Was sind laut der katholischen Kirche die Unterschiede in der Art und Weise, wie die mosaischen/deuteronomischen Gesetze gegenüber den Zehn Geboten gegeben werden? Ich wurde durch einige Dinge, die ich gehört habe, zu dem Verständnis geführt, dass es einen Unterschied gibt, zum Beispiel das Fehlen einer Theophanie (?) im Deuteronomium – und dass Jesus anscheinend viele der deuteronomischen Standards im Neuen Testament auf den Kopf stellt.
Was sind die Unterschiede zwischen dem mosaischen Gesetz und den zehn Geboten in Bezug auf die Umstände ihrer Verbindlichkeit?
Wenn ich Sie verstehe, wundern Sie sich darüber, wie sich einige Gesetze im Alten Testament unterscheiden, da Jesus anscheinend einige auf den Kopf stellt, andere jedoch aufrechterhält. Und Sie haben auch gefragt, woher Sie wissen, ob sie verbindlich sind. Diese Antwort wird hoffentlich Klarheit in diese Punkte bringen.
Im Neuen Testament wird zwischen Geboten und Satzungen (Buchstaben) des Gesetzes (Altes Testament / Thora) unterschieden. Gebote sind moralische Prinzipien, persönlich und zwischenmenschlich. Statuten sind praktische Verordnungen über Besitz und Handlungen.
Das griechische Wort für „Gebote“ war ἐντολῶν „entolon“ ( Konkordanz ). Und das Wort für „das Gesetz“ (die Sammlung von Gesetzen in der Thora/Pentateuch) war τὸν νόμον „ton nomon“ ( Konkordanz ). (An anderen Stellen könnte νόμον allein Gesetze, Regeln oder Prinzipien im Allgemeinen bedeuten und nicht die Gesamtheit des Pentateuch-Gesetzes, je nach Kontext). Und schließlich werden die griechischen Wörter für einzelne Gesetze meist mit „Satzung“, „Verordnung“ oder „Erlass“ übersetzt.
Hier ist ein Beispiel, das den konzeptionellen Unterschied zwischen den Geboten und dem Gesetz zeigt – dass nicht alle Satzungen im Gesetz Gebote sind:
„Beschneidung ist nichts und Unbeschnittenheit ist nichts, aber Gottes Gebote zu halten ist das, worauf es ankommt.“ (1 Korinther 7:19)
In diesem Satz sehen Sie, dass die Beschneidung zwar eine Verordnung des Gesetzes war, aber nicht als Gebot angesehen wurde. Also sind nicht alle Gesetze im Gesetz Gebote.
Jesus sprach auch von Geboten und sagte Dinge wie „Wer diese Gebote hält und andere lehrt, es gleich zu tun, wird groß genannt werden im Himmelreich“ (Mt 5,19), und „Ihr kennt die Gebote – ihr sollt nicht morden, du sollst nicht die Ehe brechen ...“ (Markus 10:19)
Das allgemeine Prinzip ist, dass Gottes Gebote befolgt werden sollten, während die Satzungen und Gesetze in der Thora nicht mehr anwendbar sind.
Hier ist ein Grundsatz, wie die Anwendbarkeit der alttestamentlichen Gesetze bestimmt werden kann und ob sie heute bindend sind:
Der gesamte Pentateuch wurde von Gott durch Moses gegeben. Aber an wen? Gott wendet sich am Anfang vieler Kapitel speziell an die Empfänger – das Volk Israel. Also wurde kein Pentateuch an Nicht-Israeliten gegeben.
Da rief der HERR Mose und sprach von der Stiftshütte aus zu ihm: „Rede mit den Söhnen Israels und sprich zu ihnen: ...
(3. Mose 1,1-2)
Im Wesentlichen sagte Gott also: „Israeliten, tut diese Dinge.“ Indem er dies sagt, weist er außer den Israeliten niemanden an, das zu tun, was er sagt.
Aber Gott spricht die Wahrheit unter diesen Satzungen. Er sagt manchmal „Israeliten, tut dies, denn dieses Prinzip ist wahr“. Da Gott nicht lügen kann, bedeutet dies, dass „dieses Prinzip“ für alle Menschen gilt. Selbst wenn er seine Argumentation nicht darlegt, können wir darüber nachdenken und uns fragen, warum er die Gesetze so gegeben hat, wie er es getan hat.
Da diese Gesetze also nicht zu uns Nicht-Israeliten gesprochen wurden, ist keines von ihnen standardmäßig für uns bindend. Jesus hat die Gebote an uns gebunden und uns gesagt, dass wir sie tun sollen, aber der Rest des Gesetzes bleibt nicht bindend. Aber es gibt noch viel Wert und Wahrheit, wenn man die alttestamentlichen Gesetze liest und darüber nachdenkt.
DJ Clayworth
leuchtender Karikaturist
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Matt Gutting
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