Was bedeutet eigentlich החרוץ in Joel 4:14

• Die griechische Septuaginta interpretiert es als δίκης , was Gerechtigkeit oder Rechtschaffenheit bedeutet

• Jeromes lateinische Vulgata gibt es als concisionis wieder , was entweder Entscheidung oder Zerstörung bedeutet , wobei die Douay-Rheims letzteres bevorzugen

• Luther übersetzt es als Urteil (ein Verwandter des englischen ordeal), was Urteil bedeutet

• Alle rumänischen Versionen ( protestantisch , katholisch oder östlich-orthodox, früher oder heute, fromm oder gelehrt ) lesen Urteil, und insbesondere eine Fußnote erwähnt dies als synonym mit dem Tal von Josaphat .

הֶֽחָר֑וּץ stammt von der Wurzel (lexikalisch) und bedeutet חֲרוּץ, was laut Brown-Driver-Briggs bedeutet:

I. חָרוּץ Adjektiv scharf, fleißig (hierzu und im Folgenden siehe BaNB 173) — חָרוּץ Jesaja 28:27 11t.; Plural חֲרוּצִים Sprüche 10:4; Sprüche 12:24; חֲרֻצִים Sprüche 13:4; חֲרֻצוֺת Amos 1:3; —

1 Kreuz: von Dreschinstrument חָדָשׁ ׳מוֺרָג ח Jesaja 41:15; ohne ׳מ, als Substantiv, Jesaja 28:27 (wo יוּדַשׁ); הַבַּרְזֶל ׳ח Amos 1:3; Hiob 41:22 (bildlich für Krokodil).

2 bildlich fleißig: als substantiv Sprichwörter 21:5; im Gegensatz zu רְמִיָּךְ Sprüche 10:4; Sprüche 12:24,27; im Gegensatz zu עָצֵּל Sprüche 13:4. — Daniel 9:25 siehe IV. חרוץ.

II. חָרוּץ Substantiv [männlich] strenge Entscheidung, nur עֵמֶק הֶחָרוּץ Joel Daniel 4:14 (zweimal im Vers) Tal der strengen Entscheidung (siehe Bal.c.).

III. חָרוּץ Substantiv [männlich] Graben, Graben (aramäisch חֲרִיצָא; assyrisch —ariƒu, —iriƒu, id., DlHWB) — nur in ׳רְחוֺב וְח Daniel 9:25, si vera lectio; wie oben Ges Herzf Ew Zö Meinh (siehe dort); Gr רְחוֺב וחיץ; < ᵑ6 Bev רְחוֺב וָחוּץ mit öffentlichen Plätzen und Straßen.

siehe חָרוּץ Substantiv männlichSprüche 8:10 Gold, in der Poesie (phönizisch חרץ, siehe DrSm xxviii; assyrisch —urâƒu) — חָרוּץ Psalm 68:14 5t.; Gold, immer "" כֶּסֶף; Sacharja 9:3, Taubenflügel Psalm 68:14 ׳בִּירַקְרַק ח; anderswo im Vergleich zum Wert der Weisheit usw. Sprüche 3:14; Sprüche 8:10 (נִבְחָר ׳ח) Sprüche 8:19; Sprüche 16:16.

חרצב (quadriliteral √ des Folgens; vergleiche arabisch binden oder kraftvoll verdrehen, Frey).

Die meisten englischen Versionen geben eine Übersetzung des ersten Satzes ähnlich der NIV, also:

Menge, Menge im Tal der Entscheidung!

Beachten Sie, dass die ersten beiden Wörter im Hebräischen (fast und praktisch) identisch sind, wobei הֶֽחָר֑וּץ am Ende jeder Hälfte des Verses vorkommt.

Um zu der richtigen Schlussfolgerung zu gelangen, müssen wir eine Reihe von Faktoren berücksichtigen: Kontext, Verwendung des „Verbs“ in anderen Bibelstellen, Bedeutung der strittigen Begriffswurzel (חרץ) und Symbolik.

