Wenn Christen sagen „Jesus ist für unsere Sünden gestorben“, was meinen sie damit?
Ich ging 5 Jahre lang auf die katholische Schule und alles, was ich hörte, war „Jesus starb für unsere Sünden“, „Jesus hat sich für uns geopfert!“ und „Jesus war der Messias!“. Was meinst du damit? Soweit es mich betrifft, "sündigt" jeder immer noch die ganze Zeit.
Was mich zu meinem nächsten Punkt bringt...
Warum Jesus einen Messias nennen? War es unmöglich, ein guter Mensch zu sein, bevor er „sich für uns opferte“?
Das soll keine feindselige Frage sein... Ich möchte wirklich wissen, was Sie meinen, wenn Sie so etwas sagen.
Jesus ist für unsere Sünden gestorben
Was wir (und die Bibel) mit dem Satz „Jesus starb für unsere Sünden“ meinen, ist, dass alle Sünden eine Strafe haben. Wir sehen dasselbe in den Justizsystemen der Nationen – für jedes Verbrechen gibt es eine Strafe. Wenn die Strafe bezahlt ist, sagen wir, dass der Gerechtigkeit Genüge getan wurde, und das ist gut so.
Unsere Sünden sind in Wirklichkeit Rebellion gegen Gott, und sie ziehen eine schwere Strafe nach sich. Die Strafe ist der Tod – nicht nur körperlich, sondern auch geistig. Beim physischen Tod werden unsere Körper von unserer Seele und unserem Geist getrennt. Im geistlichen Tod sind wir von Gott getrennt.
Jesus starb für unsere Sünden , indem er die Strafe für unsere Sünden bezahlte. Wie Sie betonen, bedeutet dies nicht, dass wir aufhören zu sündigen. Was es bedeutet, ist, dass die Strafe, die durch unsere Sünden entsteht, durch die Zahlung von Jesus selbst befriedigt wird.
Zur Veranschaulichung: Wenn Sie ein Verbrechen begangen haben und die Strafe für dieses Verbrechen 1.000.000 US-Dollar betrug, konnten Sie es nicht bezahlen. Wenn Sie jedoch zufällig der Sohn von Warren Buffet sind, könnte er die Strafe für Sie bezahlen. Die Strafe wird trotzdem bezahlt. Das Opfer ist immer noch restauriert. Die Kosten sind immer noch real. Doch wegen der Großzügigkeit und Opferbereitschaft deines Vaters bist du nicht verpflichtet, die Strafe zu zahlen.
Also starb Jesus für unsere Sünden und bezahlte die Strafe für sie aus Seiner Liebe und Großzügigkeit, was es uns ermöglichte, die Strafe nicht selbst zu zahlen, wenn wir das akzeptieren.
Jesus, der Messias
Jesus ist nicht nur ein Messias – Er ist der Messias. Er ist nicht nur einer von vielen guten Menschen, die Opfer für andere gebracht haben. Das ist nicht die Bedeutung des Wortes „Messias“. Tatsächlich haben viele Menschen Gutes getan und Opfer für andere gebracht, von Mutter Theresa bis zu vielen anderen. Doch obwohl Menschen bemerkenswerte Opfer bringen mögen, konnte niemand außer Jesus für die Sünden eines anderen sterben.
Alle anderen Menschen sind nur Menschen und haben ihre eigenen Sünden zu bewältigen. Nur Jesus, der ewige Sohn Gottes, der existierte, bevor die Welt und die Zeit begannen, hat die Autorität zu sterben, um die Strafe für die Sünden anderer zu bezahlen.
Jesus ist also der Messias – der Einzige, der die Strafe für die Sünden der Welt bezahlen könnte.
Wenn Christen sagen „Jesus ist für unsere Sünden gestorben“, was meinen sie damit?
Dies ist ein Hinweis auf 1. Korinther 15:3:
Denn ich habe euch in erster Linie weitergegeben, was ich wiederum empfangen hatte: dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, gemäß der Schrift.
Verschiedene Christen verstehen „Christus ist für unsere Sünden gestorben“ auf unterschiedliche Weise; Im Laufe der Jahrhunderte gab es viele Interpretationen davon. Was Christen darunter verstehen, hängt davon ab, welche Interpretation sie akzeptieren. Es wäre unmöglich, jede Bedeutung abzudecken, die Christen ihm zuschreiben. Die vier primären Interpretationen im Christentum hängen jedoch von diesen vier Haupttheorien der Sühne ab:
Die Lösegeldtheorie und Christus Victor waren die vorherrschenden Ansichten über die Sühne in den ersten tausend Jahren des Christentums. (Ich führe die Ransom-Theorie nur zuletzt an, weil sie heute relativ wenige Anhänger hat.)
