Als ich heute Morgen Markus las, stieß ich auf Markus 3:28:
"Ich sage dir die Wahrheit, alle Sünden und Lästerungen der Menschen werden ihnen vergeben werden."
Mir wurde immer beigebracht, dass man seine Sünden bekennen und zu Christus bringen muss, um Vergebung zu erlangen, aber unterstützt dieser Vers die Idee, dass alle Sünden ohne Vorbedingungen vergeben werden? Oder, wenn das nicht die richtige Art ist, diesen Vers zu lesen, kann mir jemand helfen, diesen Vers in seinem biblischen Kontext zu verstehen?
Ich glaube nicht, dass der Vers aus dem Zusammenhang seiner vollständigen Passage herausgenommen werden kann:
Markus 3:28–30 (King James Version 1900)
Wahrlich, ich sage euch: Alle Sünden werden den Menschensöhnen vergeben werden, und alle Lästerungen, mit denen sie lästern; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, hat niemals Vergebung, sondern ist in Gefahr der ewigen Verdammnis: Weil sie sagten: Er hat einen unreinen Geist
Parallele Berichte finden sich bei Matthäus und Lukas:
Matthäus 12:31-32
Darum sage ich euch: Alle Arten von Sünde und Lästerung werden den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung gegen den Heiligen Geist wird den Menschen nicht vergeben werden. Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben; wer aber wider den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben, weder in dieser noch in der zukünftigen Welt.Lukas 12:10 Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird es vergeben; wer aber den Heiligen Geist lästert, dem wird es nicht vergeben.
Ich denke, es gibt in diesen Schriftstellen eine Grundlage für die Annahme, dass einige Sünden vergeben werden können, ohne um Vergebung zu bitten, aber nicht alle. Was die Passage bedeutet, denke ich, ist, dass Gott mit menschlicher Schwäche nachsichtig ist, wenn wir einander beleidigen und beleidigen, selbst wenn wir aus unserer Unwissenheit unsere Sünde nicht unbedingt erkennen und zu Ihm um Vergebung kommen. Aber Blasphemie gegen den Heiligen Geist (z. B. zu glauben und zu behaupten, dass Christus einen Dämon hatte) wird nicht ohne Reue vergeben.
Der Kommentar von Theophylakt erklärt:
Was Er hier sagt, ist Folgendes: Welche andere Sünde ein Mensch auch immer begehen mag, er wird vielleicht eine Entschuldigung haben und Vergebung erlangen, da Gott mit menschlicher Schwäche nachsichtig ist. Als sie zum Beispiel sagten, der Herr sei ein Schlemmer und Trunkenbold und ein Freund von Zöllnern und Sündern, wird ihnen das vergeben werden. Aber wenn sie Ihn außergewöhnliche Wunder wirken sehen und dann den Heiligen Geist lästern, das heißt, die Wunder lästern, die durch den Heiligen Geist geschehen sind, wie werden sie dann Vergebung erlangen, wenn sie nicht Buße tun? Denn als sie Anstoß nahmen an dem, was Christus im Fleisch tat, wurde ihnen dies vergeben, sogar ohne Buße zu tun, denn was sie sahen, empörte sie als Menschen. Aber wenn sie Ihn die Werke Gottes tun sahen und immer noch lästerten, wie wird ihnen vergeben werden, während sie reuelos bleiben?
- Erläuterung des Evangeliums nach Matthäus ; trans. Christopher Stade (Chrysostom Press, 2008), p. 35.
Jesus spricht über Sünden gegen den Heiligen Geist und die Möglichkeit endgültiger Unbußfertigkeit.
Er stellt Sünden, die vergeben werden, denjenigen gegenüber, die dies nicht tun. Dies ist keine Aussage darüber, wie die Sünden, die vergeben werden können, vergeben werden, sondern dass einige Sünden (die wir in der Passage beobachten) nicht vergeben werden.
