In Apostelgeschichte 4:22 (NIV) liest man
Denn der Mann, der auf wundersame Weise geheilt wurde, war über vierzig Jahre alt.
Was war der Zweck der Altersangabe in diesem Zusammenhang?
Ich verstehe, dass es eine Möglichkeit sein könnte, die Dauer seiner Krankheit zu notieren, aber ich würde Ihre Hilfe bei der Interpretation dieses Verses schätzen.
Es wird uns nicht gesagt. Alles, was wir annehmen können, ist, dass der Mann während des gesamten Wirkens von Jesus wie alle anderen war, als er aus dem Tempel kam und ging. Das heißt, obwohl Jesus vermutlich mehrmals an dem Mann vorbeiging, heilte Jesus den Mann nie.
Daher könnte man dies möglicherweise als Erfüllung der Prophezeiung Jesu an die Jünger verstehen:
Wenn es heißt, dass der Mann über vierzig Jahre alt war und Blindheit hatte, bedeutet das meiner Meinung nach möglicherweise, dass er auch in fortgeschrittenem Alter von Christus geheilt werden könnte, denn in dieser Zeit könnte es so sein:
wie es von Barnes bzw. Clarkes bestätigt wird :
Für den Mann ... - Das Alter des Mannes wird erwähnt, um die Gewissheit und Größe des Wunders zu zeigen. Wenn es sich um einen Mann handelte, der erst seit wenigen Jahren gelähmt war, oder wenn es sich um ein Kind oder einen sehr jungen Mann handelte, wäre der Fall nicht so bemerkenswert . Aber nach einer Dauer von 40 Jahren muss jede Hoffnung, ihn mit irgendwelchen gewöhnlichen Mitteln zu heilen, aufgegeben worden sein , und jeder Vorwand, dass dies Gaukelei oder Täuschung war, muss absurd gewesen sein.
Der Mann war über vierzig Jahre alt. Die Krankheit war langanhaltend und folglich um so hartnäckiger ; aber alle Schwierigkeiten, ob klein oder groß, unterliegen gleichermaßen der souveränen Macht Gottes. Es ist bei Gott genauso einfach, einen Sünder von vierzig oder sechzig Jahren zu bekehren, wie einen von zehn Jahren. (...)
Obwohl ich denke, dass es in der Bibel noch viele weitere Erklärungen geben muss, die mir verborgen sind, hoffe ich, dass jemand mehr zu diesem Thema liefern kann.
Denn der Mann, der auf wundersame Weise geheilt wurde, war über vierzig Jahre alt. Was bedeutet Apostelgeschichte 4:22, wenn er sich auf das Alter des Mannes bezieht, der geheilt wurde?
Der obige Vers bezieht sich auf den Bettler in Apostelgeschichte 3:1-10, als er sah, wie Petrus und Johannes anfingen, um eine wohltätige Gabe zu bitten.
Apostelgeschichte 3:1-10 NASB
Heilung des gehunfähigen Bettlers
3 Petrus und Johannes gingen um die neunte Stunde, die Gebetsstunde, zum Tempel hinauf. 2 Und ein Mann, der von Geburt an nicht mehr gehen konnte, wurde getragen, den sie jeden Tag am Tor des Tempels, der Schön genannt wird, abzusetzen pflegten, um ihn um wohltätige Gaben von den Eintretenden zu bitten das Tempelgelände. 3 Als er Petrus und Johannes dabei sah, auf das Tempelgelände zu gehen, bat er um eine wohltätige Gabe. 4 Aber Petrus sah ihn zusammen mit Johannes eindringlich an und sagte: „Schaut uns an!“ 5 Und er widmete ihnen seine Aufmerksamkeit in der Erwartung, etwas von ihnen zu erhalten. 6 Aber Petrus sagte: »Silber und Gold habe ich nicht, aber was ich habe, gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi des Nazareners, wandle!«
7 Und er packte ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf; und sofort wurden seine Füße und seine Knöchel gestärkt. 8 Und er sprang auf, stand auf und fing an zu gehen; und er ging mit ihnen in den Tempel, ging und sprang und lobte Gott. 9 Und alles Volk sah ihn gehen und Gott preisen; 10 und sie erkannten ihn als denjenigen, der an der schönen Pforte des Tempels zu sitzen pflegte, um um wohltätige Gaben zu bitten, und sie waren voller Staunen und Staunen über das, was ihm widerfahren war.