Die Zufriedenheitstheorie wurde dann entwickelt, hauptsächlich von Anselm von Canturbury .
Die Strafsubstitution wurde während der protestantischen Reformation im 16. Jahrhundert entwickelt, hauptsächlich von Martin Luther und Johannes Calvin .
Allgemein:
Hier ist eine Miniaturskizze dessen, was jede Gruppe von Christen meint, wenn sie sagt, dass „Jesus für unsere Sünden gestorben ist“, basierend auf ihrem Verständnis und ihrer Interpretation des Sühnopfers:
Die Ansicht von Christus Victor besagt, dass Christus das Sühnopfer vollbracht hat, indem er die Mächte des Bösen bekämpft und besiegt hat, die die Menschheit seit dem in Genesis 3 beschriebenen Fall der Menschheit beherrscht haben.
Für Christen, die an dieser Ansicht festhalten, bedeutet die Aussage, dass „Jesus für unsere Sünden gestorben ist“, dass Jesus die Hauptlast aller Angriffe aller Mächte des Bösen auf sich genommen hat, die sich aufgrund der menschlichen Sünde und des Bösen aufgebaut hatten, litten und starben Kreuz durch ihren Ansturm, ging dabei aber als Sieger hervor und unterwarf die Hölle und den Teufel seiner Autorität. So nahm er sich die Macht an, uns vor der Sünde, der Hölle, dem Teufel und dem geistlichen Tod zu retten.
Die Zufriedenheitstheorie besagt, dass die menschliche Sünde Gott um die Ehre betrogen hat, die ihm zusteht. Jesus Christus hat Gott durch sein vollkommenes Leben und seinen sündlosen Tod die höchste Ehre erwiesen, indem er am Kreuz gestorben ist.
„Jesus ist für unsere Sünden gestorben“ bedeutet für Christen, die diese Ansicht vertreten, dass Jesus Gott durch seinen Tod am Kreuz eine so große Ehre erwiesen hat, dass die überschüssige Ehre das durch unsere Sünden verursachte Defizit an Ehre befriedigt. So hat Christus die durch unsere Sünde geschaffene Ehrenschuld gegenüber Gott befriedigt und damit eine Alternative zu unserer ewigen Bestrafung für unsere Sünden geschaffen.
Die Strafersatztheorie besagt, dass Jesus Christus an unserer Stelle bestraft wurde, indem er die Strafe auf sich nahm, die uns für unsere Sünden zusteht.
Für Christen, die an dieser Ansicht festhalten, bedeutet die Aussage, dass „Jesus für unsere Sünden gestorben ist“, dass Jesus durch seinen Tod am Kreuz die Strafe oder den Preis, der uns für unsere Sünden zusteht, vollständig bezahlt und somit Gottes Gerechtigkeit oder Zorn befriedigt hat wir müssten nicht die ewige Strafe für unsere Sünde erleiden.
Die Lösegeldtheorie besagt, dass Jesus durch seinen Tod am Kreuz ein Lösegeld an den Teufel oder an Gott den Vater gezahlt hat, der uns von der Knechtschaft des Teufels befreit hat.
Für diejenigen Christen, die an dieser Ansicht festhalten, bedeutet die Aussage, dass „Jesus für unsere Sünden gestorben ist“, dass Jesus mit seinem Tod am Kreuz das Lösegeld bezahlt hat, das dem Teufel oder Gott dem Vater zusteht, das verlangt wurde, weil unsere ererbte Sünde uns hineingebracht hatte die Gebundenheit an den Teufel seit dem Sündenfall, beschrieben in 1. Mose 3.
Natürlich sind dies nur sehr kurze Skizzen sehr komplexer Lehren und Überzeugungen. Aber das sollte ein allgemeines Bild davon geben, was die meisten großen Gruppen von Christen meinen, wenn sie sagen: „Jesus ist für unsere Sünden gestorben.“
Eine kurze Reihe von Bibelversen, die viele Antworten auf Ihre Frage enthalten, finden Sie hier:
Aber Gott zeigt seine eigene Liebe zu uns darin: Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben. Da wir nun durch sein Blut gerechtfertigt sind, wie viel mehr werden wir durch ihn vor Gottes Zorn gerettet! Denn wenn wir, während wir Gottes Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit ihm versöhnt wurden, wie viel mehr werden wir, nachdem wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden! Nicht nur das ist so, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben. (NIV Römer 5:8-11)
Also starb Jesus für meine Sünde bedeutet:
1) Gott war zornig auf mich, aber in Liebe nahm er die Schuld und das Fünftel meiner Sünde auf sich und legte sie auf Jesus. Das bedeutet, dass Jesus für mich zum Sünder gemacht wurde und ich im Tausch gerecht gemacht wurde. Nicht gerecht in all meinem Verhalten, aber gerecht darin, wie Gott mich sieht. Das bedeutet „durch sein Blut gerechtfertigt“. Dies ist die alte Vorstellung von einem Tieropfer in der Bibel. Der Priester legte seine Hände auf den Kopf des Tieres, übertrug ihm die Schuld der Menschen und tötete es dann, da es sich der ihm auferlegten Sünde schuldig gemacht hatte. Jesus war wie ein Lamm, das auf diese Weise für die Sünde geopfert wurde.
