Warum wollen die Leute, was sie jetzt nicht haben?

Der Grund für Verlangen oder Wollen oder Mögen ist Vergnügen. Verschiedene Menschen haben verschiedene Dinge, um Vergnügen zu bekommen: von Geld, von Macht, von Liebe usw. usw.

Aber dieses Vergnügen basiert immer auf dem Vergleich. Zum Beispiel: Ich kann Geld, Macht, Reichtum und Liebe haben. Mit all diesen bin ich zufrieden. Wenn ich eine andere Person begegne, die all diese Dinge hat, aber in einem anderen Verhältnis, dann tendiere ich dazu, das zu „HABEN/BESITZEN“. Der Grund könnte sein, dass „DAS“ mir angenehmer erscheint als das, was ich habe.

Auf diese Frage „Warum sucht der Mensch Vergnügen?“ gibt es keine absolute Antwort. oder Wo kommt es her?'. Wir müssen möglicherweise die Natur des Vergnügens verstehen, wie es auftritt usw. usw. Lesen Sie diesen Link und Sie können wissenschaftlich verstehen, was Wollen/Verlangen/Mögen/Vergnügen ist.

Es gibt auch eine philosophische Antwort auf Ihre Frage, die sich auf den Verstand bezieht. Wie es die hinduistische Philosophie ausdrückt, sucht der Geist immer nach Vergnügen. Diese Freude, die in äußeren Dingen gefunden wird, ist immer in Form von Selbstbefriedigung. Es fühlt sich glücklich mit dem Besitz von Dingen außerhalb.

Aber sobald es sich nach innen wendet und sich selbst betrachtet, versteht es seine Natur. Das kommt von der Intelligenz. Dann sucht es nach und nach innere Ruhe statt äußerer Gelüste. In innerem Frieden und Ruhe zu ruhen, ist für den Geist glücklicher und glückseliger. Aber es ist eine Illusion, dass es Freude an Dingen in der Außenwelt findet. Der Grund dafür ist, dass sich der Geist, wie von hinduistischen/buddhistischen Philosophen formuliert, mit dem Körper identifiziert und denkt, dass er eine separate Individualität hat – „Ich“, „ICH“, „MEIN“. Bei einer solchen Trennung kommt es automatisch zu einem Vergleich. Wenn es einen Vergleich gibt, wünsche Sprossen. Lesen Sie besser über Geist in Google. Viele Notizen und Artikel sind da.

Dies ist mehr in Richtung Neuheit .

Wie Sie bereits erwähnt haben, wollen Sie, wenn Sie es einmal haben, etwas anderes, das Sie nicht haben , und so weiter und so weiter.

Der Grund dafür ist, dass, sobald ein Subjekt das ersehnte und gewünschte Objekt erwirbt, der Neuheitsgrad innerhalb des Subjekts verringert wird und wieder aufgefüllt werden muss.

Um genauer zu sein, was nachgefüllt werden muss, ist Dopamin. Neuheit produziert Dopamin und Dopamin ist bekannt als Treibstoff für die Zufriedenheit des Gehirns. Also entfernen Sie das und raten Sie, was Sie versuchen werden, zu reproduzieren?

Kasse:

• Zufriedenheit: Suche nach Sensationen, Neuheit und die Wissenschaft, wahre Erfüllung zu finden
• Was bedeutet „Neuheit“?
• Ist Glück zu haben, was man will, zu wollen, was man hat, oder beides?

Warum wollen wir, was wir nicht haben? Darauf gibt es viele unterschiedliche Antworten aus unterschiedlichen theoretischen Ansätzen . Ich werde ein paar auflisten, wobei ich mich stark auf eine ältere Rezension von Lynn (1992) stütze, die verschiedene Ideen darüber gesammelt hat, warum die Erwünschtheit manchmal erhöht werden kann, wenn uns etwas nicht zur Verfügung steht.

1. Dinge, die wenige Menschen haben, nehmen wir als wichtige Ressourcen wahr, die sozialen Status signalisieren . Dies zeigt sich in der Tendenz der Menschen zum auffälligen Konsum (Veblen, 1899), also der Tendenz, Positionsgüter zu kaufen , die eine Überlegenheit gegenüber anderen versprechen (z. B. Solnick & Hemenway, 1998)

2. Forscher wie Snyder und Fromkin (1977) gehen davon aus, dass Menschen Ähnlichkeiten mit anderen als Bedrohung empfinden können. Daher sind knappe und nicht verfügbare Dinge wünschenswert, weil sie versprechen, ein Bedürfnis nach Einzigartigkeit zu erfüllen .

