In John 20:17 , instead of saying τὸν πατέρα ἡμῶν καὶ θεόν ἡμῶν, that is, "our Father and our God," Jesus instead says, τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν, that is, "my Father und deinem Vater und meinem Gott und deinem Gott." Tatsächlich scheint es keine Fälle zu geben, in denen Jesus selbst unter seinen jüdischen Verwandten „unser Gott“ (θεόν ἡμῶν) sagt.
Was kann durch Jesu eigentümliche Aussage über die Beziehung Jesu zum Vater (im Vergleich zur Beziehung der Juden, zu denen er sprach, zum Vater) angedeutet werden?
Der erste und offensichtlichste Eindruck ist, dass, da Jesus seine Jünger einmal als „Brüder“ bezeichnet hatte, die Bedeutung von πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν daher für ihren gemeinsamen Gott und Vater als „Brüder“ wäre.
Johannes 20:17 (NASB)
17 Jesus sagte zu ihr: „Hör auf, dich an mich zu klammern, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren; sondern geh zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen: ‚Ich steige auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott.'“
Allerdings gibt es in den Schriften des Johannes mehr Nuancen.
Zum Beispiel ist der einzige Hinweis in Johannes auf πατέρα μου / πατέρα ὑμῶν und θεόν μου / θεὸν ὑμῶν in Johannes Kapitel 8. In dieser Passage macht Jesus den Gegensatz zwischen seinem Vater und Gott, der die Wahrheit ist, und Satan, der ein Lügner war von Anbeginn und der somit der Vater und Gott der Pharisäer war, die das Zeugnis Jesu verleugnet hatten.
Johannes 8:41-44 (NASB)
41 Du tust die Taten deines Vaters.“ Sie sagten zu ihm: „Wir sind nicht aus Hurerei geboren; wir haben einen Vater: Gott .“ 42 Jesus sagte zu ihnen: „ Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben , denn ich bin ausgegangen und von Gott gekommen, denn ich bin nicht einmal aus eigenem Antrieb gekommen, sondern er hat mich gesandt. 43 Warum versteht ihr nicht, was ich sage? Das liegt daran, dass du Mein Wort nicht hören kannst. 44 Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel , und wollt die Wünsche eures Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wann immer er eine Lüge spricht, spricht er aus seiner eigenen Natur heraus, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge.
Der Apostel Johannes sagt später, dass der Lügner derjenige ist, der Jesus Christus und damit den Vater leugnet.
1. Johannes 2:22-23 (NASB)
22 Wer ist der Lügner außer demjenigen, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, derjenige, der den Vater und den Sohn leugnet. 23 Wer den Sohn leugnet, hat den Vater nicht; wer den Sohn bekennt, hat auch den Vater.
Kurz vor seiner Verhaftung hatten die Jünger Jesus Treue versprochen ( Mt 26,35 ), doch später flohen sie vor Jesus in den Garten Gethsemane. Damit brachen die Jünger ihr Wort, bei Ihm zu bleiben. Als Petrus dann mit seiner Verbindung zu Jesus konfrontiert wurde, hatte er dreimal gelogen : Das heißt, er leugnete, Jesus jemals gekannt zu haben.
Abschließend ist der erste Eindruck von Johannes 20:17 , dass die Jünger die „Brüder“ Jesu sind und damit die Wortwahl „mein Vater/dein Vater und mein Gott/dein Gott“. Allerdings wird ihr Versprechen an Jesus gebrochen Gläubige machten sie zu „Lügnern.“ (Der „Vater“ der Lügen ist der Teufel, und deshalb ist er der „Gott“ derer, die das Zeugnis von Jesus leugnen.) Auch Petrus hat vor mehreren Leuten über Jesus gelogen, als er damit konfrontiert wurde Jesus verwendete daher die Phase, πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν , er hatte jeden Zweifel in den Köpfen der Jünger beseitigt, dass ihr „Vater“ kein anderer als der Vater im Himmel war, der auch der Vater von Jesus ist.
Es hilft zu verstehen, dass wir im Vater sind, weil wir in der Schöpfung sind. Denn die Schöpfung ist das unzerbrechliche Wort, das Gott ist. Der Vater hat uns alle erschaffen, denn wir sind alle innerhalb der Schöpfung geformt worden. Also drei Möglichkeiten, die Wahrheit zu entschlüsseln.
Fall 1 – Der Vater ist ein Titel für Gott. Wenn dies der Fall ist, sollte die Wiederholung informieren und deutlich machen, dass die Absicht darin bestand, zu Gott aufzusteigen.
Beziehung zu Juden aus dieser Perspektive: Jeder hat den gleichen Gott, also ist die Beziehung zu allen gleich (wie in Relational Interactive Boundaries).
Fall 2 – Der Vater ist wörtlich als wirklicher oder stellvertretender Vater einer Person zu verstehen. Wenn dies der Fall ist, dann ist der Aufstieg in den Himmel falsch definiert. Wir wissen, dass es nicht so ist, dass dieser Fall abgewiesen werden kann.
Beziehung zu Juden aus dieser Perspektive: Ähnlich in der Natur, es sei denn, sie werden in ein Szenario versetzt, in dem alle Männer ausgelöscht wurden. In diesem Fall stünde der nicht vertretene Vater zur Verfügung. Doch da die Frage auf „diese Juden“ hinweist, ermöglichte eine männliche Präsenz einen wirklichen oder stellvertretenden väterlichen Aufstieg.
Fall 3 – Der Vater ist die Einkapselung für deine Seele, daher hat jede Person ihren eigenen Vater. Wenn dies der Fall ist, hat die vollständige Wiederherstellung des Körpers nicht stattgefunden, und als separates Ereignis würde dann der Aufstieg zu Gott stattfinden.
Beziehung zu Juden aus dieser Perspektive: Jeder Mensch hat seine eigene Seele, und jeder hat denselben wahren Gott.
Anmerkung: Interessanterweise erlaubt diese Perspektive, dass der „Menschensohn“ die Worte sind, die aus dem Mund eines Mannes gesprochen werden. Da der Vater für den Menschen die Seele ist, ist der Sohn der Seele ein Sprechen von innen. Das lässt auch zu, dass niemand den Vater kennt außer dem Sohn. Denn nur eine Person weiß, was sie sagen wird, aber es steht über der Person, denn einige sprechen ohne nachzudenken, daher ist es eine Wurzel einer Person, die spricht, und aus dieser Perspektive könnte dies als der Vater einer Person betrachtet werden.