2) Als meine Sünden auf Christus gelegt wurden, war es sein Feind, also brauche ich mir, nachdem ich an ihn geglaubt habe, nie Sorgen zu machen, dass die Schuld für meine Sünde zurückkommen könnte. Mit anderen Worten, als sein Feind starb er für mich, nicht als sein Freund. Jetzt, da ich sein Freund bin, brauche ich mir keine Sorgen zu machen, meine Rechtfertigung vor ihm zu verlieren.
3) Das Ergebnis davon, dass meine Sünde auf ihn gelegt wurde und seine vollkommene Gerechtigkeit auf mein Konto gelegt wurde, obwohl ich immer noch viele Sünden habe, ist, dass ich „Frieden mit Gott“ habe und er nicht länger wütend auf mich ist und nach einem Opfer sucht Sünde zu sühnen.
Hinweis: Um hier einige große Worte in der Bibel zu erklären. „Versöhnung“ ist nur ein großes Wort, das besagt, dass ehemalige Feinde Frieden gefunden haben. Es gibt keinen Ärger (Zorn) mehr, der sie trennt. „Sühne“ ist ein Wort mit der gleichen Bedeutung, dh wörtlich „Einssein“, aber in der Bibel beinhaltet es die Idee, dass das Tier getötet wird, um Frieden zu schaffen und den Zorn über die Sünde zu beseitigen, was Versöhnung bewirkt. Dieser Prozess, einen Verbrecher vor dem himmlischen Gericht frei von Schuld zu machen, wird „Rechtfertigung“ genannt.
Da wir also durch den Glauben gerechtfertigt wurden, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus (NIV Römer 5:1).
Fazit: Er starb für Sünden bedeutet, dass es einen Austausch gibt. Er nimmt Sünden und gibt im Gegenzug Frieden, Gerechtigkeit und ewiges Leben zurück. Wir beginnen tot, böse, verurteilt, gehen in die Hölle usw., dann nach dem Austausch sind wir vergeben, heiliger, haben ewiges Leben und kommen in den Himmel usw. Das ist einfach, was „Jesus für unsere Sünden starb“. bedeutet, aber wenn wir nicht daran glauben, sagt die Bibel, dass wir nicht persönlich an dem Austausch teilnehmen. Buße und Glaube müssen geschehen, bevor der Austausch von Sünde gegen Gerechtigkeit geschieht. Jesus starb für alle, aber nicht alle haben dieses Geschenk erhalten.
Manchmal stellt sich die Frage: "Wenn Jesus für uns gestorben ist, warum sterben wir dann immer noch?"
Die Tatsache, dass wir immer noch sterben, obwohl Jesus für uns gestorben ist, zeigt, dass der Tod mehr ist, als wir ihn kennen. In der Bibel gibt es etwas, das „zweiter Tod“ genannt wird (siehe Offenbarung 20:6, 14).
„20:6 Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilnimmt. Der zweite Tod hat keine Macht über sie, aber sie werden Priester Gottes und Christi sein und tausend Jahre mit ihm herrschen.“
Und wieder heißt es in Offb 21:8 Aber für die Feiglinge, Ungläubigen, Abscheulichen, Mörder, die Unzüchtigen und die Zauberer, die Götzenanbeter und alle, die lügen, ihr Platz wird in dem See sein, der brennt mit Feuer und Schwefel. Das ist der zweite Tod.“
Wenn es einen zweiten Tod gibt, muss es logischerweise auch einen ersten Tod geben.
An anderer Stelle macht die Bibel immer klar, auf welchen Tod sich die Rede ist. Deshalb muss die Bibel nicht nur gelesen werden, sie muss sorgfältig und gebeterfüllt studiert werden, wie Jesus selbst sagte: „Forscht in den Schriften“ (Johannes 5,39).
Eines der ersten Dinge, die Gott Adam sagte, betraf die verbotene Frucht. Er sagte: „Denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du gewiss sterben. (Genesis 2:17) Am selben Tag sollten sie die Strafe für ihren Ungehorsam zahlen und sterben. Aber sie taten es nicht, denn: Gott hat die Welt so sehr geliebt. (Johannes 3:16) Er liebte sie so sehr, dass er selbst beschloss, den Preis in der Person seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn, zu zahlen. Es wurde ein Ersatz gefunden und deshalb wurde die Strafe der Sünde abgeändert.