3. Nicht verfügbare Ressourcen implizieren oft, dass sie Macht über andere haben (Emerson, 1962)

4. Soziale Vergleiche können spezifische Emotionen hervorrufen , die uns dazu motivieren, Dinge zu suchen, die nicht verfügbar sind. Menschen lassen sich absichtlich auf Abwärtsvergleiche ein (Wills, 1981), um ihr Selbstwertgefühl zu steigern. Etwas zu haben , was nicht jeder hat , kann daher stolz machen . Aufwärtsvergleiche mit anderen (die etwas haben, was wir wollen) können Neid hervorrufen , was das Verlangen steigern kann (Crusius & Mussweiler, 2012, Van de Ven et al. 2011)

5. Knappheit wurde als heuristischer Hinweis dargestellt, der Erwünschtheit signalisiert (Cialdini, 1993), zum Beispiel weil seltene Dinge als von höherer Qualität wahrgenommen werden (Ditto & Jemmott, 1989).

6. Manchmal haben wir Dinge nicht, weil uns verweigert wird, sie zu haben. Solche Bedrohungen unserer Freiheit verursachen Reaktanz , die unseren Wunsch verstärkt , das zu haben, was wir nicht haben können (z. B. Brehm, Stires, Sensenig & Shaban, 1966).

7. Der Versuch, etwas zu erreichen, was schwer zu erreichen ist, erhöht die Erregung, was die Begehrlichkeit fördert (Brehm et al., 1983)

Es liegt jedoch auf der Hand, dass wir oft ziemlich gut darin sind, zu rationalisieren, warum wir die Dinge nicht wollen, die wir nicht haben (z. B. Kay, Jimenez & Jost, 2002).

Verweise

Brehm, JW, Stires, LK, Sensenig, J., & Shaban, J. (1966). Die Attraktivität einer eliminierten Wahlalternative. Zeitschrift für experimentelle Sozialpsychologie, 2, 301–313. doi:10.1016/0022-1031(66)90086-2

Brehm, JW, Wright, RA, Solomon, S., Silka, L., & Greenberg, J. (1983). Wahrgenommene Schwierigkeit, Energetisierung und das Ausmaß der Zielwertigkeit. Zeitschrift für experimentelle Sozialpsychologie, 19, 21–48. doi:10.1016/0022-1031(83)90003-3

Brock, TC (1968). Implikationen der Warentheorie für die Wertänderung. In AG Greenwald, TC Brock, & TM Ostrom (Hrsg.), Psychologische Grundlagen von Einstellungen (S. 243–275). New York: Akademische Presse.

Cialdini, RB (1993). Einfluss: Wissenschaft und Praxis (3. Aufl.). New York: HarperCollins.

Crusius, J., & Mussweiler, T. (2012). Wenn Menschen wollen, was andere haben: Die impulsive Seite des neidischen Begehrens. Emotion, 12, 142–153. doi:10.1037/a0023523

Dito, PH, & Jemmott, JB (1989). Von der Seltenheit zur bewertenden Extremität: Auswirkungen von Prävalenzangaben auf die Bewertung positiver und negativer Merkmale. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 57, 16–26. doi:10.1037/0022-3514.57.1.16

Emerson, RM (1962). Machtabhängigkeitsbeziehungen. American Sociological Review, 27, 31-41.

Kay, AC, Jimenez, MC, & Jost, JT (2002). Saure Trauben, süße Zitronen und die vorausschauende Rationalisierung des Status quo. Personality and Social Psychology Bulletin, 28, 1300–1312. doi:10.1177/01461672022812014

Lynn, M. (1992). Die Psychologie der Nichtverfügbarkeit: Knappheit und Kosteneffekte auf den Wert erklären. Grundlegende und angewandte Sozialpsychologie, 13, 3–7. doi:Artikel

Snyder R., C. & Fromkin, HL (1977). Abnormalität als positives Merkmal: Die Entwicklung und Validierung einer Skala, die das Bedürfnis nach Einzigartigkeit misst. Journal of Abnormal Psychology, 86, 518–527. doi:10.1037/0021-843X.86.5.518

Solnick, SJ, & Hemenway, D. (1998). Ist mehr immer besser? Eine Umfrage zu Positionsproblemen. Zeitschrift für wirtschaftliches Verhalten und Organisation, 37, 373–383. doi:10.1016/S0167-2681(98)00089-4

Van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2011). Die Neidprämie in der Produktbewertung. Das Journal of Consumer Research, 37, 984–998. doi:10.1086/657239

Veblen, T. (1899). Die Theorie der Freizeitklasse. Amherst, NY: Prometheus-Bücher.