Der vorherige Vers lässt uns in ein symbolisches landwirtschaftliches Reich eintreten (siehe bitte auch Jes 28:27; 41:15):

„Steche die Sichel ein, denn die Ernte ist reif. Geh hinein, tritt ein, denn die Kelter ist voll. Die Fässer fließen über, denn ihr Übel ist groß“ (ESV)

Die Übersetzung von Alter ist sehr ähnlich, mit Ausnahme der leicht unterschiedlichen Ausdrücke „Wield the Sichel…“ und „Come, go down…“

Der letzte Stichus dieses Verses erinnert uns an die Verbindung zwischen der Getreide-/Weintraubenernte und einer endgültigen Entscheidung, einer unwiderruflichen Bestimmung . Dieses Konzept ist in der ganzen Bibel präsent.

Zum Beispiel in Pro 22:8 (wo wir dort interessanterweise auch eine allomorphe Variante des Konzepts finden, ausgedrückt durch das konsonantische Tripel קרץ, richtig übersetzt „ernten“); und auch in Jer 51:33 (auch hier ist eine andere verknüpfte allomorphe Variante vorhanden, nämlich קצר).

Obwohl wir nicht bei demselben symbolischen Konzept verweilen, das in den Schriften des Neuen Bundes (Matthäus 13:24-30; 36-43, über das Gleichnis von der „guten Saat und dem Unkraut“ und der letzten Ernte; Apo 14: 14-20, mit ähnlichen Ansichten), ist es klar, dass diese Verbindung zwischen „Ernte“ und „einer endgültigen Entscheidung/Entscheidung“ gut etabliert ist . Das Dictionnaire des Symboles von Jean Chevalier & Alain Gheerbrant bestätigt diese metaphorische Verwendung von „Ernte“ in der Bibel. Jedenfalls ist allen Menschen die Ikonographie des Todes bekannt, der eine Sense (eine Art Sichel) in seinen Händen schwingt, als Symbol einer endgültigen, unwiderruflichen Entscheidung über das Leben der Menschen.

Die Bedeutung von „Entscheidung, Bestimmung“ wird auch durch andere Vorkommen desselben „Verbs“ bestätigt, das in Joel verwendet wird, nämlich:

1.Kön 20,40: „Und da dein Knecht hier und da beschäftigt war, war er weg. Und der König von Israel sprach zu ihm: So soll dein Gericht sein; du selbst hast es entschieden (חרצת).'“ (JPS)

Jes 10,22: „Denn wenn dein Volk, o Israel, wäre wie der Sand am Meer, nur ein Rest von ihnen wird zurückkehren; eine Vernichtung ist bestimmt (חרוץ), überfließend von Gerechtigkeit.“

Hiob 14:5, „Da seine Tage bestimmt sind (חרוצים), ist die Zahl seiner Monate bei dir, und du hast seine Grenzen bestimmt, die er nicht überschreiten kann.“

In dieser Hinsicht ist die Anmerkung von Robert Alter zu Joe 4:14 aufschlussreich: „‚The Valley of Doom'. Der Verbalstamm hrts [das 'h' im Originaltext hat einen Punkt darunter, ich habe diesen Typ nicht in meinem PC, sorry], der hier im Namen haruts erscheint , bedeutet Urteil fällen oder ein Urteil fällen.“

Der Bibelgelehrte Johannes Piscator aus dem 17. Jahrhundert übersetzte den hebräischen Ausdruck החרוץ בעמק ins Lateinische in „in valle triturationis“ („im Tal des Dreschens“).

Aus der Konvergenz aller untersuchten Faktoren – Kontext, Verwendung des „Verbs“ in anderen Vorkommen, Bedeutung der fraglichen konzeptionellen Wurzel (חרץ) und Simbologie – können wir schließen, dass die treffendere Lesart von חרוץ – in Joe 3:14 (4:14) – ist „Entscheidung“, „Entschlossenheit“ .

Ich hoffe, dass diese Notizen für Sie nützlich sind.