Die Bibel sagt: Adam lebte... neunhundertdreißig Jahre: und er starb. (Genesis 5:5) Zahlte er die Strafe für Sünde nach neunhundertdreißig Jahren? Nein! Jesus bezahlte die Strafe für Adams Sünde und für alle Sünden der Menschheit. Adams Probezeit der Überwindung der Sünde war nach neunhundertdreißig Jahren vorüber; seine Lebensdauer endete.
Tatsächlich verwendet die Bibel oft das Wort Schlaf, wenn es um den Tod geht, der am Ende eines Lebens kommt. Als er über den Tod von Lazarus sprach, nannte Jesus selbst ihn Schlaf. Er sagte:
Johannes 11:1, Unser Freund Lazarus schläft; aber ich gehe, damit ich ihn aus dem Schlaf wecke.
Dieses Wort „Schlaf“ wurde mehrfach verwendet, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament, in Bezug auf den ersten Tod oder den natürlichen Tod, dem alle in dieser sündigen Welt gegenüberstehen müssen. (Siehe zB Hiob 14:10-12, 1 Thessalonicher 4:15, 16). Alle Menschen, die jemals auf dem Planeten Erde starben, starben nur den natürlichen Tod oder den ersten Tod; und der erste Tod ist die Folge (natürliche Folge) der Sünde – wegen Adams Fall – und nicht der Lohn (Strafe) der Sünde.
Der Tod Christi und auch seine Auferstehung waren göttliche Taten und keine natürlichen Taten. Der Tod hatte keine Macht über ihn, da er nicht sündigte. Für uns ist das Sterben natürlich, für Christus war es das nicht. Er tat etwas, was sonst nicht passiert wäre. Kurz bevor Jesus nach Golgatha gehen konnte, sagte er Folgendes über Satan:
Denn der Fürst dieser Welt kommt und hat nichts an mir. (Johannes 14:30)
Satan hatte keine Macht über Christus, da Christus der Versuchung nicht nachgab. Er hat sein Leben als freiwillige Tat für unsere Errettung niedergelegt. Er zahlte die Strafe der Menschheit am grausamen Kreuz. Er starb den Tod, den wir verdient hatten.
Welchen Tod starb er – den ersten oder den zweiten Tod? Es muss der zweite Tod sein, den Christus starb. Denn wenn er den ersten Tod starb, warum sterben wir dann immer noch? Denken Sie daran, dass er die Strafe für unsere Sünden bezahlt hat, damit wir sie nicht im Feuersee bezahlen müssen. Für:
Wer an ihn glaubt, soll nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben. (Johannes 3:16)
Der erste Tod ist eine natürliche Folge der Sünde. Ob Gläubiger oder Ungläubiger, der erste Tod ist für alle, ob Heiliger oder Sünder. Es ist das Ende der Probezeit, entweder um es in den Himmel zu schaffen oder es zu brechen. Als Adam und Eva gesagt wurde, dass sie an dem Tag sterben würden, an dem sie die Frucht aßen, war das ein Hinweis auf den ersten Tod (das Ende dieser Probezeit) oder war es ein Hinweis auf den zweiten Tod (das ewige Aussterben)? Es war die ewige Auslöschung – der zweite Tod – auf die Gott sich bezog.
Der Unterschied zwischen dem ersten und dem zweiten Tod besteht darin, dass der erste Tod den Körper physisch zerstört, aber es ist keine ewige Zerstörung, da es eine Auferstehung geben wird. Aber der zweite Tod ist die ewige Zerstörung der Person. Der zweite Tod ist also der wirkliche Tod, der vollständige Tod. Der erste Tod hat nur einen Teil des zweiten Todes in sich. Der zweite Tod hat den ersten Tod und mehr in sich.
Christus starb den zweiten Tod, den vollständigen Tod. Es ist technisch falsch zu sagen, dass Er den ersten und den zweiten Tod zusammen starb, da der zweite Tod auch den ersten umfasst. Wenn die Unbußfertigen im Feuersee sterben, nennt man das den „zweiten Tod“.
(Offb 20:6, 14, 15; 21:8), und nicht „erster und zweiter Tod“, da der zweite Tod der vollständige Tod ist.
Diejenigen, die den zweiten Tod sterben, haben keine Auferstehung. Aber Jesus ist von den Toten auferstanden, obwohl er den zweiten Tod starb. Nun, weil Er ohne Sünde war, starb Er einen Ersatztod. Er starb nicht für seine Sünde (er hat keine Sünde begangen), sondern für die Sünden der anderen (der ganzen Welt).
