2 Korinther 3:13-14 Neue King James Version (NKJV)
13 im Gegensatz zu Mose, der sein Gesicht verhüllte, damit die Kinder Israel nicht fest auf das Ende dessen blicken konnten, was verging. 14 Aber ihr Sinn war verblendet. Denn bis heute bleibt derselbe Schleier beim Lesen des Alten Testaments ungehoben, weil der Schleier in Christus weggenommen ist.
In den obigen Schriftversen gibt es den ersten Schleier von Moses. Es war ein Stück Stoff, schätze ich. Es gibt keinen anderen Schleier, der vor den Worten „derselbe Schleier“ im nächsten Vers erwähnt wird. Sagt die Schrift also, dass das Tuch, das Moses auf sein Gesicht legte, das ist, was den Israeliten beim Lesen des Alten Testaments blind macht?
Der Schleier wird im zweiten Teil des 2. Korinther 3:14 als Metapher des Alten Bundes verwendet – da die Juden nicht akzeptierten, dass der Alte Bund entfernt (oder aufgehoben) wurde, blieb er als Schleier über ihrem Verständnis das Werk des Messias, Jesus und des neuen Bundes.
Die ESV ist hier eine vernünftige Übersetzung [mit meinen Anmerkungen in eckigen Klammern]
Aber ihr Verstand war verhärtet. Denn bis heute, wenn sie den Alten Bund lesen, bleibt dieser Schleier [der Alte Bund] ungehoben, weil er nur durch Christus weggenommen wird.
Der Schleier in V. 13 wird als Illustration eines Schleiers verwendet, der die Herrlichkeit des Herrn bedeckt. V. 14 sagt, dass der alte Bund (an dem die Juden festhalten und den sie nicht lüften werden) ein Schleier ist, der die Herrlichkeit Gottes in Jesus bedeckt.
Ein buchstäblicher Schleier musste über Moses Gesicht gezogen werden, als er vom Berg Sinai herunterkam, nachdem er in der herrlichen Gegenwart Gottes gewesen war, weil er etwas von Gottes Herrlichkeit widerspiegelte. Der Bericht in Exodus 34:29 sagt uns: „Als Moses mit den beiden Tafeln des Zeugnisses in seinen Händen vom Berg Sinai herunterkam, war er sich nicht bewusst, dass sein Gesicht strahlend war, weil er mit dem Herrn gesprochen hatte. Als Aaron und alle Als die Israeliten Moses sahen, strahlte sein Gesicht, und sie fürchteten sich, ihm zu nahe zu kommen... Als Moses zu Ende gesprochen hatte, bedeckte er sein Gesicht mit einem Schleier den Schleier, bis er herauskam".
Sein Gesicht strahlte so strahlend, dass es lange dauerte, bis dieser Glanz verblasste. Moses, der darum gebeten hatte, Gottes Herrlichkeit zu sehen (33:18), war sich nicht bewusst, als er den Berg verließ, dass er die göttliche Herrlichkeit widerspiegelte. Es hilft, alle Details dieses Ereignisses mit Moses zu kennen, um dann zu verstehen, wie Paulus die Lektionen in 2. Korinther 3:7-18 anwendet. In der Tat, ohne zu begreifen, was mit Mose geschah, werden wir die Anwendung nie verstehen.
Ein wichtiger Verbindungspunkt sind die Tafeln des Zeugnisses (mit Moses) und das Neue Zeugnis in Christi Blut. Denken Sie an die Bedeutung des altmodischen Ausdrucks "letzter Wille und Testament" - letzte Anweisungen, die eine Person nach ihrem Tod ausgeführt haben möchte. Ein Testament ist ein Bund. Mose brachte den alten Bund ein; Jesus brachte den neuen Bund. Aber der Erblasser muss zuerst sterben, bevor sein Testament ausgeführt werden kann. Jesus musste zuerst sterben, bevor das Alte Testament vollendet und das Neue Testament eingebracht worden war. Wenn eine Person das nicht sieht, ist sie „verschleiert“, die volle Herrlichkeit des neuen Bundes in Christus zu sehen.
