Was bedeutet hier „ruhige Frauen“?

In dem erstaunlichen Brief des Vilna Gaon schreibt er:

Aber der Hauptweg, um Olam Haba zu verdienen, ist, seine Zunge zu hüten. Das ist mehr wert als die ganze Tora und alle guten Taten. Das ist die Bedeutung von (Jesaja 32:9) „ruhige Frauen“ (Berachos 17a), denn der Mund ist das Allerheiligste.

In welcher Beziehung stehen „ruhige Frauen“ dazu, dass der Mund heilig ist?

Vielleicht sehen Sie dort Penei Yehoshua, der erklärt, dass sich die Gemara auf das bezieht, was die Frauen für das Thora-Lernen ihres Mannes belohnt bekommen, aber diese Symbiose kann nur durch die Reinheit des Mundes entstehen.
Vielleicht versteht der Vilna Gaon die Gemara in Berachos so, dass er diesen Passuk den Pesukim im Voraus anhängt, die davon sprechen, eloquent und nicht schurkisch zu sprechen. Dies würde erklären, warum die Gemara sagt, dass sie sich auf Olam Habbah anstatt auf Eretz Jisroel vor den Churban bezieht, die danach die Pesukim sind. Der Maharsha und andere weisen auf die Diskrepanz hin, aber indem sie an die vorherigen Pesukim angehängt werden, wird die Frage gemildert.

Antworten (1)

Der Punkt, den der Vilna Gaon zu betonen versucht, ist, die Zunge zu hüten, Rav Dovid Altschuler in seinem Metzudos Zion und Rav Meir Leibush Wisser - der Malbi"m, kommentieren beide diesen Vers und erklären den Begriff "שאנן", um Ruhe zu bezeichnen, die aus der Stille kommt ... Daher ist dieser Vers ziemlich passend, um die Vorstellung zu untermauern, seine Rede zu beobachten oder ruhig zu bleiben und es zu unterlassen, eitel zu sprechen.

Was bedeutet hier „ruhige Frauen“?
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