Bevor ich dies eingehender erörtere, würde ich empfehlen, die gesamte Passage von Markus 3:20 - Markus 3:30 zu lesen, die hier zitiert wird (Sie haben sich möglicherweise auf die gesamte Passage bezogen, ich habe sie hier für diejenigen aufgelistet, die nur lesen, was wurde in der Frage zitiert):
20 Dann ging Jesus in ein Haus, und wieder versammelte sich eine Menschenmenge, sodass er und seine Jünger nicht einmal essen konnten. 21 Als seine Familie davon erfuhr, gingen sie los, um ihn zu übernehmen, denn sie sagten: „Er ist von Sinnen.“
22 Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herunterkamen, sagten: »Er ist von Beelzebul besessen! Beim Fürsten der Dämonen, er treibt Dämonen aus.“
23 Jesus rief sie zu sich und fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu sprechen: „Wie kann der Satan den Satan vertreiben? 24 Wenn ein Königreich mit sich selbst uneins ist, kann dieses Königreich nicht bestehen. 25 Wenn ein Haus mit sich selbst uneins ist, kann dieses Haus nicht bestehen. 26 Und wenn Satan sich widersetzt und gespalten ist, kann er nicht bestehen; sein Ende ist gekommen. 27 Niemand kann das Haus eines starken Mannes betreten, ohne ihn vorher zu fesseln. Dann kann er das Haus des starken Mannes plündern. 28 Wahrlich, ich sage euch: Den Menschen können alle ihre Sünden vergeben werden und jede Verleumdung, die sie aussprechen, 29 wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird niemals vergeben werden; sie sind einer ewigen Sünde schuldig.“
30 Er sagte dies, weil sie sagten: „Er hat einen unreinen Geist.“
Wenn Sie auch die Parallelstellen in Matthäus 12 und Lukas 12 lesen, gibt es zusätzliche Hinweise auf die Sünde gegen den Heiligen Geist, die von der Art der Sünde her immer als Gotteslästerungssünden angesehen werden.
Darüber hinaus werden Sünden gegen den Heiligen Geist klassischerweise als eine oder mehrere der folgenden verstanden:
Beachten Sie, wie wir in der Passage eine Reihe dieser Sünden beobachten und wie sich dies auf die folgende Erklärung bezieht.
Nach meinem Verständnis aus der Lehre der Kirche wurde diese Passage so verstanden, dass es keine Sünde gibt, die Gott nicht vergeben möchte oder die nicht vergeben werden kann. Es gibt jedoch Sünden, die von Gott nicht vergeben werden, entweder weil wir uns weigern, sie zu bereuen, oder weil wir uns aus der Möglichkeit von Gottes Reue herausstellen, indem wir Gott und/oder Gottes Fähigkeit, uns zu vergeben, zutiefst ablehnen, weil wir grundsätzlich leugnen dass Gott der ist, für den er sich ausgibt.
Was wir in der umgebenden Passage beobachten, ist, dass die Gesetzeslehrer ihre tiefgreifende Ablehnung von Gott, wie er in Christus offenbart wurde, demonstrieren, was durch ihre Aussage „Er hat einen unreinen Geist“ belegt wird.
Jesus spricht hier nicht über die Möglichkeit einer Sündenvergebung (hier sprechen die Gotteslästerungen von den Gesetzeslehrern), er spricht darüber, ob diese Sünden tatsächlich vergeben werden (er sagt, dass sie nicht vergeben werden). Mit anderen Worten, er spricht über die Härte der Herzen der Lehrer der Gesetze und ihre hartnäckige Weigerung, Buße zu tun und Jesus als Gott anzuerkennen oder sogar seine Wunder als Werke Gottes anzuerkennen. Diese Passage widerlegt tatsächlich die Idee, dass Gott uns vergeben wird, selbst wenn wir uns weigern, Buße zu tun, da Jesus uns sagt, dass es einige Sünden gibt, die vergeben werden könnten, aber niemals vergeben werden. Das liegt an der Natur dessen, was Vergebung und Versöhnung sind, da Gott uns nicht zwingen wird, gegen unseren Willen in einer richtigen Beziehung zu ihm zu stehen.
Das Zitat wird gemacht, nachdem Jesus seine Macht eingesetzt hat, um die Kranken zu heilen, Dämonen auszutreiben und kurz gesagt, Sünden zu vergeben. Schriftgelehrte kamen zu ihm herunter und beschuldigten ihn, Hand in Hand mit Satan zu arbeiten, um diese Aufgaben zu erfüllen.
Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabkamen, sagten: Er hat Beelzebub, und durch den Fürsten der Teufel treibt er die Teufel aus
Markus 3:22
Darüber hinaus ist dies ein Ergebnis davon, dass der Sohn Gottes seine 12 Apostel ordiniert hat, dieselben Werke zu tun.
Und er bestimmte Zwölf, dass sie bei ihm sein sollten und dass er sie aussenden sollte, um zu predigen, und um Macht zu haben, Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben
Markus 3:14
Was wir hier sehen, ist, dass Christus seinen Bischöfen seine Autorität gibt. Diese Bischöfe sind jetzt bei uns und üben weiterhin diese von Christus gegebene Autorität aus.
Weiter unten wirst du sehen, dass Christus seine Meinung ändert und allen einfach sagt, dass sie einfach ein kleines Gebet in die Luft flüstern und diese Kräfte ausüben können.
oh Moment, dafür gibt es keine biblische Grundlage.
