Haben die Samariter die Botschaft von Johannes dem Täufer gehört?

Matthäus, Markus, Lukas und Johannes sprechen jeweils über das Werk von Johannes dem Täufer, der Menschen im Jordan predigt und tauft. Während die Beschreibungen der Menschen, die kamen, hörten und getauft wurden, unterschiedlich sind und darauf hinweisen, dass viele Menschen und möglicherweise einige Heiden (Lukas Soldaten) anwesend waren, gibt es keine direkte Aussage, dass Samariter jemals zu Johannes kamen. Aufgrund dieses Schweigens könnte man annehmen, dass die Samariter keinen Anteil an Johannes' Botschaft oder Taufe hatten.

Bei der Übergabe des Evangeliums in Antiochien in Pisidien sagte Paulus:

Aus den Nachkommen dieses Mannes hat Gott Israel einen Retter, Jesus, gebracht, wie er es verheißen hat. Vor seinem Kommen hatte Johannes dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Buße verkündet . Und als John seinen Kurs beendete, sagte er: „Was denkst du, dass ich bin? Ich bin nicht er. Nein, aber siehe, nach mir kommt einer, dem ich nicht würdig bin, die Sandalen von den Füßen zu lösen.' (Apostelgeschichte 13:23-25 ​​ESV)

Das ganze Volk Israel würde die in Samaria einschließen. Ist es aufgrund der Aussage von Paulus vernünftig zu schlussfolgern, dass Samariter hingingen, um Johannes zu hören (trotz des Schweigens von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes)?

Ich erinnere mich, dass ich vor langer Zeit gelesen habe, dass die Mission Jesu so viele missverstanden haben, dass sein Zweck darin bestand, allen Menschen auf der Welt das Evangelium zu predigen. Aber sein wahres Ziel, während er hier war, war, nur die Juden zu erreichen. Für die Heiden hat Jesus die Aufgabe seinem Jünger Petrus übertragen, der diese ursprüngliche Aufgabe später in einigen Meinungsverschiedenheiten mit Paulus dem Apostel Paulus übertrug.
Israel ist der Name von Jakobs Nachkommen. Was sich übrigens auf alle Juden in der Bibel bezieht. Ich denke, "das ganze Volk Israel" bezieht sich nur auf die Juden. Im Alten Testament wurde Jakobs Name in Israel geändert, als er ein alter Mann war. Gen32:28 Der Mann sagte: „Dein Name wird nicht mehr Jakob sein. Du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und gewonnen. Deshalb wird dein Name Israel sein.“
Es ist eine Fehlinterpretation von Galater 2:7 … Mir wurde anvertraut, den Heiden das Evangelium zu predigen . Es reduziert auch die Rolle Christi auf die eines Predigers und nicht auf die eines Retters.
und möglicherweise einige Heiden (Lukas Soldaten) Ich habe mich selbst darüber gewundert. Es gab getrennte römische und herodianische Armeen (Chilton, Rabbi Jesus: an intimate biography, S. 64). Letztere dürften vermutlich Juden gewesen sein. Ich weiß nicht genug über die römische Geschichte, um zu wissen, ob die Römer zu dieser Zeit und an diesem Ort Juden als Soldaten gehabt hätten. Diese ganze Passage bei Lukas scheint wahrscheinlich ahistorisch zu sein. Steuereintreiber wurden von den Leuten verachtet, die zu Johannes gingen, und es war ein Merkmal von Jesu Mission, nicht die von Johannes, sich ihnen zuzuwenden. Die Soldaten hätten keine Zeit, John zu besuchen.

Antworten (2)

Johannes wurde nicht beauftragt, jemandem zu predigen, sondern wurde gesandt, um seine Botschaft der Buße in der Wildnis zu verkünden.

