Warum wurde Jesus von Johannes dem Täufer getauft? [abgeschlossen]

Die Taufe des Johannes rief die Sünder zur Buße auf. Es war insofern ungewöhnlich, als es die Juden als Nichtjuden behandelte. Jeder wurde als unrein angesehen und musste vor der Tür des Neuen Bundes gewaschen werden:

Von Wiki erhalten wir eine klare Definition der jüdischen Mikwe . Hier wird richtigerweise gesagt:

Mehrere biblische Vorschriften legen fest, dass ein vollständiges Eintauchen in Wasser erforderlich ist, um die rituelle Reinheit wiederzuerlangen, nachdem sich rituell unreine Vorfälle ereignet haben.

Es bedeutete, die Unreinheit wegzuwaschen.

Auf unseren Text anwendbarer wurde die Mikwe verwendet und wird noch heute verwendet, um Heiden zum Judentum zu bekehren. Dazu ein Zitat des jüdischen Historikers Alfred Edersheim:

„die Proselyten der Gerechtigkeit“, die „Kinder des Bundes“ wurden, „vollkommene Israeliten“, Israeliten in jeder Hinsicht, sowohl was Pflichten als auch Privilegien betrifft. Alle Schreiber sind sich einig, dass für die Aufnahme solcher Proselyten drei Dinge erforderlich waren: Beschneidung (Milah), Taufe (Tebhilah) und ein Opfer (Qorban, bei Frauen: Taufe und Opferung) – letzteres bestand aus einer Brand- Angebot einer Färse oder eines Paares Turteltauben oder junger Tauben (Maimonides, Hilkh. Iss. Biah xiii. 5).

Es bleibt also die Frage, warum sich Jesus einer Taufe unterwarf, die alle zur Buße für ihre Sünden aufrief, um sich auf das Erscheinen Christi vorzubereiten?

Es gibt viele Ansichten, warum Jesus getauft wurde, einige der besseren Ansichten sind; Sein Kommen als Repräsentant einer schuldigen Rasse, oder als Träger der Sünden anderer, oder seine symbolische Hingabe an den Tod für die Menschen. Da Jesus jedoch kam, um „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“, scheint es am besten zu sagen, dass Er kam, um Gottes Gesetz vollkommenen Gehorsam zu leisten. Dieser Gehorsam umfasste nicht nur alle zeremoniellen, zivilen und moralischen Gesetze, die Moses gegeben wurden, sondern da Christus nicht nur Gott, sondern ein Mensch war, musste er sich auch den Diensten der von Gott gesandten Propheten unterwerfen. Darüber hinaus scheint das Bewusstsein, das Jesus als Mensch bezüglich seiner Absicht und seines Dienstes hatte, nach seiner Unterwerfung plötzlich gestiegen zu sein.

Seine Taufe sollte also alle Gesetze vollständig einhalten, um eine Gerechtigkeit zu haben, die er den Sündern bieten konnte, während ihm im Gegenzug die Sünden der Welt auferlegt wurden. Deshalb sagt Johannes:

Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! (NIV Johannes 1:29)

Jesus präsentierte sich als das Lamm in der Taufe, um alle Sünden der Menschen zu erleiden, die nach den Gesetzen des Mose strafbar sind. Johannes bezog die rechtschaffenen Pharisäer und sündigen Steuereintreiber mit ein, da sie diese Taufe der Buße für die Sünde gleichermaßen benötigten. Jesus war das Zentrum, für das diese Taufe Bedeutung hatte, denn Wasser reinigt nicht.

Die "Mikwe" oder der Taufritus war ein Symbol der Rechtschaffenheit unter den Juden und stand im Mittelpunkt der Botschaft von Johannes dem Täufer. Als äußere Manifestation der Rechtschaffenheit hätte es denen, die es bezeugt haben, als Signal gedient, dass:

• a. Jesus war rein

und

• b. Johannes der Täufer war würdig zu sagen, dass Jesus rein ist

Johannes der Täufer wurde von Jesus als „der Größte unter den von einer Frau Geborenen“ anerkannt. Das bedeutet also, dass Johannes größer war als Moses, größer als Elia oder Elisa, vielleicht sogar größer als Abraham. Johannes der Täufer stellte sich auch als „Die Stimme, die in der Wüste schreit“ vor. Er sollte die Herzen der Menschen zu Gott verändern, genau wie Elia es tat, als sich ganz Israel dem Baal zuwandte.

