An welche Gruppe richtet sich 6:101?

[Er ist] Urheber der Himmel und der Erde. Wie könnte Er einen Sohn haben, wenn Er keinen Gefährten hat und Er alle Dinge erschaffen hat? Und Er ist vor allem Wissend.

Koran 6:101

An welche Gruppe richtet sich diese Ayah? Diese Gruppe scheint zu glauben, dass es eine Gemahlin braucht , um einen Sohn zu haben.

Bedeutet diese Ayah, dass, wenn Allah sich entschieden hat, einen Sohn zu haben, er einen Sohn nur durch biologische Mittel wie Menschen bekommen könnte?

Es bedeutet, dass er nicht seinesgleichen hat, also widerspricht es dieser grundlegenden Vorstellung von Gott, einen Sohn zu haben

Antworten (1)

In seinem Tafsīr des Verses fragen Sie nach:

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

[Er ist] Urheber der Himmel und der Erde. Wie könnte Er einen Sohn haben, wenn Er keinen Gefährten hat und Er alle Dinge erschaffen hat? Und Er ist vor allem Wissend.

–  Sure al-An'am 6:101

Ibn Kathīr zitierte Al-'Awfy mit den Worten:

وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ

Denn sie haben ihm ohne Wissen Söhne und Töchter zugeschrieben.

–  Sure Al-An'am 6:100

Dabei geht es nicht um eine bestimmte Gruppe als solche. Es gibt mehrere Gruppen, die eine Vorstellung davon hatten, dass Allah Söhne, Töchter oder beides hat, z. B. der ägyptische Horus , der indische Krishna , der indische Mitra , der persische Mithra , der mexikanische Quetzalcoatl , der syrische Tammuz usw. Alle diese Gruppen haben ähnliche Vorstellungen von einem Rettersohn von Gott.

Das Wort walad auf Arabisch ist besser mit Nachkommen zu übersetzen, da es den gleichen Wurzelursprung hat wie gebären. Dies ist eine Form der Ironie der Lächerlichkeit. Ibn Kathīr erklärt, dass es bedeutet, einen Nachkommen zu haben, dass es einen Gleichen wie Allah geben würde, sei es der Nachkomme oder eine Frau, durch die der Nachkomme erlangt wird, oder irgendeine andere seiner Schöpfungen, und Allah hat keinen Gleichen und keinen Vergleich . Die Ironie ist: Wenn Allah keine Gemahlin braucht, um einen Sohn zu haben, warum braucht Er dann überhaupt einen Sohn als Opfer, wie es in den obigen Geschichten der Fall ist? Es ist unnötig zu erwähnen, dass dies nicht nur auf Horus, Krishna usw. beschränkt ist, sondern auf jede andere ähnliche Vorstellung.

Also sandte Allah einen Propheten in Westarabien, um religiöse Probleme anzusprechen, die auf der ganzen Welt geschehen?
@aska123 warum nicht, wenn Allah sagt: "Und Wir haben dich nicht gesandt, [O Muhammad], außer als Barmherzigkeit für die Welten." (21:107) legacy.quran.com/21/107 und „Gesegnet ist Er, der das Kriterium auf seinen Diener herabgesandt hat, dass er für die Welten ein Warner sein möge –“ (25:1) legacy.quran.com/25 /1 und viele mehr