Wenn wir den ersten Tod sterben, können wir es uns leisten zu lächeln und zu sterben und sogar zu singen, während wir auf dem Scheiterhaufen brennen, weil wir wissen, dass es nur der erste Tod ist und es eine Auferstehung gibt.
Es ist beim endgültigen Tod, dem zweiten Tod, wenn die Menschen den Lohn der Sünde zahlen, würden sie die bittere Qual fühlen, für immer von Gott und vom Leben abgeschnitten zu sein, und dann werden alle weinen und weinen und mit den Zähnen knirschen.
Christus hat Tod und Grab besiegt und besitzt die Schlüssel zu beidem. Bei Seinem zweiten Kommen wird Er alle Seine Heiligen auferwecken und sie aus ihren Gräbern holen und ihnen Unsterblichkeit verleihen. Und die Bösen werden später vom ersten Tod auferstehen, um dem zweiten Tod entgegenzutreten – um den Lohn der Sünde in den Feuern der Hölle zu zahlen, entsprechend der Menge der begangenen Sünden, und dann dem „zweiten Tod“ gegenüberzustehen.
Der Grund, warum wir heute noch sterben, ist, dass Jesus den „zweiten Tod“ für uns starb und nicht den ersten Tod.
Oft sehen wir das Wort Tod in der Bibel, das sich auf den zweiten Tod bezieht und nicht nur auf den ersten. Schlagen Sie die folgenden Texte nach. All dies bezieht sich auf den zweiten Tod und nicht auf den ersten. (Siehe Genesis 2:17; Hesekiel 33:11; Johannes 5:24; Johannes 8:51, 52; Römer 6:23; Römer 8:6 usw.)
Das ist eine gute Frage, und ich wünschte, mehr Menschen würden aufhören, darüber nachzudenken. Das Folgende ist die sehr logische Antwort der Bibel. Das glauben die Zeugen Jehovas.
Um zu verstehen, was es für Jesus bedeutet, der Messias zu sein und für unsere Sünden zu sterben, hilft es, die Antworten auf die folgenden Fragen zu verstehen: Was hat das erste Menschenpaar aufgegeben? Welche Ereignisse führen zum Erscheinen und Opfern des Messias? Welche Wirkung hat dieses Opfer auf Menschen in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft?
Gott erklärte Adam, dass er sterben würde, wenn er das Gebot, nicht von einem bestimmten Baum zu essen, missachtete. ( Genesis 2:17 ) Später aßen sowohl Eva als auch Adam von diesem Baum und starben schließlich. ( Genesis 3:6 ; Genesis 5:5 ) Der Tod trat nur als Folge ihres Ungehorsams ein. ( Genesis 3:17-19 ) Da der Tod eine Folge ihrer Sünde war, hätten sie, wenn sie gehorsam geblieben wären, für immer weitergelebt. Sie sündigten, bevor sie Kinder bekamen, was dazu führte, dass ihre Nachkommen die Sünde und den Tod von ihnen erbten. ( Römer 5:12 ; Römer 5:19 ) Wir werden mit einem Fehler geboren: Wir alle haben eine angeborene Neigung zur Sünde, und wir alle sterben. ( Genesis 8:21) Adam und Eva wurden nicht mit einer Neigung zur Sünde erschaffen. Ihnen wurde auch ein freier Wille gegeben ( Genesis 1:26 , 31 ).
