Was genau tut man am Sabbat?

„Halte den Sabbattag, indem du ihn heilig hältst, wie es dir der Herr, dein Gott, geboten hat. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott. An ihm sollst du nichts tun Arbeit, weder du, noch dein Sohn oder deine Tochter, noch dein Knecht oder deine Knechtin, noch dein Rind, dein Esel oder irgendeines deiner Tiere, noch irgendein Fremdling, der in deinen Städten wohnt, damit deine Knechte und Mägde ruhen wie du tun.“ – Deuteronomium 5:12-14 .

"Gedenke des Sabbattages, indem du ihn heilig hältst. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott. An ihm sollst du keine Arbeit tun, weder du noch dein Sohn oder Tochter, noch dein Knecht oder deine Sklavin, noch dein Vieh, noch irgendein Fremder, der in deinen Städten wohnt, denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde, das Meer und alles, was darinnen ist, gemacht, am siebten aber ruhte er Darum segnete der Herr den Sabbattag und machte ihn heilig.“ – Exodus 20:8-11 .

Was genau bedeutet also „nicht arbeiten“? Bedeutet dies, Gott anzubeten oder alternativ auszuschlafen, sich an Unterhaltungen zu beteiligen, mit Freunden abzuhängen usw.?

Was man am Sabbat tut oder nicht tut, hängt davon ab, ob man ein praktizierender Jude ist, der sich strikt an das mosaische Gesetz hält, oder ob man ein Christ ist. Vielleicht könnten Sie Ihre Frage bearbeiten, um anzugeben, welchen religiösen Standpunkt Sie suchen, und um zu vermeiden, dass Menschen ihre persönliche Meinung äußern, nach Fakten und Referenzen fragen, um die Überzeugungen dieser Religion zu untermauern. Das würde deine Frage verbessern.
@Lesley Man schätzt einen Tag über dem anderen; man achtet jeden Tag, Römer 14:5. Einige sind in einen ewigen Sabbat der Ruhe eingetreten , Hebräer 4:3. Das ist eine Sache des Glaubens, nicht der Arbeit. ['Am Sabbat' war eigentlich richtig.]
@ Nigel J - Ich stehe korrigiert, und ja, alle Tage sind Gott als heilig zu widmen. Die Heilsruhe wird nur durch den Glauben an die Person und das Werk Jesu Christi betreten.
@Lesly. . . . . Amen.

Antworten (6)

In Gemeinschaft zu sein ist ein großes Thema für Sabbath.

Exodus 20/Deuteronomium 5 - Sklaven und Sojourners werden als Teil der Familie betrachtet.

Genesis 1 und 2 - Gott ruhte bei der Schöpfung, er sprach auch abends mit ihnen.

Jesaja 58 – spricht von einem Fasten, das die Menschen in die Gemeinschaft zurückbringt und diese in eine Beziehung zum Sabbat bringt.

Wiederherstellung ist ein Thema für Sabbat.

Jesus heilte oft am Sabbat und stellte Menschen wieder her, das vorherige Beispiel von Jesaja 58.

Markus 2 gibt das Beispiel von Jüngern beim Essen in der Gemeinschaft und vergleicht es damit, wie David auch seinen Männern durch das heilige Brot Energie zurückgab.

Ruhen ist ein Thema für den Sabbat

Ähnlich wie Wiederherstellung wird Ruhen in der Sprache des Sabbats verwendet. Erneuerung und Erholung sind auch Synonyme, die verwendet werden könnten. Dies ist ein grundlegendes Thema in den meisten bereits vorgestellten Texten.

Jesala 58:13

Wenn du deinen Fuß vom Sabbat abwendest, von deinem Vergnügen an meinem heiligen Tag; und nenne den Sabbat eine Wonne, das Heilige des HERRN, ehrbar; und sollst ihn ehren, indem du nicht deine eigenen Wege gehst, noch dein eigenes Vergnügen findest, noch deine eigenen Worte sprichst:

Dieser Vers wirft ein wenig Licht darauf, wie man das Gebot befolgt. Ihm zufolge ist das Abhängen mit Freunden eindeutig nicht zu empfehlen. was bleibt dann? sogar „schlafen“ ist ein Verb, also eine Handlung, die formell verboten werden kann, was absurd ist! Es gibt auch einen Text, der besagt, dass Priester im Tempel den Sabbat verletzen, indem sie arbeiten, aber es ist ihnen möglich. Mir scheint, die einzig richtige Möglichkeit ist, sich den Quellen im Buch Genesis zuzuwenden, dort wurde der Sabbat erstmals erwähnt. Gott freute sich über alles, was er laut Buch in 6 Tagen tat, genoss es. Demnach erscheint es mir logisch anzunehmen, dass die Handlungen „sich freuen“, „beten“, „anderen dienen“ der richtige Weg sind, das Gebot zu erfüllen.

