Hindus folgen den Prinzipien von Vastu Sastra für Bauzwecke. Vastu Sastra kann wie folgt definiert werden:
Vaastu ist eine alte indische Wissenschaft der Architektur und Gebäude, die dabei hilft, eine angenehme Umgebung oder einen Ort zum Leben und Arbeiten auf höchst wissenschaftliche Weise zu schaffen, wobei die Vorteile der Natur, ihrer Elemente und Energiefelder für mehr Wohlstand, Gesundheit und Wohlstand genutzt werden und Glück.
Was ist der Ursprung von Vastu Sastra? Erwähnen die Puranas irgendeine Legende hinter diesem Vastu Sastra?
Die Legende hinter Vastu wird in Kapitel 252 von Matsya Purana beschrieben . Lord Matsya erzählte Vaivasvara Manu die Geschichte.
Als Lord Shiva mit Andhakasura kämpfte , fielen Schweißtropfen von Lord Shivas Stirn, was zu einer neuen Kreatur führte, die die drei Welten verschlingen wollte.
. पुरान्धकवधे घोरे घोररूपस्य शूलिनः॥५॥
ललाटस्वेदसलिलमपतद्भुवि भीषणम्। करालवदनं तस्माद्भूतमद्भूतमुल्बणम्॥ ६॥
ग्रसमानमिवाकाशं सप्तद्वीपां वसुन्धराम्। ततोन्धकानां रुधिरमपिबत्पतितं क्षितौ॥७॥
तेन तत्समरे सर्व पतितं यन्महीतले। तथापि तृप्तिमगमन्न तद्भूतं यदा तदा॥८॥
सदाशिवस्य पुरतस्तपश्चक्रे सुदारुणम्। क्षुधाविष्टंतु तद्भूतमाहर्तुं जगतीत्रयम्॥९॥
ततः कालेन सन्तुष्टो भैरवस्तस्य चाह वै। वरं वृणीष्व भद्र ते यदभीष्ट तवानघ। १०॥In vergangenen Tagen tropfte Schweiß (Wasser) von Shivas Stirn , als er heftig mit dem Dämon Andhaka kämpfte, in dessen Verlauf letzterer getötet wurde; und aus diesem Schweiß des ermüdeten Shiva wurde ein Diener geboren, von grimmiger Erscheinung, der aussah, als wollte er das ganze Universum mit sieben Inseln und dem Himmel verschlingen. Dann begann er, das Blut der Andhaka-Dämonen zu trinken, die auf dem Boden verstreut lagen; aber damit war er nicht zufrieden. Dann begann dieser hungrige Diener, zu Ehren Shivas, Tapasya zu praktizieren, mit dem Ziel, die drei Regionen zu verschlingen. Zu gegebener Zeit war Lord Siva hocherfreut über den Devotee und bat ihn, einen Segen auszuwählen.
Lord Shiva gewährte den Segen, die drei Welten zu verschlingen. Der Devotee eroberte bald die drei Welten und Devas, Brahma, Rakshasa und Shiva Ganas nahmen ihn gemeinsam gefangen und machten ihn bewegungslos.
तमुवाच ततो भूतं त्रैलोक्यग्रसनक्षमम्। भवामि देवदेवेश तथेत्युत्तं च शूलिना॥११॥
ततस्तत् त्रिदिवं सर्वं भूमण्डलमशेषतः। स्वदेहेनान्तरिक्षं च रुन्धानं प्रपतद्भुवि॥ १२॥
भीतभीतैस्ततो देवैब्रह्मणा चाथ शूलिना। दानवासुररक्षोभिरवष्टब्धं समन्ततः॥ १३॥
येन यत्रैव चाक्रान्तं स तत्रैवावसत्पुनः। निवासात्सर्वदेवानां वास्तुरित्यभिधीयते॥ १४॥Der Devotee sagte: „Oh Herr! sei erfreut, mir zu erlauben, von den drei Reichen zu essen.“ Und der Herr sagte: „So sei es.“ Dann belagerte und brachte dieser Devotee alle drei Regionen unter seine Fänge und fiel dann auf diese Erde. Die verängstigten Devas, Brahmā, Ŝiva, Dämonen, Raksasas kamen herum und nahmen ihn von allen Seiten gefangen; das so eingesperrte Wesen blieb dort und seitdem wurde er dank all der Devas, die dort blieben und um ihn herum lebten, als Vastu Deva anerkannt.