Mögliche Gründe für die Altersangabe .
1/ Die Tatsache, dass er 40 Jahre lahm war, löste bei den Zuschauern Erstaunen und Staunen aus.
2/ Ein solches Wunder konnte nur mit göttlicher Unterstützung vollbracht werden.
3/ Den Menschen von damals und heute wird die Möglichkeit gegeben, Buße zu tun und mit Gott zu wandeln.
Um die Antwort zu bekommen, ist es notwendig, zurück zu Apostelgeschichte 3:1 zu gehen und bis Vers 11 durchzulesen. Es gibt hier zu viel zu kopieren, also zusammenfassend gesagt, gingen Petrus und Johannes in den Tempel in Jerusalem. Am Tor lag ein Lahmgeborener und bettelte. Die Apostel gaben ihm keine Almosen, sondern brachten ihn dazu, sie anzusehen, während diese großartigen Worte zu ihm gesagt wurden: „Silber und Gold habe ich nicht; aber was ich habe, das gebe ich dir. Im Namen Jesu Christi von Nazareth stehe auf und geh."
Sofort sprang der verkrüppelte Mann auf, "und ging und ging mit ihnen in den Tempel, sprang und pries Gott." Diese Aufregung erregte große Aufmerksamkeit im Tempel und den Zorn der religiösen Führer, die es hassten, dass der Name Jesu für dieses Wunder angerufen wurde. Dennoch konnten sie nicht leugnen, dass es passiert war – in der Öffentlichkeit und gegenüber einem 40-jährigen Mann. Wenn es eine Frau gewesen wäre, hätten sie vielleicht versucht, sie schnell aus dem Tempel zu scheuchen. Oder wenn es ein Jugendlicher oder sogar ein junger Mann in den Zwanzigern gewesen wäre – sie hätten dazu gebracht werden können, sich den Forderungen der religiösen Führer zu beugen. Aber sie konnten einen 40-jährigen Mann nicht entlassen!
Außerdem waren viele Menschen anwesend, die bezeugen konnten, dass er 40 Jahre lang verkrüppelt war, sein ganzes Leben lang, so dass es kein Entrinnen an dem erstaunlichen Wunder gab, das mit der Kraft des Namens Jesu vollbracht wurde. Das war es, was die religiösen Führer wütend und lähmend machte. Sie versuchten, die Apostel zum Schweigen zu bringen, scheiterten jedoch. Sie wollten den 40-jährigen Mann zum Schweigen bringen, der herumsprang und Gott laut lobte. Sie konnten nichts gegen ihn tun. Also karrten sie die Apostel ins Gefängnis und bedrohten sie. Aber es war zu spät! Jeder wusste, was passiert war, und auf keinen Fall konnten sie den 40-jährigen Mann, der auf wundersame Weise geheilt worden war, einsperren oder bedrohen.
Die Bereitstellung des Alters des Mannes dient dazu, dem Wunder zwei Elemente hinzuzufügen.
Magnify the Miracle
Der Mann war seit seiner Geburt in folgendem Zustand:
1 Petrus und Johannes gingen zur Gebetsstunde, der neunten Stunde, zum Tempel hinauf. 2 Und ein Mann, der von Geburt an gelähmt war, wurde getragen, den sie täglich vor das Tor des Tempels legten, das das Schöne Tor genannt wird, um von denen, die den Tempel betreten, ein Almosen zu erbitten. 3 Als Petrus und Johannes dabei waren, in den Tempel zu gehen, bat er um ein Almosen. (Apostelgeschichte 3 ESV)
Der Mann war mit dieser Krankheit geboren worden. Die Altersangabe verstärkt das Leiden. Da er 40 Jahre alt war, waren seine Eltern wahrscheinlich nicht mehr am Leben oder in der Lage, sich um ihn zu kümmern. Es war auch wahrscheinlich, dass er nicht verheiratet war oder andere Familienmitglieder hatte, die für ihn sorgten. Sein Mittel war es, am Tempeltor zu betteln.
