Warum werden die Bösen wiederbelebt, nur um vernichtet und in den Feuersee geschickt zu werden?

Ich denke, das Missverständnis hier ist, dass die Bösen auferstehen und dann getötet werden. Ich bin mir nicht sicher, ob es eine biblische Grundlage für die Vorstellung gibt, dass diejenigen, die Christus abgelehnt haben, wieder von ihrem Körper getrennt werden. Ihre Seelen werden in Körpern sein, wenn sie in den Feuersee geworfen werden. Daher ist die Bestrafung eine ewige, physische Bestrafung in der Gegenwart Gottes und der Engel (Offenbarung 14,10).

Der zugrunde liegende Glaube hier ist, dass die Seele nie dazu bestimmt war, ohne Körper zu leben, und das wird sie auch nicht für alle Ewigkeit, aber die Frage ist, wird der Körper verherrlicht oder nicht? Aus Römer 8:30 sehen wir, dass der vorausgesehene Christ vorherbestimmt, gerechtfertigt, geheiligt und verherrlicht ist.

Und die er vorherbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerechtfertigt, und die er gerechtfertigt hat, hat er auch verherrlicht.

So wird ein Christ verherrlicht, aber ein Ungläubiger nicht.

In 1. Korinther 15:12-14 sagt Paulus ausdrücklich, dass die Toten auferweckt werden. Er sagt nicht, dass nur Christen erzogen werden, sondern alle werden erzogen:

Nun, wenn Christus als von den Toten auferstanden verkündet wird, wie können dann einige von euch sagen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt? Aber wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist nicht einmal Christus auferstanden. Und wenn Christus nicht auferstanden ist, dann ist unsere Predigt vergeblich und euer Glaube vergeblich.

Nicht nur das, sondern Christus selbst sagt in Johannes 5:28-29, dass alle Menschen auferweckt werden:

Wundert euch nicht darüber, denn es kommt eine Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und herauskommen werden, diejenigen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.

Es sind also nicht nur Christen, die auferstehen, sondern ALLE Menschen, auch wenn auf ihre Auferstehung unmittelbar sehr unterschiedliche Erfahrungen folgen können. Alle werden anbeten, aber nur diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes eingeschrieben sind, werden in den Augen Gottes gerechtfertigt sein. Alle anderen werden ihre eigene Sünde tragen.

Was die zugrunde liegende Idee betrifft, dass die Vernichtung dem ewigen Leiden und der ewigen Qual vorzuziehen ist, kann ich nur vermuten, dass der Grund, warum ewige Qual anstelle der Vernichtung gelehrt wird, darin besteht, dass die Vernichtung einfach „nicht vollständig genug“ als Strafe ist, um dafür zu bezahlen die Sünden, die gegen einen allheiligen, vollkommenen, gerechten und liebenden Gott begangen wurden. Dabei ist auch der Gegenstand der Übertretung zu berücksichtigen. Während der Tod hier auf Erden eine ausreichende Strafe sein mag, wenn Sünden gegen Menschen begangen werden, reicht er in der Ewigkeit nicht aus, wenn er gegen einen unendlich guten Gott begangen wird.

(Nebenbei bemerkt, ein Teil unseres Unbehagens gegenüber ewiger Qual in der westlichen Kultur kommt von der Überbetonung der westlichen Kultur von Liebe und Vergebung auf Kosten der Gerechtigkeit. In islamischen Kulturen finden sie unsere Betonung von Liebe und Vergebung vielleicht etwas anstößig, Gerechtigkeit höher zu bewerten.)

Mir ist zwar klar, dass es sich um eine alte Frage handelt und dass Sie sich wahrscheinlich bereits für eine Antwort entschieden oder zu dringenderen Fragen übergegangen sind. aber als ich es las, fühlte ich mich gezwungen, Ihnen eine Antwort zu geben.

Als Southern Baptist glaube ich, dass die heilige Bibel das unfehlbare Wort Gottes ist. Und dass alle Antworten auf all unsere Fragen in seinem Wort stehen. Einige natürlich und auffälliger als andere, und oft finden sich die Antworten in Büchern, die wir normalerweise nicht mit der Frage in Verbindung bringen würden.

Ihre Frage scheint in vielen Büchern Teilantworten zu haben, obwohl Ihre Frage im Grunde mit der Offenbarung zu tun hat; Der Anfang der Antwort scheint im Buch Genesis ganz weit zurück zu liegen:

Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert, sofern nicht anders angegeben.

Genesis 2:7 Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte in seine Nase den Odem des Lebens; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Es gibt zwei Dinge, die wir in dieser Schriftstelle beachten müssen;

1. Der Herr formte den physischen Menschen aus dem Staub der Erde.

2. Der Herrgott hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase.

Nehmen wir also zuerst den Lebensodem, der Lebensodem kam vom Herrgott und war ein Teil des ewigen Gottes. Daher scheint es mir, dass der Odem des Lebens, der von Gott, dem Herrn, kam; ist auch ewig. Und das bedeutet, dass der Atem des Lebens auch ewig ist, was für mich dem Teil Bedeutung verleiht, der besagt, dass der Mensch eine lebendige Seele wurde. Wenn der Atem des Lebens ewig ist und die Seele erschaffen hat, dann sollte die Seele selbst ewig sein.