In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste von Judäa
– Matthäus 3:1

Johannes hat in der Wüste getauft und die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden gepredigt.
– Markus 1:4

... das Wort Gottes erging an Johannes, den Sohn des Zacharias, in der Wüste.
– Lukas 3:2

... Ich bin die Stimme dessen, der in der Wüste ruft: Macht den Weg des Herrn gerade, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.
– Johannes 1:23

Die Menschen mussten sich alle Mühe geben, um seine Botschaft zu hören, woraus man schließen könnte, dass Gott sie dazu bewegt hat.

Jesus befragte die Menge in Bezug auf Johannes:

Was zu sehen seid ihr in die Wildnis gegangen? Ein Rohr, das vom Wind geschüttelt wird? ... Ein Mann in weichem Gewand? ... Ein Prophet?
– Matthäus 11:7-9

Nun, in Bezug darauf, wo Johannes der Täufer in der Wüste predigte, sagt uns Johannes der Apostel in seinem Evangelium:

Und auch Johannes taufte zu Änon bei Salim, weil dort viel Wasser war; und sie kamen und ließen sich taufen.
– Johannes 3:23

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Johannes' Mission vorhergesagt - thebiblejourney.org

Angesichts dieser Beweise ist es sehr wahrscheinlich, dass die Samariter die Botschaft von Johannes hörten.

Jesus schien Samaria nicht als „dem ganzen Volk Israel“ zugehörig angesehen zu haben, zumindest gemäß dem Zeugnis von Matthäus (10:5-6):

Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen und sprach: Geht nicht auf den Weg der Heiden, und betretet keine Stadt der Samariter, sondern geht lieber zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.

Um Ihre enger gefasste Frage zu beantworten, die Aussage von Paulus an sich würde also nicht zu der Schlussfolgerung führen, dass Samariter gekommen sind, um Johannes zu hören oder nicht.

Der Bericht von Matthäus besagt jedoch, dass diejenigen, die zu Johannes auszogen, aus Jerusalem und ganz Judäa und der ganzen Region um den Jordan stammten (5:5). Wenn wir „die ganze Region um Jordanien“ als die an den Jordan grenzenden Gerichtsbarkeiten verstehen, dann würde die Passage implizieren, dass auch Menschen aus Samaria, Peräa, Dekapolis und Galiläa nach Johannes gekommen wären.

Auch wenn es technische Einzelheiten darüber geben mag, wer ursprünglich zu welcher Gruppe gesandt wurde, stimme ich zu, dass das Evangelium für alle Menschen ist. Meine Frage bezieht sich auf Johannes, der dem Evangelium vorausging. Ich würde denken, dass John seine Aufgabe nur aus der Perspektive von OT verstehen würde. Ich würde auch annehmen, dass Pauls Aussage über Johns Arbeit aus diesem Kontext stammt. Sofern nicht ausdrücklich anders angegeben, sind meiner Meinung nach weder Jesus noch Matthäus oder Paulus für den Umfang der Arbeit von Johannes dem Täufer relevant. Da Paulus über Johannes spricht, gibt es ein alttestamentliches Verständnis, das Johannes veranlassen würde, Samaria zu ignorieren?
Ich habe nur versucht, Ihre Titelfrage zu beantworten: "Haben die Samariter die Botschaft von Johannes dem Täufer gehört?" Matthäus 5:5 scheint darauf hinzudeuten, dass sie es taten. Dann fragten Sie: „Ist es aufgrund der Aussage von Paulus vernünftig zu schlussfolgern, dass die Samariter gingen, um Johannes zu hören?“ Ich glaube nicht, dass man allein aufgrund dieser Aussage schlussfolgern kann, dass die Samariter gegangen sind, um Johannes zu hören, aber man kann auch nicht schlussfolgern, dass sie es nicht getan haben. Wahrscheinlich hätte meine Antwort klarer sein können.
Ich würde zustimmen. Aber Sie beginnen Ihre Antwort mit etwas, das etwas anderes aussagt.
Haben die Samariter die Botschaft von Johannes dem Täufer gehört?
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