Das war die „tägliche“ Routine. Das Hinzufügen des Alters von 40 Jahren impliziert, dass dies eine „etablierte“ Routine war, etwas, das seit Jahren bestand, und erklärt die Auswirkungen auf andere:
9 Und alles Volk sah ihn gehen und Gott preisen, 10 und erkannten ihn als den, der am schönen Tor des Tempels saß und um Almosen bat. Und sie waren voller Verwunderung und Staunen über das, was ihm widerfahren war. (Akte 3)
Offensichtlich hat der Mann seit seiner Geburt nicht mehr gebettelt, und uns wird nicht gesagt, wie viele Jahre er am Tor gebettelt hat, aber wenn man die Angabe seines Alters hinzufügt, bedeutet dies, dass dies wahrscheinlich etwas war, das schon seit geraumer Zeit so war. Sicherlich lange genug, damit "alle Leute" ihn erkennen.
Symbolische Bedeutung
Es gibt zwei Perioden von „ungefähr“ 40 Jahren in der Geschichte Israels, zu denen dieses Wunder Parallelen aufweist:
Die erste Parallele ist zum Exodus; der Mann musste ungefähr 40 Jahre „warten“, bevor er gehen konnte, so wie die Nation Israel 40 Jahre in der Wildnis wartete, bevor sie das gelobte Land betrat. So wie die Bedürfnisse des Mannes in dieser Zeit von anderen erfüllt wurden, wurden die Bedürfnisse der Nation vom HERRN erfüllt:
Ich habe dich vierzig Jahre in der Wildnis geführt. Deine Kleider sind dir nicht abgenutzt, und deine Sandalen sind nicht von deinen Füßen abgenutzt. (Deuteronomium 29:5)
Die zweite Parallele ist subtiler und bezieht sich auf den Tempel:
10 Dann legte sich David zu seinen Vätern und wurde in der Stadt Davids begraben. 11 Und die Zeit, die David über Israel regierte, betrug vierzig Jahre. Er regierte sieben Jahre in Hebron und dreiunddreißig Jahre in Jerusalem. 12 So setzte sich Salomo auf den Thron seines Vaters David, und sein Königreich wurde fest errichtet. (1 Könige 2)
37 Im vierten Jahr wurde der Grund des Hauses des Herrn gelegt, im Monat Siw. 38 Und im elften Jahr, im Monat Bul, das ist der achte Monat, wurde das Haus in allen seinen Teilen und nach allen seinen Vorgaben fertiggestellt. Er baute es sieben Jahre lang. (1 Könige 6)
Der Tempel wurde im 44. Jahr fertiggestellt, als das davidische Königtum die Nation von Jerusalem aus regierte (33 unter David und 11 unter Salomo). Der Zeitraum beträgt nicht genau 40 Jahre, ist aber nah genug, um als „ungefähr“ 40 Jahre betrachtet zu werden.
Das Wunder findet außerhalb des Tempels statt , wo der Mann von denen, die in den Tempel gehen, um Almosen betteln würde. Die Implikation ist, dass das, was im Tempel stattfand, dem Mann nicht die Unterstützung bot, die er brauchte. Mit anderen Worten, da die Menschen den Tempel finanziell unterstützten, versäumten es die Führer, einen Teil zu verwenden, um dem behinderten Mann zu helfen, und infolgedessen musste er von Einzelpersonen um Unterstützung betteln.
Idealerweise hätten die Bedürfnisse des Mannes erfüllt werden sollen, damit seine Freunde ihn in den Tempel bringen könnten, wo er sich den anderen zum Gebet anschließen könnte. Da „der Tempel“ jedoch nicht für die Bedürfnisse des Mannes sorgte, mussten seine Freunde ihn draußen lassen , um von denen, die zum Gebet hineingingen, ein Almosen zu erbetteln.
All dies hätte nun durch eine allgemeine Beschreibung des Alters des Mannes erreicht werden können. Das Hinzufügen einer Zahl lädt also dazu ein, die Symbolik des Ereignisses zu berücksichtigen.