Was könnte man gegen diese missliche Lage tun? Gott wusste sofort, was zu tun war, und so ist die erste Prophezeiung in der Bibel über einen Samen aufgezeichnet, der die Situation berichtigen würde ( Genesis 3:15 ). Im Laufe der Zeit wurde offenbart, aus welcher Familienlinie dieser Messias (d. h. von Gott zu einer besonderen Position ernannt) geboren werden würde. ( Genesis 22:17, 18 ; Genesis 28:10-15 ; Genesis 49:10 ; 2 Samuel 7:11-16 )
Jesus wurde durch diese Linie geboren und erwies sich als der Christus (das Wort, das in den christlichen griechischen Schriften mit „Christus“ wiedergegeben wird, entspricht dem Wort, das in den hebräischen Schriften mit „Messias“ wiedergegeben wird). ( Matthäus 1:1-16 ) Jesus ließ zu, dass er als Loskaufsopfer getötet wurde, um unsere Sünden zu bedecken. ( Epheser 1:7 ) Was war anders an Jesus, was seinen Tod so bedeutungsvoll machte? Jesus lebte im Himmel, bevor er als Mensch auf der Erde geboren wurde. ( Johannes 6:38 ) Jesus, Mutter Maria, war eine Jungfrau, als sie schwanger wurde. Gott vollbrachte ein Wunder und übertrug das Leben seines Sohnes in Marias Schoß. ( Lukas 1:30-35 ) Das bedeutet, dass Jesus ohne ererbte Defekte geboren wurde. Er lebte sein ganzes menschliches Leben, ohne zu sündigen. (Hebräer 4:14, 15 ) Er zahlte das Äquivalent dessen, was Adam verlor, ein vollkommenes menschliches Leben. ( 1. Korinther 15:45 ) Drei Tage später wurde Jesus in Geistgestalt auferweckt. ( 1. Petrus 3:18 ) Ein paar Wochen später kehrte er in den Himmel zurück und präsentierte seinem Vater den Wert des Opfers, und es wurde angenommen. ( Hebräer 9:24 )
Dies eröffnete allen Menschen die Möglichkeit, die Vergebung ihrer Sünden zusammen mit dem ewigen Leben zu erlangen, das Adam aufgab. ( Johannes 3:16 ) Der Wert des Lösegeldes gilt auch für alle Zeiten, sogar für diejenigen, die starben, bevor es angeboten wurde. ( Hebräer 9:26 )
Es gibt zwei Hoffnungen für diejenigen, die auf ewiges Leben hoffen, eine irdische und eine himmlische. ( Matthäus 5:3 , 5 ) Einige werden als Geistgeschöpfe auferstehen, um in einer bestimmten Position im Himmel zu dienen. ( Offenbarung 5:9,10 ) Die meisten werden jedoch für immer auf der Erde leben. ( Psalmen 37:11 , 29 ) Sobald der Wert des Lösegeldes vollständig auf die Menschheit angewendet wird, wird Gott die Menschen zur Vollkommenheit zurückbringen und sie werden nicht mehr alt werden und sterben. So wird Gottes ursprünglicher Wunsch, dass die Menschheit für immer unter angenehmen Bedingungen auf der Erde leben soll, verwirklicht. ( Genesis 1:28 ; 1 Korinther 15:26 ; Offenbarung 21:3,4 )
Disclaimer: Auch hier werden Sie viele unterschiedliche Antworten bekommen, denn das Christentum ist von theologischer Vielfalt nicht ausgenommen.
Ich glaube, wenn es heißt, dass Jesus für unsere Sünden starb, bedeutet das, dass er Menschen vor dem physischen Tod gerettet hat. Es wird oft gesagt, dass der Tod eine Folge der Sünde ist, und als Jesus am Kreuz starb, besiegte er die Sünde, also wurde der Tod besiegt.
Aber Menschen, Pflanzen, Tiere und sogar Sterne im Kosmos sterben. Menschen sündigen immer noch. Wie genau hat uns Jesus also vor dem physischen Tod gerettet? Durch etwas, das die Auferstehung genannt wird. Die typische Ansicht, die die meisten evangelikalen Mainstream-Christen über die Auferstehung haben, ist, dass, wenn sie physisch sterben, ihre „Seelen“ an einen Ort namens Himmel gebracht werden, wo sie ewig in einem körperlosen Zustand leben werden. Mit anderen Worten, Auferstehung bedeutet für sie, ein Bewusstsein nach dem Tod zu haben, aber normalerweise in einem körperlosen Zustand.
Christliche Theologen wie NT Wright sagen jedoch, dass dies eine falsche Sicht auf das Leben nach dem Tod und eine falsche Sicht auf die Auferstehung ist. Wenn wir physisch sterben, bedeutet Auferstehung dann nicht eine Wiederherstellung unseres physischen Körpers? „Am Ende der Zeit“ glaube ich, dass alle Menschen physisch von den Toten auferweckt und gerichtet werden, und für diejenigen, die treu waren, werden ihre Körper als neuer geistlicher Körper wiederhergestellt, wie Paulus gesagt hat.
Das ist meiner Meinung nach gemeint, wenn wir sagen: „Jesus ist für unsere Sünden gestorben“.
PS Eine physische Auferstehung und Erneuerung unserer Körper geht auch mit einer erneuerten Erde einher, und Gottes Liebe, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit siegen am Ende. Siehe „neue Himmel und neue Erde“ in der Offenbarung.
Ich habe vergessen, Ihre Frage zu beantworten, warum Jesus der Messias genannt wird. Während des Zweiten Tempeljudentums betrachteten die Juden ihren Retter oft als jemanden, der mit einem Schwert herunterkommen und alle Heiden und insbesondere ihre römischen Unterdrücker auslöschen würde. Das dachten sie, würde ihr Messias, ihr Retter, tun: den Israeliten Land zurückgeben und ihre Feinde vernichten, genau wie im Alten Testament. Was sie nicht erwartet hatten, war Jesus Christus. Jesus drehte den Spieß um auf diese Art des Denkens. Ich denke, heute haben wir das Wort Messias entführt, um zu bedeuten, dass Jesus unser Retter ist, in dem Sinne, dass er uns (zumindest aus meiner Sicht) vor dem physischen Tod retten wird, wie ich oben erwähnt habe.