Johannes war würdig, die ganze Menschheit zu reuen, weil er von Gott auferweckt wurde. Er wuchs in der Wüste auf, seine Nahrung bestand aus Honig und Heuschrecken und er trug gefiederte Tierhaut. So wuchs er damals abseits der Menschen auf. Sein Denken war anders als bei allen anderen.

Johannes stammte auch aus der Linie von Aaron, dem Hohenpriester. Es ist klar, dass nur die Menschen in der Linie Aarons Priester sein konnten. Daher repräsentierte Johannes der Täufer den Rest der Welt, wie es der Hohepriester am Tag der Verehrung zu tun pflegte. Ich nehme an, Ihr wisst bereits, was früher während der Atornment passiert ist. Der Priester „legte dem Lamm die Hände auf“. Dies sollte die Sünden Israels auf ein unschuldiges Lamm „übertragen“. dann opfere es. Das Lamm trug Israels Sünden und musste daher die Sündenstrafe, den Tod, bezahlen.

Ähnlich geschah dies, als Jesus von Johannes getauft wurde. Jesus wurde wieder als „das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“ identifiziert. Johannes (als Hohepriester) legte Jesus (dem Lamm) die Hände auf. So wurden die Sünden der Menschen während seiner Taufe auf Jesus „übertragen“. Jesus nahm alle unsere Sünden auf sich, sobald ihm von Johannes die Hände aufgelegt wurden. „Denn es war angebracht, Gottes Gerechtigkeit zu erfüllen“. Das ist der Grund, warum Jesus für die Sünden bezahlen musste, die er auf sich nahm.

Das Eintauchen in Wasser steht jedoch für den Tod, das Herauskommen aus dem Wasser für die Auferstehung. Aber das Handauflegen repräsentiert die Weitergabe der Sünde.

Warum wurde Jesus von Johannes dem Täufer getauft?

Johannes war dafür bekannt, den Israeliten, die eine Wiederbelebung ihres Glaubens erfahren und sich öffentlich verpflichten wollten, treuer zu sein, eine Taufe der Buße anzubieten.

Johannes widersprach Jesus, der sich zur Taufe stellte.

Matthäus 3:13-15 Dann kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Aber Johannes verbot es ihm und sprach: Ich muss mich von dir taufen lassen, und kommst du zu mir? Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt so sein; denn so geziemt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann litt er ihn.

Wir bekommen keine spezifische Erklärung dafür, was „alle Gerechtigkeit erfüllen“ bedeutet.

Zwei Möglichkeiten bieten sich an. Das erste ist, dass es eine rituelle Waschung für diejenigen gab, die eine Laufbahn im Priestertum einschlagen sollten, und dass dies ein Sinnbild für den Dienst Jesu sein sollte.

Exodus 40:12-15 Und du sollst Aaron und seine Söhne vor die Tür der Stiftshütte bringen und sie mit Wasser waschen. Und du sollst Aaron die heiligen Kleider anziehen und ihn salben und ihn heiligen; dass er mir im Priesteramt dienen kann.
Und du sollst seine Söhne herbringen und sie mit Röcken bekleiden, und du sollst sie salben, wie du ihren Vater gesalbt hast, damit sie mir im Priesteramt dienen können; denn ihre Salbung wird gewiss eine ewige Priesterschaft sein durch ihre Generationen.

Hebräer 9:11 Christus aber, der gekommen ist, ein Hohepriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommenere Stiftshütte, die nicht mit Händen gemacht ist, das heißt, nicht aus diesem Gebäude;

Die zweite Möglichkeit ist, dass Gott die Bestätigung des Dienstes Jesu öffentlich erklären wollte. Wir haben ein Beispiel für eine frühere öffentliche Ankündigung der Geburt Jesu.

Matthäus 3:16-17 Und Jesus, als er getauft war, stieg alsbald aus dem Wasser herauf; und siehe, der Himmel öffnete sich ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und sich auf ihn niederlassen:
Und siehe, eine Stimme vom Himmel, die spricht: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

Lukas 2:8-11 Und es gab in demselben Land Hirten, die auf dem Feld blieben und ihre Herde bei Nacht bewachten. Und siehe, der Engel des Herrn kam über sie, und die Herrlichkeit des Herrn umleuchtete sie; und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich verkündige euch große Freude, die allen Menschen widerfahren wird. Denn euch ist heute in der Stadt Davids ein Retter geboren, nämlich Christus, der Herr.