Genesis 37:29-33 NASB
29 Nun kehrte Ruben in die Grube zurück, und siehe, Joseph war nicht in der Grube; Da zerriss er seine Kleider. 30 Er kehrte zu seinen Brüdern zurück und sagte: »Der Junge ist nicht da; was mich betrifft, wohin soll ich gehen?“ 31 Und sie nahmen Josephs Rock und schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Rock in das Blut; 32 und sie schickten das bunte Gewand und brachten es ihrem Vater und sagten: „Wir haben das gefunden; bitte [v]untersuchen Sie es, um zu sehen, ob es die Tunika Ihres Sohnes ist oder nicht.“ 33 Dann untersuchte er es und sagte: „Das ist die Tunika meines Sohnes. Ein wildes Tier hat ihn gefressen; Joseph ist gewiss in Stücke gerissen worden!“
Die einfache Antwort hier ist die offensichtliche – die Brüder hatten Joseph an Sklavenhändler verkauft, wo er möglicherweise missbraucht und später an unbekannten Orten sterben würde. Eine solche verräterische Tat war für Juden abscheulich, besonders wenn sie dem eigenen Bruder angetan wurde!
Um die schreckliche Wahrheit ihrer Taten und ihre entsetzliche Schuld zu verbergen, entschieden sie sich für eine Vertuschung: Sie logen über Josefs Schicksal, indem sie Jakob erzählten, er sei von einem wilden Tier getötet worden. Dann schufen sie falsche Beweise zur Stützung ihrer Lüge, indem sie Josephs königliche Tunika zerrissen und sie mit Blut befleckten.
Jakob glaubte der falschen Geschichte der Brüder, wie sie in Gen 37:33 aufgezeichnet ist. Jakob war unglücklich, machte die Brüder aber nicht für Josefs Tod verantwortlich. Trotzdem waren die Brüder wegen ihrer unterdrückten Schuld sehr unglücklich, wie der letzte Teil der Geschichte in Gen 45 deutlich macht.
Wie oben beantwortet, tun sie dies einfach, um ihren Vater Jacob davon zu überzeugen, dass sein Sohn Joseph von einem wilden Tier getötet wurde. Diese Handlung und Rede schafft jedoch eine doppelte literarische Parallelität, die den Text bereichert und darauf hindeutet, dass Jakob und Juda „ernten, was sie säen“:
(1) Jakobs Söhne betrügen Jakob durch den Gebrauch einer Ziege (שְׂעִיר עִזִּים) wie Jakob seinen Vater durch den Gebrauch von Ziegen (עִזִּים) täuschte , vgl. Genesis 27:9, 16.
(2) Judahs Schwiegertochter sagt zu ihm: " Bitte untersuchen und sehen (הַכֶּר־נָא) , wessen Siegelring, Kordeln und Stab sind das?" so wie die Brüder, vermutlich vertreten durch Juda (vgl. V. 26), zu Jakob sagten: „ Bitte prüfe es, um zu sehen (הַכֶּר־נָא) , ob es die Tunika deines Sohnes ist oder nicht.“
Im Grunde gab es keinen Körper, und wie kann jemand ohne Körper glauben, dass eine Person tot ist, es sei denn, ein befleckter Gegenstand von ihm wird präsentiert? Auf diese Weise erfüllten die Brüder ihre Vision, zu sehen, was mit Josephs Traum geschehen würde. Sie wollten herausfinden, ob das, was Gott Joseph gezeigt hatte, wahr war oder nicht. Sie hatten das Gefühl, dass Gottes Vision gestört werden könnte. Sie sahen Josef als stolz an und wollten ihm das Gegenteil beweisen. Aber kannst du Gott das Gegenteil beweisen? Nein, er hat ihnen das Gegenteil bewiesen.
Ozzie Ozzie
Dottard