Warum wird gemäß der Dvaita-Philosophie Paramatma verehrt?

Gemäß der Dvaita-Philosophie gibt es zwei Selbste. Einer ist Jeevatma und der zweite ist Paramatma. Paramatma ist nur ein Zeuge und hat keinerlei Einfluss auf das Karma des Jeevatma. Parmatma wird verehrt, respektiert und verehrt.

Meine Frage ist: Warum wird Parmatma gemäß der Dveta-Philosophie verehrt? Auf welche Weise drückt Parmatma seine Kontrolle über Jivatma aus?

Paramatna ist Gouverneur und Kontrolleur.
Parmatma ist nur ein Zeuge. Auf welche Weise regiert und kontrolliert Parmatma Jivatma?
Ich bin mir nicht sicher, aber Paramatma ist laut Dvaita auch Antaryami (inneres Selbst).

Antworten (1)

Dass das, was Sie gesagt haben, Paramatma nur ein Zeuge ist und keinerlei Einfluss auf das Karma des Jeevatma hat, ist nicht richtig.
Paramatma ist nicht nur der Zeuge, er ist auch derjenige, der Karma an alle Lebewesen, Jiva-Seelen, Jivatmas austeilt. Karma sind Aktivitäten oder Taten, die Jivas getan haben, und die Ergebnisse dieser Taten in Form von Gut und Böse, nämlich Glück und Leid. All das steht unter der Kontrolle von Paramatma.
Dies wird von Lord Krishna in der Bhagavad Gita 7.21-23 bestätigt :

Bg 7.21 – Ich bin als Überseele im Herzen aller . Sobald jemand einen Halbgott anbeten möchte, mache ich seinen Glauben fest, damit er sich dieser bestimmten Gottheit widmen kann.

Bg 7.22 – Ausgestattet mit einem solchen Glauben bemüht er sich, einen bestimmten Halbgott anzubeten und erfüllt seine Wünsche. Aber in Wirklichkeit werden diese Wohltaten allein von Mir gewährt .

Bg 7.23 – Menschen mit geringer Intelligenz verehren die Halbgötter, und ihre Früchte sind begrenzt und vorübergehend. Diejenigen, die die Halbgötter anbeten, gehen zu den Planeten der Halbgötter, aber Meine Devotees erreichen schließlich Meinen höchsten Planeten.

Es ist wichtig, über diese Verse zu wissen, dass Lord Krishna jene Paramatma ist, die sich in allen Lebewesen befindet, in ihrem Herzen. Wir sehen das in Vers 7.21, wo Lord Krishna sagt: „Ich bin im Herzen aller als die Überseele (paramatma)“.
In diesen Versen sagt Lord Krishna zu Arjuna, dass es Menschen gibt, die Götter im Himmel anbeten, manchmal auch Halbgötter genannt, wie Indra, Agni usw. gute Gesundheit usw. Und wenn die Menschen diese guten Ergebnisse ihrer frommen Anbetung erzielen, dh frommes oder gutes Karma, dann denken sie, dass diese Götter im Himmel ihnen diese guten Ergebnisse in Form von Dingen zum Vergnügen, Reichtum usw. gegeben haben. Aber Herr Krishna sagt, dass es eigentlich nicht ganz stimmt, dass diese Götter im Himmel den Menschen diese guten karmischen Ergebnisse gegeben haben, aber er allein, Lord Krishna, der all diese karmischen Ergebnisse an alle weitergibt. Wir sehen das aus Vers 7.22, wo Lord Krishna sagt: „Aber in Wirklichkeit werden diese Wohltaten allein von mir gewährt". Natürlich können wir sagen, dass Götter im Himmel diese karmischen Ergebnisse gegeben haben, aber sie haben das getan, weil Lord Krishna es ihnen befohlen hat. Somit werden diese Ergebnisse in Wirklichkeit nur von Lord Krishna verliehen, der der Höchste Kontrolleur ist. Und weil einige Menschen diese vedische Lehre darüber, wer der Beherrscher von Karma ist, nicht kennen, sagt der Herr in Vers 7.23, dass weniger intelligente Menschen denken, dass sie Götter im Himmel anbeten sollten und nicht Paramatma, Lord Krishna, daher
wissen wir, dass Lord Krishna es ist Paramatma, der das Karma kontrolliert, und daher wissen wir, dass Paramatma, Lord Krishna, verehrt werden sollte und nicht jemand anderes.

Wie kontrolliert Paramatma die Lebewesen (Jivas)?
Dies wird in der Bhagavad Gita 18.61 erklärt :

Der Höchste Herr befindet sich im Herzen eines jeden, o Arjuna, und lenkt die Wanderungen aller Lebewesen , ...

Lord Krishna ist Paramatma, der sich im Herzen eines jeden befindet, und aus dem Herzen heraus kontrolliert er das Leben eines jeden. So lenkt Er das Leben aller. Was ist dieses „Regie“? Dies wird in Vers 15.15 kurz erklärt :

Ich sitze in jedem Herzen, und von Mir kommen Erinnerung, Wissen und Vergessen .