Der Sabbat wurde für den Menschen geschaffen, nicht der Mensch für den Sabbat.

Ich finde, Jesus spricht dieses Thema in Markus 2 gut an

Tun Sie die Dinge nicht für sich selbst, sondern zur Ehre Gottes und seines Reiches.

  • Denke über sein Wort nach
  • Studiere die Bibel
  • Andere in Seinem Namen treffen/helfen usw.
  • Ruhen Sie sich auf jeden Fall aus (nicht schlafen oder faul sein) – von Ihrer Arbeit, Ihrem Studium usw., um Ihren Geist und Ihre Seele zu erneuern.

Unter Gnade zu leben, ist die Art und Weise, wie wir uns in unserem Herzen dem Sabbat nähern, was ich für wichtig halte, nicht für eine bestimmte Vorschrift.

Warum sollte Schlafen/Nickerchen als Erholungsform verboten werden?
Ich wollte nicht sagen, dass es verboten ist. Nichts ist verboten, aber nicht alles ist sinnvoll. 1. Korinther 10:23
Ich glaube, Ihre Aussage "Ruhe (nicht schlafen)" ist Ihre persönliche Meinung dazu. Ob Ruhe in Form von Schlaf „zweckmäßig“ ist oder nicht, hängt von den Umständen ab. Nichts ist mit dem Sabbat verbunden, was ihn ausschließen würde, und Ihre persönliche Warnung vor dem Schlafen erscheint fehl am Platz.
Ich glaube, als ich meine ursprüngliche Antwort schrieb, was ich zu unterscheiden versuchte, war „ausruhen“, um sich selbst zu erfreuen vs. ausruhen, um seinen Geist wieder aufzufüllen, das Wort Gottes zu studieren usw. Und ja, absolut meine Meinung, für mich auf meiner gehen. Ich glaube, was im Herzen ist, zählt und ich glaube auch, dass Gott weiß, was das ist.

Der jüdische „Sabbat“ wird Schabbat genannt, was „aufhören, beenden, ruhen“ bedeutet, und jede Art von Arbeit oder vorsätzliche Aktivität ist während des Schabbats verboten. Zum Beispiel:

Alle Aktivitäten, die zum persönlichen Gewinn oder Gewinn beitragen, sind verboten. Die jüdische rabbinische Tradition listet 39 Kategorien von Handlungen auf, die am Schabbat verboten sind: Erde pflügen, säen, ernten, Garben binden, Dreschen, Worfeln, Auswählen, Mahlen, Sieben, Kneten, Backen, Wolle scheren, Wolle waschen, Wolle schlagen, Wolle färben, Spinnen, Weben, zwei Schlaufen machen, zwei Fäden weben, zwei Fäden trennen, binden, lösen, Stiche nähen, reißen, fangen, schlachten, enthäuten, gerben, Haut abkratzen, Haut markieren, Haut in Form schneiden, zwei oder mehr Buchstaben schreiben, zwei löschen oder mehr Briefe, bauen, abreißen, ein Feuer löschen, ein Feuer entzünden, einem Objekt den letzten Schliff geben und ein Objekt transportieren (zwischen privatem und öffentlichem Bereich oder über vier Ellen innerhalb des öffentlichen Bereichs). Quelle:https://www.gotquestions.org/shabbat.html

Schabbat bedeutet jedoch viel mehr als nur die Aufgabe der körperlichen Arbeit. Der Zweck des Schabbats ist es, die Aufmerksamkeit auf Gott zu lenken, Ihn anzubeten und sich ausschließlich auf spirituelle Dinge zu konzentrieren. Die Grundlage für diesen „Ruhetag“ stammt aus 1. Mose 2,2, wo Gott am siebten Tag mit seiner schöpferischen Tätigkeit aufhörte. In Exodus 20:8 befahl Gott den Israeliten, „des Sabbattages zu gedenken, indem man ihn heilig hält“:

