In 1. Könige 16:9 erwähnt die Bibel, dass Zimri Elah, den König von Israel, ermordete, als dieser im „Haus von Arza“ (בית ארצא) betrunken war. Sowohl der Targum als auch der Peshitta fügen hinzu, dass Arza ein Idol (טעוותא) war, mit der Peshitta-Schrift (טעוותא דבביתא). Weiß hier jemand, auf welches Idol hier konkret Bezug genommen wird? Wird an anderer Stelle ein Gott namens Arza erwähnt? Ich dachte, dass die Peschitta Arza mit Baal Zevuv identifizieren könnte, weil letzteres manchmal als בעל דבבא auf Aramäisch übersetzt wird, aber ich sehe keinen anderen Grund, diese Behauptung aufzustellen, und ich bin mir nicht sicher, ob ich die Peschitta hier richtig lese.
In 1. Könige 16:9 steht geschrieben:
ט וַיִּקְשֹׁ֤ר עָלָיו֙ עַבְדֹּ֣ו זִמְרִ֔י שַׂ֖ר מַחֲצִ֣ית הָרָ֑כֶב וְה֤וּא בְתִרְצָה֙ שֹׁתֶ֣ה שִׁכֹּ֔ור בֵּ֣ית אַרְצָ֔א עַל־הַבַּ֖יִת בְּתִרְצָֽה׃ (Wlc)
was übersetzt wird als,
9 Und sein Knecht Simri, der Kapitän der halben Streitwagen, verschwor sich gegen ihn, und er war in Tirza und betrank sich im Haus Artzas, der über dem Haus in Tirza war.
Der hebräische Ausdruck אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת ( ʾăšer ʿal-habbayit ) kommt neun (9) mal in neun (9) Versen im Westminster Leningrad Codex vor.
Bis auf einen der neun Verse 1 übersetzt die LXX konsequent den hebräischen Ausdruck אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת ins Griechische durch eine Deklination des Wortes οἰκονόμος, 2 was ins Englische übersetzt „Verwalter“ oder jemand, der einen Haushalt führt. 3
Es scheint keine Unterstützung für den Glauben zu geben, dass אַרְצָא ( ʾarṣāʾ ) eher ein Idol als die Person ist, „die über dem Haus war“ von König Elah in Tirza, der Stadt, von der aus er über Israel regierte (vgl. 1 Könige 16 :8 ).
Fußnoten
1 2 Könige 10:5: οἱ ἐπὶ τοῦ οἴκου („die über dem Haus“)
2
3 BDAG, p. 698; LSJ, S. 1204; Thaler, S. 440
Reb Chaim HaQoton