Warum wird „Messias“ im Heiligen Koran als „ein Wort von Allah“ interpretiert?

Ich habe in der Sure Aali-Imran:45 gelesen, dass der Messias oder Jesus „ein Wort von Ihm (Allah)“ ist. Was bedeutet „ein Wort von Allah“?

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْ‌يَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُ‌كِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْ‌يَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةِ وَمِنَ الْمُقَرَّ‌بِينَ

Als die Engel sagten: „Maria, Gott verkündigt dir ein Wort von Ihm, dessen Name Messias ist, Jesus, Sohn der Maria; Hochgeehrt soll er in dieser und der nächsten Welt sein, nahe bei Gott stationiert.

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Gemäß der Interpretation von Allameh Muhammad-Hussein bezieht sich Tabatab'ee auf 'Wort' (arabisch: کلمة , kalima ) in der koranischen Anwendung

' das, was den Willen Allahs zeigt'; es kann ein Befehl sein, zB das Wort der Schöpfung, wenn Er zu einem Ding sagt: „Sei“; oder es kann ein Wort der Offenbarung und Inspiration usw. sein ( A-Mizan Exegese )

In diesem Sinne wurde Jesus als „Wort von Allah“ beschrieben, weil er von Gabriel der Heiligen Maria auf wundersame Weise ohne die Vermittlung gemeinsamer natürlicher Ursachen geboren wurde; eine klare Manifestation von Allahs schöpferischem Willen.

Die Interpretation, die Sie gebracht haben, ist ein wenig verwirrend. Bitte beachten Sie dies:

Erinnern Sie sich an die Zeit, als die Engel sagten: Maryam! Wahrlich, Allah hat dir ein Wort von Ihm verkündet: Sein Name soll der Masih, Isa, Sohn von Maryam sein, berühmt in der Welt und im Jenseits und einer der Nahegebrachten. (45)

Tatsächlich brachten die Engel den Namen des Messias von Gott zur Heiligen Maryam. Die Winkel verkünden die heilige Maryam mit einem Sohn, dessen Name von Allah gewählt wurde.

Der Vers zeigt deutlich, dass Jesus ein Wort ist, dessen Name Messias ist, nicht dass es ein Wort gibt, dh Messias, das der Name von Jesus ist. Das Wort wird hier nicht in seiner üblichen Bedeutung verwendet, dh verbaler oder wörtlicher Signifikant.