Hier werden den Jüngern Aufträge erteilt. Diese Aufträge sind Gnaden, die wir heute als Sakremente bezeichnen, nicht nur für sie, sondern für ihr Amt, das als Teil der Kirche fortbesteht. Diese Kommission ist hier:
Am Abend desselben Tages, dem ersten Tag der Woche, als die Türen geschlossen waren, wo die Jünger aus Furcht vor den Juden versammelt waren, kam Jesus und trat in die Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch. Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich mein Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er dies gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem auch immer Sünden erlassen werden, denen werden sie erlassen; und wessen Sünden ihr behaltet, sie werden behalten
Dieser Auftrag wurde seinen Schülern durch Anhauchen erteilt. Dieser Atem, der aus dem Mund Gottes kam, war real und kein Symbol, er hatte Kraft, in diesem Fall Kraft, die ihnen direkt von Gott gegeben wurde, um Sünden zu vergeben und Dämonen auszutreiben und die Kranken zu heilen. Diese Macht wird jetzt von denen weitergegeben, die treu am Glauben festhalten.
Das Büro ist hier
Denn es steht geschrieben im Buch der Psalmen: Seine Wohnung sei verwüstet, und niemand wohne darin, und seinen Bischofssitz lasse ein anderer nehmen.
Apostelgeschichte 1:20
Hier steht tatsächlich geschrieben:
Lass ihre Behausung verödet sein; und lass niemanden in ihren Zelten wohnen, sie verfolgen den, den du geschlagen hast; und sie sprechen zum Kummer derer, die du verwundet hast. Füge Missetat zu ihrer Missetat hinzu, und lass sie nicht in deine Gerechtigkeit kommen.
Psalm 69:26-27
Aber auch den Psalm zusammenfassend:
Denn Gott wird Zion retten und die Städte Judas bauen, damit sie dort wohnen und es in Besitz nehmen. Auch die Nachkommen seiner Knechte werden es erben, und die seinen Namen lieben, werden darin wohnen
Psalm 69:35-36
Ebenfalls:
Lassen Sie seine Tage wenige sein; und lass einen anderen sein Amt übernehmen
Psalm 109:8
mit dem Schluss für diejenigen, die sein Amt übernehmen.
Nun lobe ich euch, Brüder, dass ihr in allem an mich denkt und die heiligen Handlungen haltet, wie ich sie euch übergeben habe
1 Kor 11:2
Deshalb, Brüder, steht fest und haltet an den Traditionen fest, die euch gelehrt wurden, sei es durch das Wort oder unseren Brief
2 Do 2:15
und Warnungen für diejenigen, die vergessen
Von denen einige abgewichen sind und sich zu vergeblichem Klirren abgewandt haben; Der Wunsch, Gesetzeslehrer zu sein; verstehen weder, was sie sagen, noch wovon sie behaupten
1 Tim 1:6
Vernachlässige nicht die Gabe, die in dir ist, die dir durch Prophezeiung gegeben wurde, mit der Handauflegung des Presbyteriums. Meditiere über diese Dinge; gib dich ihnen ganz hin; damit dein Nutzen allen erscheint. Achte auf dich selbst und auf die Lehre; bleibe in ihnen; denn wenn du das tust, wirst du sowohl dich selbst retten als auch die, die dich hören
1 Tim 4:14
Ich beschwöre dich vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den erwählten Engeln, dass du diese Dinge beachtest, ohne eines dem anderen vorzuziehen, und nichts aus Parteilichkeit tust. Lege niemandem plötzlich die Hände auf, und sei nicht Teilhaber der Sünden anderer Menschen: Halte dich selbst rein
1 Tim 5:22
Was unser Herr also mit dieser Aussage gemeint hat, ist, dass alle Sünden vergeben werden, und so werde ich andere ernennen, wie er es gerade getan hat, nicht als Werkzeug Satans gegen Satan, sondern als Werkzeug von Satan Gott gegen Satin und Sünde. Er schuf einen Dienst, der oben im Neuen Testament beschrieben wurde, und erfüllte ihn in seiner Kirche, einer Kirche, die in den letzten 2000 Jahren gebaut wurde. Alle Sünden, die vergeben werden, sind diejenigen, die von der Kirche durch ihre Diener vergeben wurden, von Christus, der selbst handelte, da er seine Ahorität nicht aufgegeben, sondern geteilt hat, und von Gott, dem Vater, der durch ein Mittel nur Gott selbst bekannt ist, Sünden vergeben kann, dieses letzte Geheimnis, das nur Gott bekannt ist.
Die Passage legt nicht nahe, dass, wenn Sie nicht bereuen oder weiterhin gegen Gott sündigen, dass Ihnen automatisch vergeben wird, nur dass diejenigen, die er im Fleisch mit der Kraft des Heiligen Geistes gesandt hat, die in und durch Christus wirken, dies haben Energie.
Benutzer862