„Jesus ist für unsere Sünden gestorben“, „Jesus hat sich für uns geopfert!!“ und „Jesus war der Messias!“. Was meinst du damit? Soweit es mich betrifft, "sündigt" jeder immer noch die ganze Zeit.
In 3. Mose spricht die Bibel von Opfergaben an Gott. Ein solches Opfer ist das Sündopfer. Der Punkt hinter dem Opfer war einfach, nur durch das Vergießen von unschuldigem Blut gemäß den Anweisungen Gottes konnten die eigenen Sünden gesühnt werden.
Jesus war das letzte Sündopfer für uns alle, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Alle unsere Sünden wurden auf Jesus gelegt. Er starb an unserer Stelle, damit wir es nicht tun müssten.
Und ja, Sie haben Recht, Christen sündigen immer noch. Während unsere Sünden vergeben sind, sind es die Folgen dieser Sünden nicht.
Warum Jesus einen Messias nennen?
Die alttestamentliche Prophezeiung Jesajas in Kapitel 53 sprach vom Messias, dessen vergossenes Blut die Sünden der Menschen sühnen würde. Es gibt noch mehr Schriftstellen, die über den Messias sprechen, lange bevor Jesus geboren wird. Zu seinen Lebzeiten erfüllte er all diese Prophezeiungen, einschließlich des Sterbens am Kreuz. Deshalb war er der Messias.
War es unmöglich, ein guter Mensch zu sein, bevor er „sich für uns opferte“?
Nach Gottes Maßstäben ja, nach Menschenmaßstäben nein.
Ok, es ist so einfach. Wir Menschen bestehen aus 3 Dingen; nämlich der physische Körper, der spirituelle Körper und die Seele.
Nun, bevor der Mensch überhaupt existierte, hatte der Teufel rebelliert und Gott hatte geplant, ihn und seine Anhänger zu zerstören wie eine Firma, die fehlerhafte Produkte zerstört. Satan will Gott nur ärgern, also verursachte er, als der Mensch erschaffen wurde, dass er „defekt“ wurde, indem er Gott ungehorsam war Gen 3:1-13. Automatisch sollten wir zusammen mit dem Teufel im Feuersee „abgerufen“ und „entsorgt“ werden.
Stellen Sie sich nun die menschliche Seele als einen Laptop vor, wobei die Internetverbindung der Geist und der „Baum des Lebens“ die Energiequelle zum Aufladen der Batterien ist. Als der Mensch sündigte, wurde das „Stromkabel“ „ausgesteckt“ und die „Internetverbindung“ blockiert, als sie aus dem Garten geschickt wurden (Gen 3:22-24). Die Batterien starben langsam.
Nach dem Tod verlässt die Seele des Menschen seinen leblosen Körper und tritt in den Geist ein, der nicht mit Gott verbunden ist, und wird daher in ein „Lagerhaus“ mit der Aufschrift „Werksrückrufware“ gebracht, das auch als Hölle bekannt ist, wo der Teufel und seine Schergen renoviert und umgestaltet haben, um Menschen zu erschaffen so unbequem wie möglich aus Hass.
Bevor Christus kam, ging jeder in die Hölle, sogar Abraham (der Freund Gottes). Aber dieser Ort war durch eine „große Kluft“ in zwei Teile geteilt, die befestigt war, damit niemand auf die andere Seite hinübergehen konnte.
Auf der einen Seite stehen jetzt Abraham und all die Menschen, die sich Gott hingegeben und eine Art Verbindung mit Gott erlangt haben. An diesem Ort gibt es kein Leiden. Dies wird als Himmel bezeichnet. Sie sind sicher vor dem Teufel und seinen Angriffen. Auf der anderen Seite sind alle anderen. Dieser Teil ist die eigentliche Hölle. (Lukas 16:19-31.).
Nachdem Jesus gestorben war, ging er in die Hölle und befreite die Menschen auf der Himmelsseite und brachte sie an einen Ort, der Gott näher war. Sie waren jetzt repariert, also verließen sie das Rückruflager und gingen, um bei Gott zu sein. Nun kommt jeder, der stirbt oder eine „leere Batterie“ hat, in den Himmel, der bei Gott ist, sofern er Jesus als seinen Herrn und persönlichen Retter annimmt. Dies ist so, weil Sie nach Ihrer Wiedergeburt eine neue Verbindung zu Gott erhalten, eine neue und kraftvolle Verbindung.