Willen, TA (1981). Abwärtsvergleichsprinzipien in der Sozialpsychologie. Psychological Bulletin, 90, 245–271. doi:10.1037/0033-2909.90.2.245

Warum wir Dinge wollen, ist eine sehr weit gefasste Frage. Auf die Frage, warum wir gerade Dinge wollen, die wir nicht haben, habe ich scherzhaft angemerkt, dass es keinen Sinn macht, etwas zu wollen, das man schon hat. Wenn Sie Wert auf etwas legen, das Sie haben, würden Sie sagen, dass Sie es „mögen“, nicht, dass Sie es „wollen“, aber die Unterscheidung spiegelt möglicherweise nicht unbedingt einen Unterschied in einem grundlegenden psychologischen Prozess wider.

Der unmittelbare Grund könnte sein, dass diese Dinge uns „Belohnung“ oder „Vergnügen“ verschaffen – was auf phänomenologischer Ebene sicherlich oft zutrifft und möglicherweise mit bestimmten Gehirnstrukturen in Verbindung gebracht werden kann – aber das erklärt nicht viel. Wie Greg erwähnte, gibt es auch viele empirische Ergebnisse und Theorien, die darauf hindeuten, dass wir bis zu einem gewissen Grad nach Neuheiten und Anregungen um ihrer selbst willen suchen. Das könnte ein Grund sein, Dinge gezielt zu wollen, weil wir sie noch nicht haben oder zumindest teilweise, weil wir sie noch nicht haben. (Die Idee ist sehr alt und wurde auf verschiedene Weise ausgedrückt, z. B. im Yerkes-Dodson-Gesetz.)

Zu dem spezifischen Punkt des Bedauerns und des Wunsches, zurückzugehen, ist eine Sache, dass wir nicht immer gut einschätzen können, wie wir uns über etwas fühlen werden, das wir noch nicht erlebt haben. Die Forschung dazu läuft unter dem Namen „Affective Forecasting“ . Sobald Sie es haben/gemacht/erlebt haben, werden Sie vielleicht feststellen, dass es nicht so gut ist, wie Sie es erwartet haben, und Ihre Entscheidung rückgängig machen (oder übrigens auch nicht). Auch die Vorstellung, dass wir nach Neuheit suchen, impliziert, dass der neue Stimulus bei Wiederholung weniger angenehm wird (aber auch der gegenteilige Prozess wurde beobachtet, z. B. in der „bloßen Exposition“-Forschung). Irgendwann werden wir vielleicht „langweilig“ und finden jede Veränderung attraktiv, selbst wenn es darum geht, zu etwas zurückzukehren, das wir zuvor versucht haben.

Am häufigsten wollen Menschen eine andere Version dessen, was sie bereits haben oder in der Vergangenheit gemocht haben. Deshalb gibt es unzählige „Klone“ von Videospielen, Filmen und Büchern.

Der Coolidge-Effekt erklärt, warum Menschen frühere Sexualpartner im Laufe der Zeit abwerten (wie in Ihrem Beispiel mit einer Freundin) und stattdessen nach neuen Partnern suchen.

Eine andere Erklärung ist, dass Menschen das wollen, was ihr Serotonin- und Dopamin-Belohnungssystem am meisten ankurbelt.

Ökonomisch kann dies auch als Grenznutzen einer Sache, Erfahrung etc. definiert werden (von Neumann und Morgenstern, 1944). Sobald Sie etwas (genug) haben und/oder sich daran gewöhnt haben, wird etwas Neues und/oder relativ knappes, das nützlich sein könnte, attraktiv erscheinen. Vielleicht, weil es evolutionär passt, nach der optimalen Kombination zu streben, um das Vergnügen zu steigern.

von Neumann J, Morgenstern O. Spieltheorie und ökonomisches Verhalten. Princeton University Press; 1944.