Die Heilung offenbart die Unwirksamkeit des Tempels, entweder für die Bedürfnisse des Mannes zu sorgen oder sein Leiden zu heilen. Es impliziert auch einen Mangel an Sorge seitens der Führung sowohl für die täglichen Bedürfnisse des Mannes als auch für seine Fähigkeit, an den Aktivitäten des Tempels teilzunehmen. Man könnte sagen, dass das Hinzufügen des Zeitraums von etwa 40 Jahren, der sowohl an den Exodus als auch an den Bau von Salomos Tempel erinnert, die Zerstörung des zweiten Tempels vorwegnimmt, um das Potenzial zu beseitigen, den Tempel in Jerusalem mit dem Tempel zu verwechseln, der der Leib Christi ist:
19 Jesus antwortete ihnen: »Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.« 20 Da sagten die Juden: »Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Tempel zu bauen, und willst du ihn in drei Tagen aufrichten?« 21 Aber er sprach von dem Tempel seines Leibes. 22 Als er nun von den Toten auferweckt wurde, erinnerten sich seine Jünger daran, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte. (Johannes 2)
Auch dies bezieht sich auf einen Zeitraum von „ungefähr“ 40 Jahren.
Wie OzzieOzzies Antwort darauf hinweist, war der Mann „von Geburt an lahm“. (Apostelgeschichte 3:2) Es gibt einen anderen ähnlichen Vorfall, auf den wir uns beziehen können und der zusätzliche Einsichten bietet.
In Johannes Kapitel 9 lesen wir über das Wunder Jesu, einem Blindgeborenen das Augenlicht wiederzugeben. Als der Mann von den Pharisäern befragt wird, erwähnt er etwas Bemerkenswertes:
32 Niemand hat je davon gehört, einem Blindgeborenen die Augen zu öffnen. 33 Wenn dieser Mann nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun.“ ( NIV )
Barnes' Notes on the Bible macht diese Beobachtung:
Seit Anbeginn der Welt – Weder Moses noch irgendeiner der Propheten hat dies jemals getan. Kein Fall dieser Art ist im Alten Testament verzeichnet. Da dies ein Wunder war, das nie vollbracht worden war, argumentierte der Mann zu Recht, dass derjenige, der es getan hatte, von Gott sein musste. Da Jesus dies nicht durch chirurgische Eingriffe, sondern durch Ton tat, zeigte dies, dass er die Macht hatte, mit allen Mitteln Wunder zu vollbringen.
Wir sehen also, dass Jehova Gott auf wunderbare Weise eine Krankheit oder ein Leiden von Geburt an beseitigen kann. Aber warum das Alter des Mannes in der Apostelgeschichte erwähnen? Rückblickend auf den Blinden aus Johannes 9 erwähnen die Eltern etwas über sein Alter:
Aber wie er jetzt sehen kann, oder wer seine Augen geöffnet hat, wissen wir nicht. Frag ihn. Er ist volljährig; er wird für sich selbst sprechen. (Vers 21)
Wie alt war der Mann? Die Studiennotiz zu Johannes 9:21 aus dem Neuen Welt Testament sagt:
Er ist volljährig: Oder „Er ist alt genug.“ Der Ausdruck könnte sich auf das Alter beziehen, in dem Männer nach dem mosaischen Gesetz 20 Jahre alt waren, um sich für den Militärdienst zu qualifizieren ( 4Mo 1:3 ) . ein Kind war und ein Bettler gewesen war ( Joh 9:8 ). Einige meinen, der Ausdruck beziehe sich auf das Alter der gesetzlichen Reife in der jüdischen Gesellschaft, das 13 Jahre alt war.
Der Mann könnte also 20 Jahre alt gewesen sein; Der Mann aus Acts ist über 40 Jahre alt. Dies gibt uns mehr Perspektive auf das Wunder selbst. Der Gelähmte war nicht nur von Geburt an betroffen, sondern hatte über 40 Jahre lang gelitten. Als Verfasser der Apostelgeschichte gilt allgemein der Arzt Lukas. Als Arzt würde Luke also das Wunder bemerkenswert finden, weil es „von Geburt an“ war und dass niemand in diesem Alter zuvor geheilt worden war.
[Wenn nicht anders vermerkt, alle Schriftzitate aus der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (Studienausgabe) ]