Betrachten Sie ferner das Ereignis, dass Jesus auf dem Berg verherrlicht – verklärt – wurde. Petrus und Johannes waren Zeugen dieses erstaunlichen Ereignisses, als Jesu Erscheinung weißer als weiß war, mit Moses und Elia, die auf jeder Seite standen und mit ihm sprachen. Wie bedeutsam, dass Mose da ist angesichts des bevorstehenden Wechsels vom Bund mit der Nation Israel, vermittelt durch Mose (2. Mose 34,10), zum Bund mit allen, die Jesus als Mittler des neuen Bundes haben wollen (Hebräer 12,10). 24).
Paulus erklärte, wie das Sehen nicht weiter als bis zum Gesetzesbund – den Steintafeln – als Schleier wirkte und Gottes Volk daran hinderte, die Herrlichkeit Christi als des Mittlers dieses neuen Bundes zu sehen. Wenn der alte Gesetzesbund gelesen wird, sollte die Herrlichkeit Gottes erblickt werden, nicht eine Liste von Regeln und Vorschriften! Nur wenn sich die Menschen im Glauben Christus zuwandten, würde dieser symbolische „Schleier“ weggenommen. Das Gesetz wies sie auf Christus hin, aber wenn sie nichts als gesetzliche Anforderungen sahen, würden sie niemals den Einen sehen, der allein die Verurteilung des Gesetzes von ihnen aufheben könnte.
Deshalb spricht Paulus von einem Schleier, der die Herzen derer im Alten Bund bedeckt. Es ist ihr spiritueller Herzzustand, aber kein buchstäblicher Schleier, ein Stück Stoff. Dies ist geistliche Blindheit aufgrund einer Herzenshärte gegenüber dem Einen, zu dem dieses Gesetz sie führen sollte – zur Ehre! Paulus stellt die Herrlichkeit des gesetzlichen Bundes der größeren Herrlichkeit des neuen Bundes gegenüber, der Gerechtigkeit bringt. Das Gesetz hingegen kann nur Verurteilung bringen, weil es jeden, der versucht, es einzuhalten, als Gesetzesbrecher entlarvt, der danach gerichtet wird. Nun wird die Herrlichkeit des auferstandenen Christus von denen gesehen, die an ihn glauben, und sie wiederum spiegeln etwas von seiner Herrlichkeit wider.
Kurze Antwort: Paulus verwendet Moses Schleier als Metapher für einen geistlichen blinden Fleck. Der „selbe Schleier“ ist der blinde Fleck, nicht das Leinen oder was auch immer Moses trug.
Paulus zeigt, dass sich der „gleiche Schleier“ nicht auf das Material bezieht, aus dem Moses Maske gemacht wurde, sondern auf die geistliche Verhärtung:
2. Korinther 3:13-18 New King James Version (NKJV) 13 im Gegensatz zu Moses, der einen Schleier über sein Gesicht legte, damit die Kinder Israels nicht fest auf das Ende dessen schauen konnten, was verging. 14 Aber ihr Sinn war verblendet . Denn bis heute bleibt derselbe Schleier beim Lesen des Alten Testaments ungehoben, weil der Schleier in Christus weggenommen ist. 15 Aber bis heute, wenn Mose gelesen wird, liegt ein Schleier auf ihrem Herzen . 16 Doch wenn man sich zum Herrn wendet, wird der Schleier weggenommen. 17 Nun, der Herr ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18 Wir aber alle, die wir mit unverschleiertem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel sehen, werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt, ebenso wie [a] durch den Geist des Herrn.
Fußnoten: 2. Korinther 3:18 Oder vom Herrn, dem Geist
Laut Paulus trug Moses den Schleier, um die Tatsache zu verschleiern, dass seine Herrlichkeit verblasste. Paulus erweitert dies, um zu zeigen, dass die Herrlichkeit der gesamten Tora neben dem überlegenen Licht des Evangeliums verblassen würde.
Er sagt, dass die Juden, wenn sie die Tora durchlesen oder sich in Moses Gesicht widerspiegeln, nicht sehen, dass die Herrlichkeit auf Moses Gesicht (und damit die Herrlichkeit des Bundes auf dem Sinai) verblasst. Aber wenn sie sich in der Lehre der Apostel dem Angesicht des Messias zuwenden, ist das Antlitz Christi unverhüllt und unverblasst mit der Herrlichkeit Gottes, dessen Bild und Spiegel er ist (Heb 1,3). Tatsächlich werden diejenigen, die das Angesicht Jesu sehen, ebenfalls in das Bild Gottes verwandelt.