Vastu Deva bat sie dann, ihn zu befreien. Devas sagte, dass er Opfergaben von Hausbewohnern genießen und bestimmte Regeln befolgen würde, bevor er Häuser baute.
अवष्टढधाश्च तेनापि विज्ञप्ताः सर्वदेवता। . १५॥
स्थास्याम्यहं किमाकारो हावष्टत्यो ह्यधोमुख:। ततो ब्रह्मादिभिः प्रोक्ततं वास्तुमध्ये तु यऋ ब १६॥
आहारो वैश्वदेवान्ते नूनमस्मिन्भविष्यति। वास्तुपूजामकुर्वाणस्तवाहारो भविष्यति॥ १७॥Als er die Devas so vorherrschend sah und sich selbst so bedrängt fand, sagte das Wesen, das aus Shivas Schweiß entsprang: „Oh Devas, du hast mich jetzt bewegungslos gemacht; sei zufrieden; wie kann ich so gefangen bleiben, mit meinem Kopf nach unten?“ Die Devas antworteten: „Du wirst die Opfergaben des Visvedeva-Opfers genießen und die Opfergaben, die in jedem Wohnhaus dargebracht werden, und jemand, der Opfer ohne die vorgeschriebene Methode bringt, wird auch deine Nahrung sein.
अज्ञानातु कृतो यज्ञस्तवाहारो भविष्यति। यज्ञोत्सवादौ च बलिस्तवाहारो भविष्यति॥ १८॥
एवमुक्तस्ततो हृष्टः स वास्तुरभवत्तदा। . १९॥Sie werden sich auch an den Opfergaben erfreuen, die im Rahmen anderer gewöhnlicher Opfergaben dargebracht werden. Dieser Vastu Deva freute sich dann sehr, diese Worte zu hören, und seitdem existiert die Vastu-Verehrung, um Vastu Deva zu besänftigen.“
Von dieser Zeit an wurde es erforderlich, einige Regeln zu befolgen, die von Vastu Sastra festgelegt wurden, um Vastu Deva zu gefallen.
Varāhamihiras Bṛhatsaṃhitā diskutieren auch kurz über dieselbe Geschichte, die vom OP in ihrer Antwort gegeben wurde.
Kapitel 53 - Über den Hausbau (vāstu-vidyā), Bṛhatsaṃhitā
वास्तुज्ञानमथातः कमलभवान् मुनिपरं परायातम्
क्रियतेऽधुना मयागिदं विदधसांवत्सरप्रीत्यै ॥ ०१ ॥
- Wir werden nun zur Behandlung der Wissenschaft des Hausbaus (vāstu-vidyā) übergehen. das uns von den Ṛṣis, die es von Brahmā erhalten haben, zur Freude der gelehrten Jyotiṣakas überliefert ist.
किमपि किल भूतमभवद्रुन्धानं रोदसी शरीरेण ।
तदमरगणेन सहसा विनिगृह्याधोमुखं न्यस्तम् ॥ ०२ ॥
- Einmal erschien ein Monster mit einem Körper, der so riesig war, dass er die Erde und den Himmel verbarg. Dann ergriffen die Devas Teile seines Körpers und legten ihn gewaltsam mit dem Gesicht zu Boden.
यत्र च येन गृहीतं विबुधेनाधिष्ठितः स तत्रैव ।
तदमरमयं विधाता वास्तुनरं कल्पयामास ॥ ०३ ॥
- Die verschiedenen Devas präsidieren jetzt über die verschiedenen Körperteile, die von ihnen gehalten werden. Das als Vāstupuruṣa bekannte Monster repräsentiert daher in seinem Körper alle Devas im Auftrag von Brahmā.
Englische Übersetzung von N. Chidambaram Iyer
Tezz
Der Zerstörer