Der Heilige Geist. Aufgrund dieser Verbindung tritt Ihre Seele, wenn Ihr physischer Körper stirbt, in Ihren spirituellen Körper ein und wird vom Heiligen Geist in den Himmel geführt (Eph 4,30). Das ist jetzt los.
Jetzt, am Ende der Zeit, würden alle im Himmel, in der Hölle und auf der Erde vor Christus kommen. Der Gerichtsthron des Lammes. Diese markierten Rückrufe würden zusammen mit dem Teufel und seinen Dämonen in den Feuersee geworfen und sie würden vollständig zerstört, wie der Terminator am Ende von Terminator 2, als er in den Bottich aus geschmolzenem Metall gesenkt wurde. Dieses Mal kann niemand sagen: „Ich komme wieder.“ Diejenigen, die übrig bleiben, würden neue physische Körper erhalten und in die neue Stadt namens „Das Neue Jerusalem“ gebracht werden. Wo es keinen Tod mehr geben wird und wir für immer bei Gott bleiben werden. Diese neuen Körper müssen nicht aufgeladen werden. Und Gott ist so nah, dass wir praktisch ein Teil von Ihm sind. Keine Verbindung erforderlich. Es ist ein perfekter Ort.
Der Grund ist eigentlich ganz einfach.
Jehova und Israel standen in einem Ehebund, der als das mosaische Gesetz bekannt ist.
Israel beging in dieser Beziehung Ehebruch und wurde „zu Tode gesteinigt“. (Siehe Hesekiel 30)
Das Eherecht verbietet es einem Mann, eine Frau zu bekommen, die "weggelegt" wurde. Sie darf keinen anderen Mann heiraten, bis ihr Mann stirbt, welcher Tod sie vom „Gesetz ihres Mannes“ entbindet.
Solange Jehova also nicht tatsächlich stirbt, ist Israel nicht berechtigt, in einen neuen Bund mit Gott aufgenommen zu werden. Daher erfüllte Jesus die Rolle, den Geist Jehovas auf sich zu nehmen und getötet zu werden, damit ganz Israel vom Gesetz ihres Mannes befreit werden kann, was sie berechtigt macht, einen neuen Bund einzugehen.
Dies wird zu gegebener Zeit erfüllt werden, wenn der Vater als Bräutigam kommt und diejenigen, die vorbereitet und bereit sind, die neue Braut werden, wenn das Königreich des Vaters errichtet wird, wie Jesus es vorhergesagt hat.
Was bedeutet es zu sagen „Jesus ist für unsere Sünden gestorben“?
Da Jesus perfekt geboren wurde (erbte die Erbsünde nicht von seinem irdischen Vater) und ein perfektes Leben führte, wäre er niemals gestorben.
Jesus ließ sich töten, damit der Vater die Sünden der ganzen Welt auf ihn legte. Wir sind nicht in der Lage, die Bedeutung davon vollständig zu erfassen.
1Joh 2:2 Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, und nicht nur für unsere, sondern auch für die Sünden der ganzen Welt.
2. Korinther 5:21 Denn er hat den für uns zur Sünde gemacht, der keine Sünde kannte; damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes würden.
Die Kreuzigung Jesu war schmerzhaft, aber der körperliche Schmerz wird weniger bedeutsam, wenn man bedenkt, dass ein übernatürlicher Prozess stattfand, durch den im rechtlichen Sinne für alle Sünden bezahlt wurde, die jeder jemals begangen hat und jemals begehen wird.
Aufgrund dieser Tat ist der Vater in der Lage, Jesus über die Sünde zu richten.
Johannes 5:26-27 Denn gleichwie der Vater das Leben in sich selbst hat; so hat er dem Sohn gegeben, Leben in sich selbst zu haben; Und hat ihm Vollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil er des Menschen Sohn ist.
Diejenigen, denen das ewige Leben in Jesus gegeben wurde, kommen nicht ins Gericht.
Johannes 5:24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt an den, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht ins Gericht kommen; sondern vom Tod zum Leben übergegangen ist.
Das Gericht ist denen vorbehalten, die das kostenlose Angebot der Vergebung ihrer Sünden, das Jesus anbietet, abgelehnt haben.
2. Petrus 3:7 Aber die Himmel und die Erde, die jetzt durch dasselbe Wort aufbewahrt werden, sind dem Feuer vorbehalten für den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen.
Damit wir nicht eingebildet sind, sollten wir uns daran erinnern, dass wir auch für alle unsere Sünden bezahlen müssten, wenn uns diese Vergebung nicht gegeben worden wäre.
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