Einige der täglichen Segnungen, wie Gott dafür zu danken, dass er mich nicht zu einem Nichtjuden oder (in meinem Fall) zu einer Frau gemacht hat, scheinen Dinge zu sein, die man nur einmal im Leben segnen würde. Warum werden sie stattdessen täglich hergestellt?
Im Allgemeinen sind die Morgensegen eine Form von Birchas Hanehnin, was wir jedes Mal sagen würden, wenn wir davon profitieren, nicht einmal im Leben.
Shulchan Aruch HaRav schreibt :
ברכות השחר תקנום חכמים על סדר העולם והנהגתו מה שהבריות נהנין בכל יום שיברכו להקדוש ברוך הוא על זה בפעם ראשונה שנהנין הנאה זו בכל יום ויום להשלים מנין המאה ברכותה שחייב כל אדם לברך בכל יום ויום
Die Morgensegen wurden von den Weisen gemäß der Ordnung der Welt und ihren Mustern errichtet, die die Schöpfungen jeden Tag genießen, damit sie G-tt beim ersten Mal, wenn sie von dieser Wohltat profitieren, jeden einzelnen Tag segnen sollten, um die zu vervollständigen Anzahl von 100 Segnungen, die eine Person jeden Tag sagen muss.
(Sehen Sie hier , warum es nicht unbedingt erforderlich ist, die Angelegenheit, auf die wir einen Segen sagen, tatsächlich zu erleben, wie das Hören eines Hahns.)
Zu diesen Segnungen speziell - abgesehen von der allgemeinen Tatsache, dass es erforderlich ist, es jeden Tag aufs Neue zu sagen, obwohl die Erfahrung nicht anders als beim Schlafen aufgehört hat - schreibt er :
ולפי דברי המקובלים שברכות אלו הן צ יציאת נשמתו בלילה שלא נדבק בה נשמת גוrecht
Und nach den Worten der Kabbalisten, dass diese Segnungen beim nächtlichen Abgang seiner Seele sind, dass sich die Seele eines Goy, Eved oder Isha nicht mit ihm verbunden hat, kann auch ein Konvertit auf diese Weise segnen (שלא עשני גוי ).
(Der Magen Avraham ist die Quelle dafür als Halacha).
Es gibt also einen Aspekt bei diesen Segnungen, bei dem es nicht darum geht, wie eine Person ursprünglich geboren wurde. Abgesehen davon, da es sich bei diesen Segnungen um Mizwot handelt, zu der eine Person verpflichtet ist, und בכל יום יהיו בעיניך כחדשים, sollte eine Person das Gefühl haben, dass die Mizwot jeden einzelnen Tag neu empfangen wird.
Der Arizal antwortet, dass jede Nacht eine Person ihre Seele an den Schöpfer zurückgibt und es möglich ist, dass diese Seele in einen anderen Körper oder Zustand versetzt wird. Deshalb muss ein Mensch jeden Tag, an dem er erwacht, um sich in dieser besonderen Konfiguration von Körper und Seele wiederzufinden, aufs Neue einen Segen machen.
Denn jeden Tag haben Sie die Möglichkeit, basierend auf diesen Faktoren neue Mizwot (Pflichten) zu erfüllen. Obwohl sich die Tatsache Ihrer Genealogie oder Ihres Geschlechts nicht ändert, ist es ein brandneuer Tag mit neuen Möglichkeiten.
Ich habe von Rav Gudlevsky ( http://azamra.co.il ) gehört, dass die Schöpfung jeden Tag und sogar jeden Moment neu gemacht wird.
Der Mensch sollte also jeden Moment glücklich sein, dass er/sie noch alle Segnungen hat. Sogar scheinbar beständige Dinge wie ein Jude zu sein oder männlich oder weiblich zu sein, können weggenommen werden, G-tt bewahre.
Es gibt viele Beispiele dafür, dass Menschen sich nicht sicher sind, wer sie sind.
es geht darum, sich daran zu gewöhnen, dankbar zu sein. Ein einmaliges Ereignis wird eine Person nicht so sehr verändern, wie der Rambam in Bezug auf Wohltätigkeit schreibt
„Wenn eine Person 1.000 Münzen auf einmal und an eine Person gibt, ist dies geringer als derjenige, der 1.000 Mal mit 1.000 Münzen gibt … denn letzterer Fall vervielfacht den Geist der Großzügigkeit um das 1.000-fache, während das einmalige Geben wecken wird Geist der Großzügigkeit einmal, und dann ist es vorbei.“ – Kommentar zu Mischna Avot 3:15
Doppelte AA
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