In diesem Vers sagt der Herr, dass unsere mentalen Funktionen wie Erinnerung, Wissen und Vergessen unter seiner Kontrolle stehen. So können wir sagen, dass Er uns in unserem Herzen an unsere vergangenen Wünsche erinnern lässt, die wir in unseren früheren Leben hatten, und uns daher antreibt und anweist, in diesem Leben etwas zu tun, das unseren Taten und Wünschen entspricht Vergangenheit, sogar vergangene Leben.
In diesem Vers wird auch gesagt, dass das Wissen oder die Fähigkeit, etwas zu wissen oder zu verstehen, ebenfalls unter der Kontrolle des Herrn steht. Wir wissen, dass in dieser Welt manche Menschen besser in der Lage sind, etwas zu verstehen, und manche Menschen nicht in der Lage sind, viel von dem zu verstehen, worüber sie lernen möchten. Der Herr wird einige Menschen befähigter machen, etwas zu lernen, wenn sie das verdienen, und wir verdienen alles durch unsere Bemühungen, Wünsche und Taten in diesem und unseren früheren Leben. Zum Beispiel entwickeln manche Menschen eine natürliche Neigung, nach spirituellem Leben zu streben, weil sie in ihrem früheren Leben Yogis oder fromme Menschen waren. Daher wird ihre Fähigkeit, die vedische Weisheit und den Yoga in diesem Leben richtig zu kennen oder zu verstehen, größer sein als die Fähigkeit, die Dinge einiger anderer Menschen zu verstehen, die in früheren Leben nicht nach spirituellem Leben gestrebt haben. Auch diese Fähigkeit steht unter der Kontrolle des Herrn. Siehe verwandt:https://hinduism.stackexchange.com/a/7132/2790

Übrigens lehren nicht nur Dvaita, sondern alle anderen Vaishnava-Systeme des Vedanta, wie Gaudiya Vaishnava (mein Favorit), Vishishtadvaita usw. dasselbe, dass es einen Unterschied zwischen Jivatma und Paramatma gibt, und dass Jivas und ihr Karma sind unter der Kontrolle von Paramatma.

Großartig! Aber beweist das nicht, dass der Parmatma nicht nur ein Zeuge, sondern der Herr des Jivatma ist? Parmatma verleiht die Segnungen. Parmatma tut Karma (segnet) und ist nicht nur ein Zeuge.
@DheerajVerma Ja, er ist nicht nur ein Zeuge, sondern auch der Herr des Jivatma. Ich habe das oben erklärt, bitte lies meine Antwort noch einmal. Er tut kein Karma, du bist es, der Karma tut! Segen und Karma sind nicht ganz dasselbe.
Ich werde es beweisen. Es werden nicht nur Segnungen gegeben, sondern auch Flüche gegeben. Parmatma von Narad hatte den Jivatma von Ram verflucht. Parmatma von Shrvans Vater verfluchte den Jivatma von Dhasratha. Es gibt unzählige Fälle von Segnungen, die ich nicht erwähnen werde. Es ist die Pflicht von Parmatma, Segen für die guten Zwecke und Fluch für schlechte Zwecke zu geben. Das ist sein Karma. Stellen Sie sich einen Richter vor, der sitzt und einen Fall anhört. Er fällt das Urteil, nachdem er den Fall gehört hat. Tut Judge nicht sein Karma? Ja. In ähnlicher Weise tut Parmatma sein Karma.
@DheerajVerma Was meinst du hier mit "Karma"? Du sagtest, es sei das Karma des Richters und das Karma von Paramatma. Glaubst du, dass der Herr, der Paramatma ist, eine Pflicht zu erfüllen hat, und das ist sein Karma?
Jeder folgt dem Gesetz des Karma.
@DheerajVerma Nun, Lord Krishna hat kein Karma. Dies steht in der Gita 4.14 vedabase.com/en/bg/4/14Es gibt keine Arbeit, die mich betrifft , noch strebe ich nach den Früchten des Handelns. Einer, der diese Wahrheit über mich versteht, verstrickt sich auch nicht darin die fruchtbringenden Reaktionen der Arbeit."
Paramatma Krishna wurde von Gandhari verflucht.
@DheerajVerma Ja, aber das war ein Lila (Spiel oder Zeitvertreib) des Herrn. Das bedeutet nicht, dass der Herr von einem Fluch betroffen war. Der Herr ist der höchste Herr und Meister über alles. Nichts kann ihn dazu bringen, von einem Fluch oder irgendetwas anderem beeinflusst zu werden, denn Er ist der höchste Kontrolleur über alles. Gita 9.11 vedabase.com/en/bg/9/11 "... Sie kennen Meine transzendentale Natur als der Höchste Herr von allem, was ist, nicht." Alles ist unter seiner Kontrolle, er hat über nichts die Kontrolle.