Wir haben vielleicht eine Erklärung dafür in dem, was Jesus sagte in:

Matthäus 10: Mat 10:28 Und fürchtet nicht die, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können, sondern fürchtet den, der Seele und Leib vernichten kann in der Hölle.

Ich bin beeindruckt von Jesus, der sagt: „Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können“, wenn es um den Menschen geht, im Gegensatz zu „fürchtet vielmehr den, der Seele und Leib in der Hölle vernichten kann. "

Und als ich dies recherchierte, fand ich heraus, dass die ursprünglichen Worte, die Jesus zugeschrieben werden, lauten:

ἀποκτείνω apokteinō ap-ok-ti'-no Von ἀπό und κτείνω kteinō (töten); direkt töten; im übertragenen Sinne zerstören: - töten, töten, erschlagen.

und

ἀπόλλυμι apollumi ap-ol'-loo-mee vollständig zerstören (reflexiv zugrunde gehen oder verlieren), wörtlich oder bildlich: - zerstören, sterben, verlieren, beschädigen, zugrunde gehen.

Und obwohl die Definition beider Wörter fast gleich ist, warum benutzte Jesus unterschiedliche Wörter, es sei denn, er meinte etwas anderes für sie.

Bevor wir fortfahren, werfen wir einen Blick auf den physischen Körperteil.

Genesis 3:19 Im Schweiß deines Angesichts sollst du Brot essen, bis du zur Erde zurückkehrst; denn daraus wurdest du genommen; denn Staub bist du, und zum Staub wirst du zurückkehren.

Daraus können wir schließen, dass unsere physischen Körper zu Staub zurückkehren werden, daher können wir nicht die Ewigkeit in diesen physischen Körpern verbringen. Was ist also mit der Ewigkeit und wie werden wir sie verbringen?

Schauen wir uns zuerst an, was John gesagt hat;

1. Johannes 3:2 Geliebte, nun sind wir Gottes Kinder, und es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden; wir wissen aber, dass wir, wenn er erscheinen wird, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Was ich in dieser Schriftstelle gelesen habe, ist, dass Gott uns nicht genau gezeigt hat, wie wir sein werden, wenn wir auferstehen, aber wir werden so sein, wie Jesus jetzt ist. Schließt das also eine Art Körper ein, aber nicht den physischen Körper, den wir jetzt haben, von dem Gott verfügt hat, dass er zu Staub zurückkehren wird?

Johannes 20:19 und 20 Am Abend desselben Tages, es war der erste Tag der Woche, als die Türen geschlossen waren, wo die Jünger aus Furcht vor den Juden versammelt waren, kam Jesus und trat in die Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit dir. 20 Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen.

Als Jesus auferstanden war, wurde er offenbar in einem Körper auferweckt, der dem sehr ähnlich war, den er zu Lebzeiten als Mensch innehatte.

Die Frage ist dann, hat dieser Körper die Sinne des Fühlens und Sehens und die anderen drei Sinne des Menschen?

Satan wird für immer gequält;

Offenbarung 20:10 Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet sind, und wird gequält werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.

aber was ist mit dem mann? Da wir akzeptieren, dass die Seele ewig ist, wo wird die Seele die Ewigkeit verbringen?

Gehen wir zurück zu:

Matthäus 10: Mat 10:28 Und fürchtet nicht die, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können, sondern fürchtet den, der Seele und Leib vernichten kann in der Hölle.

Erinnern Sie sich an den Teil, in dem Jesus zwei verschiedene Begriffe in dieser Aussage verwendet, die beide fast dasselbe bedeuten. Schauen wir uns etwas länger an:

ἀπόλλυμι apollumi ap-ol'-loo-mee

Dieses Wort scheint mehr auf die totale Zerstörung von Körper und Seele zu zielen, und laut Jesus ist das etwas, was nur Gott tun kann, also bleibt uns die Entscheidung überlassen, ob:

Offenbarung 20:10 Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet sind, und wird gequält werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Das Quälen ist nur für den Teufel oder wenn es auch für Ungläubige gilt.

Offenbarung 20:14 Und Tod und Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Todesfall.

Gemäß dieser Schriftstelle wurde der Tod vor die Unerretteten in den Feuersee geworfen.

Offenbarung 20:15 Und wer nicht geschrieben gefunden wurde im Buch des Lebens, wurde in den Feuersee geworfen.

Das sagt mir, dass sie auferstanden sind gemäß:

Offenbarung 20:13 Und das Meer gab die Toten her, die darin waren; und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die in ihnen waren, preis, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.

Also kehrte Jesus in einem Körper zurück, der seinem menschlichen Körper ähnlich ist, und wenn wir wie er sein sollen, werden wir auch einen Körper haben, der unseren menschlichen Körpern ähnlich ist, und er sollte fühlen, hören und sehen und schmecken und riechen.

Und lasst uns einen Blick auf etwas anderes werfen, das Jesus uns gesagt hat.