Diese aus vier Wörtern bestehende Phrase im Englischen ist nur ein Wort im Hebräischen. Es bedeutet „weihen“, „absondern“ oder „heiligen“. Die Israeliten sollten zwischen dem siebten Tag und dem Rest der Woche unterscheiden. Der Sabbat war anders. Es sollte dem Herrn geweiht werden. Die Priester sollten die täglichen Opfer am Sabbat verdoppeln (4. Mose 28, 9-10), um den Tag mit verstärkter heiliger Aktivität zu markieren. Der Rest der Israeliten sollte den Tag zu Ehren des Herrn mit weniger Aktivität markieren – überhaupt ohne Arbeit. Die Strafe für die Entweihung des Sabbats durch Arbeit war der Tod (Exodus 31:14; Numeri 15:32–36).

Das Halten des Sabbats war ein Zeichen des Bundes zwischen Israel und dem Herrn: „Ihr sollt meine Sabbate halten. Dies wird ein Zeichen sein zwischen mir und euch für die kommenden Generationen“ (Exodus 31:13). Als Israel den Sabbat aussonderte, wurden sie daran erinnert, dass sie auch ausgesondert wurden: „Damit ihr erkennt, dass ich der HERR bin, der euch heilig macht“ (Vers 13). Die heutigen Gläubigen, die unter dem Neuen Bund stehen, sind nicht verpflichtet, das Zeichen des Alten Bundes zu halten. Quelle: https://www.gotquestions.org/remember-the-Sabbath-day.html

Christen unterliegen nicht mehr den Anforderungen des hebräischen Gesetzes, sondern dem Gesetz der Gnade:

„Aber jetzt ist eine Gerechtigkeit von Gott, getrennt vom Gesetz, bekannt geworden, wovon das Gesetz und die Propheten zeugen. Diese Gerechtigkeit von Gott kommt durch den Glauben an Jesus Christus zu allen, die glauben. Es gibt keinen Unterschied [zwischen Juden und Heiden], denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes und sind umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus gekommen ist“ (Römer 3:21-25).

Der Punkt ist, dass kein Christ verpflichtet ist, sich an das mosaische Gesetz zu halten, weil wir nicht länger durch den Alten Bund eingeschränkt sind. Wir wurden befreit und sind im Neuen Bund. Wenn es darum geht, den Sabbat zu halten oder einen Tag heiliger als den anderen zu halten, gilt das Prinzip in Römer 14:5-12:

Jeder sollte von seiner eigenen Meinung vollkommen überzeugt sein. Wer einen Tag als etwas Besonderes ansieht, tut dies dem Herrn... Du dann, warum richtest du deinen Bruder? Oder warum siehst du auf deinen Bruder herab? Denn wir werden alle vor Gottes Richterstuhl stehen.

Hebräer Kapitel 4 beschreibt, wie alle Gläubigen durch den Glauben in Gottes Ruhe eingetreten sind:

Es bleibt also eine Sabbatruhe für das Volk Gottes; denn wer in Gottes Ruhe eintritt, ruht auch von seinem eigenen Werk, so wie Gott von seinem Werk. Lassen Sie uns daher alle Anstrengungen unternehmen, um in diese Ruhe einzutreten.“

Das ist kein Aufruf, sich sein Heil durch Werke zu verdienen, sondern eine Ermahnung, im Glauben in die Heilsruhe einzutreten und nicht dem traurigen Beispiel Israels in der Wüste zu folgen. Quelle: NIV Study Bible Notes

Die Erholung von der körperlichen Arbeit/Arbeit am siebten Tag der Woche ist gut für Körper und Geist. Unsere Aufmerksamkeit auf Gott und geistliche Angelegenheiten zu richten, ist gut für unseren Geist und unsere Seele. Aber es gibt kein Gesetz, das verlangt, dass wir „dies tun“ oder „das nicht tun“. Es ist eine Frage des Gewissens. Wenn ein Christ in der Lage ist, den siebten Tag der Woche der Anbetung Gottes zu widmen, indem er in die Kirche geht und die Bibel liest, dann ist das in Ordnung. Aber kein Christ hat das Recht, einen Bruder oder eine Schwester in Christus zu verurteilen oder zu verurteilen, die sich nicht strikt an das halten, was sie für „richtig“ halten.

