis dafür, dass Sauron einfach gewinnen wird, wenn er den Einen Ring bekommt. Ja, alle seine Gegner glauben, dass dies wahr ist ... aber natürlich tun sie es! Sauron hatte in der Vergangenheit den Ring und wurde besiegt: Aus objektiver Sicht gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass er tatsächlich die ganze Welt erobern würde. Oder dass diese Regel für immer andauern und sich nicht ändern würde. Es ist denkbar, dass Bombadil diesen Sturm einfach überstehen kann: und diese Fähigkeit würde Gandalfs Einschätzung in keiner Weise ändern, da das, was Gandalf am Herzen liegt, immer noch stark beeinträchtigt wäre.

Zweitens, wenn Bombadil beschrieben wird, wird beschrieben, dass er vor allem anderen bei der Erschaffung der Welt dabei war. Vielleicht ist er ein Maiar oder Valar, oder vielleicht ist er eine ganz andere Wesenheit, die tangential zu Mittelerde existiert. Das würde erklären, wie er schon bei der Schöpfung dabei sein konnte. "Tom erinnert sich an den ersten Regentropfen und die erste Eichel [...] er kannte die Dunkelheit unter den Sternen, als sie furchtlos war - bevor der Dunkle Lord von draußen kam."

Drittens gibt es die Annahme, dass Bombadil tatsächlich eine Figur in der Geschichte ist und nicht eine Manifestation von Aspekten der Welt selbst, die das Simulakrum einer vernünftigen Entität lieferten (nichts sagt zum Beispiel, dass die Erinnerung, an die er sich erinnert, seine ist. ..) oder eine Meta-Figur, eine Repräsentation des Lesers selbst: Er kann den Ring "nach Belieben erscheinen und verschwinden" lassen, ähnlich wie jemand, der ein Buch öffnen oder schließen oder eine Geschichte beginnen oder stoppen kann. Ob er eine solche Meta-Repräsentation des Lesers oder eine tatsächliche Entität in der Welt ist, warum sollte er sich bei einer solchen Macht Sorgen um Sauron machen? Da er Frodo mit dem Ring sehen kann, hat er vielleicht einfach die Fähigkeit, Saurons Macht zu ignorieren.

Es genügt zu sagen, dass Bombadil neben dem Herrn der Ringe existiert, und es scheint wie eine Fehlleitung zu versuchen, ihm ähnliche Motivationen wie den anderen Protagonisten zuzuschreiben.

Das geht vielleicht auf die sokratische Philosophie zurück. Darin gibt es ein Konzept des „Ideals“ und des „Physischen“ , wobei das Physische eine blasse Schattenimplementierung dessen ist, was das „Ideal“ ist/sein kann.

Platons Theorie der Formen oder Theorie der Ideen behauptet, dass nicht-materielle abstrakte (aber substantielle) Formen (oder Ideen) und nicht die materielle Welt der Veränderung, die uns durch Empfindungen bekannt ist, die höchste und grundlegendste Art von Realität besitzen. In diesem Sinne wird das Wort Form oder Idee oft großgeschrieben. Platon spricht von diesen Wesenheiten nur durch die Charaktere (hauptsächlich Sokrates) seiner Dialoge, die manchmal suggerieren, dass diese Formen die einzigen wahren Studienobjekte sind, die uns echtes Wissen liefern können; also auch abgesehen von dem sehr kontroversen Status der Theorie,

Meine Interpretation von Peter Kreefts Buch Ethics: The History of Moral Thought ist, dass Sokrates glaubte, dass böse Menschen einen „guten“ Menschen nicht „schaden“ könnten. Dabei dachte er nicht, dass das Böse der physischen Person eines Individuums keinen Schmerz und Schaden zufügen könnte, sondern dass das Böse die "Ideale" dieses Individuums nicht grundlegend verändern und daher seiner moralischen Essenz nicht schaden könnte.

Wenn wir Tom Bombadil als Tolkiens Konzept des "Ideals" betrachten, dann ist Bombadil nicht besorgt über / interessiert an / besorgt über Sauron und sein Böses. Sauron kann dem Ideal nichts anhaben und ist daher nicht wirklich relevant.

Sokrates glaubte sogar, dass Menschen nicht wissentlich Schaden (oder Böses) anrichten.

Sokrates glaubte, dass niemand freiwillig etwas falsch macht. Er behauptete, dass Unrecht tun immer dem Übeltäter schadet und dass niemand versucht, sich selbst Schaden zuzufügen. Aus dieser Sicht ist alles Fehlverhalten das Ergebnis von Unwissenheit. Das bedeutet, dass es für einen Menschen unmöglich ist, freiwillig etwas falsch zu machen, weil sein Instinkt für Eigeninteresse ihn daran hindert.

Wenn Sie der sokratischen Philosophie zuschreiben, macht es durchaus Sinn, dass Tom Bombadils Eindruck von Sauron (wenn er überhaupt an Sauron dachte) für Tom Bomadil und seine Interessen nicht relevant war.

Wenn Tom ein Maiar (oder möglicherweise ein Valar) ist, könnte er einfach nach Valinor zurückkehren, wenn die Sauron-Situation außer Kontrolle gerät. Nur wenige Valar kümmern sich um die Elfen , ganz zu schweigen von den Nachgeborenen; Es macht für mich Sinn, dass ihre Maiar ein ähnliches Desinteresse an den Völkern Mittelerdes und ihren magischen Schmuckstücken zeigen würden. Der Eine Ring, das mächtigste magische Artefakt in Mittelerde, kann Bombadils Aufmerksamkeit kaum länger als ein paar Minuten fesseln; Ich vermute, er ist ähnlich desinteressiert an allem, was nicht sein Wald oder seine Frau ist.

Zwei Worte: Goldbeere. Okay, ich denke, das ist ein Wort. Aber trotzdem, wenn du jeden Abend nach Hause kämst, würde dich dann wirklich irgendetwas anderes interessieren?

[Dank an Anne Wipf]

Um das Eels-Lied "Hey Man (Now You're Really Living)" zu paraphrasieren: Wenn Sie in ein schönes Mädchen verliebt sind, scheint alles andere weniger wichtig zu sein.

Aus Toms Sicht hat er alles, was er braucht, solange er Seerosen für Goldbeere hat, und viel anderes ist ihm nicht wichtig.

[Dank an Jinx Mim]

Tom Bombadil ist eine besondere Figur, die Tolken mag und die in die Handlung passt. Der Alte Wald ist seine Domäne auf Mittelerde und er ist dort allmächtig. Gandalf erkennt nicht einmal sein volles Potenzial. Hätte Sauron den Einen Ring bekommen, hätte er keine andere Wahl gehabt, als mit TB zu koexistieren. Es wäre ihm nicht gelungen, die Waldgrenzen zu überschreiten, und es wäre kein erfolgreicher Versuch, den Wald zu verschmutzen. Toms einzige Sorge gilt einem glücklichen, friedlichen Leben mit Goldberry. Es würde ihn nichts davon abhalten, dies zu haben, oder für irgendjemanden anderen, dem er erlauben würde, bei ihm zu wohnen.