Lukas 16:22 bis 24 Und es begab sich: Der Bettler starb und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen; auch der Reiche starb und wurde begraben; Und in der Hölle hebt er seine Augen auf, da er in Qualen ist, und sieht Abraham von ferne und Lazarus in seinem Busen. Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, damit er seine Fingerspitze in Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich werde in dieser Flamme gequält.

Wenn der reiche Mann in der Hölle gequält wurde, wurde er dann weniger gequält, als die Hölle ihn aufgab und er in den Feuersee geworfen wurde?

Wenn also dieser Auferstehungskörper alle seine 5 Sinne hat, wie viele von ihnen werden von dem beeinflusst, was im Feuersee passiert? Ich hasse es, den Geruch und Geschmack von Trockenheit im Mund zu betrachten, ganz zu schweigen von all dem Schmerz, der mit ewigem Brennen verbunden sein muss.

Dies ist meine Lektüre der Heiligen Schrift, Sie lesen sie vielleicht nicht so wie ich, aber ich hoffe, sie wird Ihnen zumindest dabei helfen, das zu finden, was Sie brauchen.

In Hebräer 12 heißt es:

18 Du bist nicht an einen Berg gekommen, der berührt werden kann und der von Feuer brennt; zu Dunkelheit, Düsternis und Sturm; 19 zu einem Posaunenstoß oder zu einer solchen Stimme, die Worte redete, dass diejenigen, die es hörten, baten, kein weiteres Wort mehr zu ihnen zu sagen, 20 weil sie das Gebot nicht ertragen konnten: „Wenn auch nur ein Tier den Berg berührt, muss es gesteinigt werden zu Tode." 21 Der Anblick war so erschreckend, dass Moses sagte: „Ich zittere vor Angst.“

22 Ihr aber seid auf den Berg Zion gekommen, in die Stadt des lebendigen Gottes, das himmlische Jerusalem. Zu Tausenden und Abertausenden von Engeln seid ihr in fröhlicher Versammlung gekommen, 23 zur Gemeinde der Erstgeborenen, deren Namen im Himmel geschrieben stehen. Ihr seid gekommen zu Gott, dem Richter aller, zu den Geistern der vollendeten Gerechten, 24 zu Jesus, dem Mittler eines neuen Bundes, und zu dem besprenkelten Blut, das ein besseres Wort spricht als das Blut Abels.

25 Seht zu, dass ihr den, der redet, nicht zurückweist. Wenn sie nicht entflohen sind, als sie den ablehnten, der sie auf Erden gewarnt hat, wie viel weniger werden wir es tun, wenn wir uns von dem abwenden, der uns vom Himmel her warnt? 26 Damals erschütterte seine Stimme die Erde, aber jetzt hat er verheißen: „Noch einmal werde ich nicht nur die Erde erschüttern, sondern auch die Himmel.“ 27 Die Worte „noch einmal“ weisen darauf hin, dass das, was erschüttert werden kann – das heißt geschaffene Dinge – entfernt wird, damit das, was nicht erschüttert werden kann, bestehen bleibt.

28 Da wir also ein unerschütterliches Reich empfangen, lasst uns dankbar sein und Gott so annehmbar mit Ehrfurcht und Ehrfurcht anbeten, 29 denn unser „ Gott ist ein verzehrendes Feuer “.

Eines meiner Lieblingsbücher ist „The Great Divorce“ von CS Lewis. Er verwendet eine fabelhafte Analogie. Die Leute der Hölle dürfen in einem Bus Urlaub in den Himmel machen. Wenn sie jedoch über das Gras gehen, schneidet es ihnen wie Messer in die Füße, weil ihre Körper so substanzlos sind. Nur diejenigen mit Glauben und Liebe sind stark genug, um das Gras biegen zu können.

Viele Menschen beschweren sich, dass Gott einige Menschen in den Himmel und andere in die Hölle schickt. Was, wenn er alle an denselben Ort schickt? Die Gerechten erhalten herrliche Körper und können in das Angesicht Gottes schauen und sterben doch nicht. Ihre Körper sind stark. Aber den Ungerechten werden andere Körper gegeben, unzerstörbar, aber unfähig, der feurigen Herrlichkeit Gottes zu widerstehen. Stellen Sie sich vor, für alle Ewigkeit in einer Supernova zu leben, unfähig zu sterben, aber die Hitze zu spüren? Die Gerechten empfinden es als Liebe und Freude, die Bösen als Qual, aber es ist dieselbe Herrlichkeit.

Ein Laserkristall ist eine gute Analogie. Wenn ein Laserkristall keine Fehler, Risse oder Flecken aufweist, geht das Licht hindurch und der Kristall ist unbeschädigt. Aber wenn es irgendwelche Verunreinigungen (Sünde) gibt, dann wird das Licht von den Verunreinigungen absorbiert oder bricht und der Kristall überhitzt, bricht und wird zerstört. So wie im Buch Daniel drei Hebräer ins Feuer geworfen wurden und keinen Schaden erlitten, aber die Soldaten, die sich zu nahe der Flamme näherten, getötet wurden, so werden wir alle in das Feuer der Herrlichkeit Gottes geworfen.