Was ist das Problem mit Hainen? [abgeschlossen]

In Exodus 34:13, Deuteronomium 7:5, Deuteronomium 12:3 legt Gott Gesetze gegen Götzendienst fest, und Gott sagt, dass man Haine fällen oder verbrennen soll:

Exodus 34:13 King James Version
Aber ihr sollt ihre Altäre zerstören, ihre Bilder zerbrechen und ihre Haine fällen :

Deuteronomium 7:5 KJV
Aber so sollt ihr mit ihnen umgehen; ihre Altäre sollt ihr zerstören und ihre Bilder zerbrechen und ihre Haine umhauen und ihre geschnitzten Bilder mit Feuer verbrennen.

Deuteronomium 12:3 KJV
Und ihr werdet ihre Altäre umstürzen und ihre Säulen zerbrechen und ihre Haine mit Feuer verbrennen; und ihr sollt die geschnitzten Bilder ihrer Götter niederhauen und ihre Namen von diesem Ort vertilgen.

Einige Könige, die gegen den Götzendienst kämpften, erfüllten dieses Gebot, wie Hiskia:

2 Kings 18:4 King James Version
Er entfernte die Höhen und brach die Bilder und schnitt die Haine ab und zerbrach die eherne Schlange, die Moses gemacht hatte, denn bis zu jenen Tagen haben die Kinder Israels Räucherwerk darauf verbrannt: und er nannte es Nehushtan.

In meiner Muttersprache (Portugiesisch) wird „Hain“ mit „Wald“ übersetzt. Also dachte ich: Was ist das Problem mit manchen Bäumen? Was hat mit dem Götzendienst in Hainen zu tun?

Unter Verwendung von strong ist das „Hain“ -Wort H842 (glücklich; Asherah (oder Astarte) eine phönizische Göttin; auch ein Bild derselben). Gott bekämpfte den Götzendienst dieser Göttin?

Laut meiner Antwort unten denke ich, dass es absolut / bedeutet / einen Hain von Bäumen bedeutet. Natürlich kein alter Hain .... Vermutlich vermeiden moderne Übersetzungen das Wort, weil sie nicht erwarten, dass ihr Publikum mit klassischem Drama vertraut ist. Frühere Übersetzungen haben diese Vertrautheit unter den Gelehrten möglicherweise angenommen.
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Die Asherah-Stöcke werden noch heute im Voodoo verwendet. es heißt " poteau mitan " ( potomitan ) oder Mittelpol auf Französisch. Es ist, wo die Schlangen und die Geister wie ein Portal aus der Hölle kommen.
Ich stimme dafür, diese Frage zu schließen, weil sie zu Biblical Hermeneutics gehört , aber zu alt ist, um migriert zu werden.

Antworten (2)

Heilige Haine sind ein gemeinsames Merkmal der alten heidnischen Religion.

Ein besonders zugängliches westliches Beispiel könnte Ödipus auf Kolonos sein , das das mittlere Stück im thebanischen Zyklus von Sophokles ist (nach Oedipus Rex und vorangehender Antigone ).

Ein großer Teil der Handlung in Ödipus auf Kolonos findet in einem Hain außerhalb von Kolonos statt, der den "Erinnyen" (Göttinnen der Rache) geweiht ist.

In den Legenden frühmittelalterlicher westlicher Heiliger ist es auch nicht ungewöhnlich, dass der Heilige in Anwesenheit heidnischer Geistlicher und Würdenträger einen heiligen Baum fällt, in einer Art Rekapitulation von 1. Könige 18 – zB Bonifatius und die Donareiche .

Ja. Das ursprüngliche Wort Asherah bezog sich auf Schreine einer Fruchtbarkeitsgöttin, nicht auf Wälder, Haine oder Bäume im Allgemeinen. Es ist natürlich nichts falsch daran, Bäume in der Nähe zu haben; dies ist nur ein weiteres Beispiel für Gottes wiederholte Warnungen vor Götzendienst. Asherah war die Gemahlin von Baal, dessen Anbeter Israel immer ein Dorn im Auge waren, und die beiden wurden oft zusammen als männliche und weibliche Aspekte der Fruchtbarkeitsanbetung verehrt. Siehe Richter 6 für ein Beispiel. Und wie die von Ihnen zitierten Verse zeigen, steht das Abschneiden von Asherah immer im Zusammenhang mit der Abschaffung von Götzen und Götzenanbetung.

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