Dein Gewissen sollte dir sagen, ob deine Handlungen Gott gefallen und ihm Ehre bringen. Alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde (Römer 14,23).

Christus hat das mosaische Gesetz (ganz) erfüllt. Siehe Römer 10:4. Siehe auch Galater 4:9-11, Epheser 2:13-16. Und schließlich Kolosser 2:16

Lassen Sie sich daher von niemandem nach dem beurteilen, was Sie essen oder trinken, oder in Bezug auf ein religiöses Fest, eine Neumondfeier oder einen Sabbattag. -NIV

Trotzdem kenne ich viele messianische Juden und Christen, die immer noch einen Tag pro Woche als Tag der Ruhe, des Bibellesens, des Nachdenkens und der Familie einhalten.

Obwohl es kein Gebot mehr ist und wir nicht unter Dem Gesetz stehen, bedeutet dies nicht, dass viele bestimmte Teile des Gesetzes nicht immer noch praktizieren.

Wenn also ein Christ in seinem Gewerbe, auf seinem Hof ​​oder in irgendeiner anderen Weise arbeiten müsste, würde es den Anschein haben, dass er seine christlichen Pflichten nicht verletzt, da wir nicht mehr unter dem Gesetz stehen, wie ich hier angemerkt habe.

Ich glaube, dass es in den Worten Jesu in Markus 2:27 noch viel mehr gibt, die genau diese Frage ansprechen. Jesus sagt:

Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat.

Vergleichen Sie dies mit dem, was Paulus in 1 Kor sagt. 11:8,9:

Denn der Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau von dem Mann.

Auch wurde der Mann nicht für die Frau geschaffen; aber die Frau für den Mann.

Sowie in 1 Tim. 2:13:

Denn zuerst wurde Adam geformt, dann Eva.

Als Jesus also sagte, der Sabbat sei für den Menschen gemacht, sehen wir in Seinen Worten einen klaren Hinweis auf die Erschaffung Evas, da sie für den Menschen gemacht wurde .

Eva wurde geschaffen, um Adams Gefährtin zu sein, und sie sollten sowohl körperlich als auch emotional Intimität miteinander genießen, aber nur auf menschlicher Ebene.

Der Sabbat wurde daher für die besondere Gemeinschaft mit Gott und die Vertrautheit mit Ihm auf spiritueller Ebene geschaffen.

Sehen Sie, wie problematisch es wird, vorzuschreiben, was am Sabbat zu tun ist? Wie schreibt man einem Ehepaar vor, was es tun soll, damit es Gemeinschaft und Intimität erfahren kann? Sie können einige allgemeine Hinweise erwähnen, die wirklich wichtig sind, aber ich hoffe, Sie können erkennen, wie albern es wäre, auf weitere Details einzugehen.

Was für ein Paar funktioniert, funktioniert möglicherweise nicht für ein anderes, und ebenso gibt Gottes Wort die Grundlagen über den Sabbat in den zehn Geboten und einigen anderen Versen, aber es schweigt sich über weitere Details aus genau dem Grund aus, den ich anführe.

Gott sagt, lasst uns am Sabbat zusammenkommen. Ich habe die Zeit (den siebten Tag) festgelegt und Sie bestimmen die Aktivität. Und solange es zu geistlicher Gemeinschaft und Intimität mit Gott führt, ist es eine gute Sabbataktivität.

Deshalb heilte Jesus am Sabbat. Viele Christen glauben, dass er das Gebot als jüdische Institution missachtete, obwohl er tatsächlich nur die ursprüngliche Absicht des 4. Gebots wiederherstellte.

Wenn Sie vom Sabbat am siebten Tag sprechen, meinen Sie damit den letzten Tag der jüdischen Woche (Sonnenuntergang am Freitag bis Sonnenuntergang am Samstag)?
Entfernen Sie einfach das Wort „jüdisch“ aus Ihrem Kommentar und dann haben Sie genau das, was ich meine.