Was ist die Notwendigkeit von Rabb und Malik in Surah Naas?

In der Sure Naas sagt Allah:

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Die Schlüsselphrasen, auf die ich mich konzentrieren möchte, sind „rabbi an-naas“ und „maliki an-naas“. Ich werde es in Kürze erklären.

Zuerst studieren wir in der 'Aqida zwei Themen: Tauhid von Allahs rububiyyah (seiner Herrschaft) – dass er der Schöpfer, der Erhalter und der Versorger der menschlichen Rasse ist.

Zweitens ist das Thema von Allahs uloohiyyah – dass Er der Einzige ist, der es wert ist, angebetet zu werden (laa ilaaha illa Allah) – wir beten zu Ihm, machen Du'a zu Ihm, opfern für Ihn und all dies Ihm allein.

Ayah #3 etabliert Allahs uloohiyyah und verbindet die Konzepte von rububiyyah und uloohiyyah. Sicher. Aber meine Frage ist, was sind die Vorteile der Erwähnung von zwei Qualitäten von Allahs Rububiyyah in dieser Sure?

Wenn das Ziel darin bestünde, rububiyyah zu veranschaulichen und mit uloohiyyah zu verbinden, würde eine der beiden Qualitäten ausreichen – rabb an-naas oder maalik an-naas. Beides zusammen scheint jedoch auf etwas Tieferes hinzuweisen.

Aber was?

Klären Sie bitte auch die Bedeutung von „Malik“ im Koran, da es sich auf Allah bezieht.

Antworten (2)

Im Koran werden nicht immer zwei verschiedene Qualitäten miteinander verbunden, es ist üblich, "Samee' + Baseer" zu lesen; wobei sich beide auf Allahs Olouheya beziehen.

In der Sure Al-nas ist der Hauptpunkt „Este'atha“; Menschen wenden sich an Allah, um sie zu beschützen. Also erwähnte Allah nicht nur, dass er sie erschaffen und das Universum erhalten hat (Rab), sondern er fügte hinzu, dass er auch der König und Herrscher ist (Malik). Menschen gehen normalerweise zu Königen, wenn sie Schutz suchen, nicht wahr?

Zuletzt erwähnte Allah, dass er der Einzige ist, der der Anbetung würdig ist. Danach erwähnte Allah einige der Besitztümer des Feindes, vor denen wir Schutz suchen.

Referenz: Alkash-af, von Al-Zomokhshory (ar) :

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Können Referenzen auf Arabisch sein?
@ TarekEldeeb absolut. Sie müssen allerdings ins Englische übersetzt werden. (Wenn es die Namen von Büchern sind, sollte das einfach genug sein.)
@Tarek Eldeeb ja, nur wenn Sie eine englische Übersetzung bereitstellen, wenn Sie auf eine rein arabische Website verlinken, fassen Sie die Antwort einfach auf Englisch zusammen und geben Sie den Link an.
JAK, ist das, was ich gerade getan habe, akzeptiert? Bitte berate mich.
@ Tarek Eldeeb es sieht gut aus, ich habe es etwas bearbeitet, ich hoffe es macht dir nichts aus.

Als Menschen sind wir vom absoluten Gott begrenzt und erschaffen. wir haben nicht die Fähigkeit, die Wesenheit Gottes zu kennen. dh wir können nicht verstehen, was Gott selbst ist. aber wir können nur Namen (Attribute Gottes) verstehen. Gott hat Tausende von Eigenschaften. und jedes Attribut Gottes repräsentiert für uns Eigenschaften Gottes. Im Koran sehen wir verschiedene Namen Gottes und jeder bedeutet, dass wir Gott mehr und mehr kennen und dieses Wissen nutzen, um Gott immer näher zu kommen, um ihn schließlich treffen zu können. Gott auf einer hohen Ebene zu kennen ist notwendig, um Gott zu begegnen.

Malik bedeutet König/Herr

Hier ist ein Teil des Kommentars zu diesem Vers von Tafsir al-Mizan

Es liegt in der menschlichen Natur, dass man, wenn man mit (etwas Bösem) konfrontiert ist, das man fürchtet und sich verwundbar fühlt, Hilfe von dem sucht, den man für sehr fähig hält, ihn vor dem Bösen zu schützen und zu verteidigen (das ihn erreicht). Derjenige, der geeignet ist, ein Beschützer und Bewahrer zu sein, ist einer von den dreien:

Erstens ein Herr, der ihn bewacht, verwaltet und aufzieht und an den er sich in allen Angelegenheiten wenden kann und was zum Überleben und zum Schutz vor dem Bösen, das ihn bedrohen könnte, benötigt wird. Dies ist ein unabhängiger Grund für sich.

Zweitens ein König mit starker Autorität, extremen Fähigkeiten und einflussreichem Regieren, der ihn mit seiner Autorität vor dem Bösen schützt. Auch dies ist ein eigenständiger (Hilfe-)Anlass für sich.

Drittens, ein angebeteter Gott, der Einer ist, der keinen Partner hat, besonders wenn diese Anbetung mit Aufrichtigkeit des Anbeters verbunden ist, der seine Bedürfnisse nicht verherrlichen und um Hilfe bitten wird, außer Ihm. Also wünscht er nichts, außer was Gott ihm vorschreibt, und handelt nicht, außer was Gott (für ihn) will.

Der Rest dieses Tafsir hier.

Referenz und weitere Studie:

Die neunundneunzig Attribute Allahs

Was ist die Notwendigkeit von Rabb und Malik in Surah Naas?
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